2025敬畏神讀書會 - 劉曉亭牧師

敬畏神讀書會(32)敬畏上帝的考驗今日內容摘要：詩篇25:14「耶 和 華 與 敬 畏 他 的 人 親 密 ； 他 必 將 自 己 的 約 指 示 他 們 。」上帝會向敬畏祂的人展示別人看不到的面向，這是親密關係的一部分。每個基督徒都是上帝的兒女，但並不表示每個基督徒都跟上帝很親近。上帝對我們的愛是一樣的，但是每個人回應上帝的愛卻是不一樣的，有些很親近，有些很疏遠。親近上帝的人會經歷別人沒有體會的經驗，就像亞伯拉罕獻上以撒，上帝不會要求每個人都這樣做，聖經明說這是一個測試，因為亞伯拉罕身為一個新時代的開端，上帝要確認他足堪重任，上帝不會隨便選一個路人甲挑戰他離開本地本族，上帝要做一件新事，要開啟一個新世代，這是祂心中的秘密，只跟親密人分享，亞伯拉罕通過了測試，所以經歷了「耶和華以勒」，每當我們跟神更近一步，我們就會經歷更多新鮮的信心。今日信徒應用神是做新事的神，我們需要新鮮的恩膏，我們不能滿足於一個平凡的信徒，我們要成為火熱的信徒，渴望上帝跟我們分享祂在這個時代要做的事，並且參與在其中。這樣的基督徒才會燃起生命的意義與價值，並且在職場與世界發光。敬畏讓你參與神的計劃——敬畏神（33)今日內容摘要：亞伯拉罕通過了考驗，提升了他與神的關係，所以被稱為神的朋友。在所多瑪計劃中，上帝不想隱瞞祂的想法，上帝樂意跟人分心享祂要做的事，正如聖靈今日會在我們心中動工一樣，上帝願意做我們的朋友，只要我們不疏遠祂。因此當亞伯拉罕為這座城禱告的時候，上帝的心是歡喜的，祂樂意看見人禱告，回應祂的計劃，這是朋友之間的對話而非僕人，因為僕人只能順服，不能多嘴。相較之下，羅得雖被稱為義人但那是跟所多瑪對比，他對客人表現出來的正直被稱讚，但是這種義人跟亞伯拉罕完全沒得比，因為當年分產業的時候，他是自私的，是貪愛世界的，原因就在於「一個人與上帝之間的關係」。今日信徒應用今日信徒與上帝之間的關係往往只在於「藉著耶穌得救」，我們消費上帝，我們的敬拜不是出於愛與敬畏，只是僵化的理所當然，難怪我們與上帝距離遙遠，我們更像羅得不會做壞事，意識到自己應該當一個好基督徒，但是我們裡面追求的不是與上帝的親密，只是一種超自然經驗。敬畏帶來真正的親密，神樂意向我們說話，邀請我們進入祂的計劃，這才是基督徒的甘甜。

敬畏神讀書會(31)別當沒得救的基督徒今日內容摘要：成千上萬的信徒走向耶穌說『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』主說「我不認識你們，你們這些作惡的，離開我去吧...」（太7:22）這是一段廣為人知的經文，卻很少人覺得跟自己有關。事實上， 這個情況在教會歷史一直在發生，當基督教被定為國家，當政教合一，當基督教成為流行，當教會增長成為主流的時候，都大大促進了這種情況的發生。當傳福音成為業績導向，而不是生命導向的時候，當千人受洗成為教會界炫耀的現象之時，我們就大概知道有許多人正在走向這條路。要操作基督教其實是一件非常簡單的事，門檻很低， 只要宣傳：耶穌愛你，我也愛你。 然後花時間舉辦特會，推動讀經禱告，鼓勵信徒多服事，找到方法推動教會增長，很容易就成功。很多這樣做的人也都沒有不良動機，但是作者提醒，到了審判那一天，這些人都被形容為「作惡的人」不會得救。這其實是一個嚴肅且嚇人的現象。約翰一書2:4「人若說我認識他，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。」號稱認識神，卻不遵守聖經的人實在太多了，他們不但聚會也奉獻，還當選執事長老，這在今日教會太普遍了。「奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能」在教會已經被視為「資深」或是「屬靈」的基督徒，在上帝眼中卻是「作惡者」，原因無他，就因為這些人沒有真正「認識」上帝，他們與神沒有葡萄樹與枝子的關係，雖然他們宣稱是有的。他們裡面如果真的敬畏神，絕不可能這樣。今日信徒應用相信許多人都開始擔心，自己會不會成為主眼中的作惡者。我們確實應該擔心，因為今日教會界傳的是「討好人」的福音，我們強調信耶穌的好處，並且鼓吹教會增長。但是真正的福音是「活出信仰」，而不是把焦點放在「傳道，趕鬼，行異能」這些操作。上帝重視工人而非工作，信仰的焦點是「我們是怎樣的人」，保持敬畏的心，就不會失焦了。

敬畏神讀書會(30)你信的是聖經中的耶穌嗎？今日內容摘要：當然是聖經中的耶穌。難道還有別的耶穌嗎？遺憾的是，許多人信的並不是聖經中完整的耶穌，他們只信醫治的耶穌，賜福的耶穌，聽禱告的耶穌，總之，就是對自己有利的耶穌，偶而搭配一些「不能白佔便宜，也要付出一些」的信息，但是他們並沒有真正知道耶穌是誰。所以自由派神學以及某些天主教主張「信媽祖與關公也可以得救...」是一樣的。以色列人出埃及後，趁著摩西上山領受十誡造了金牛犢，並且宣稱「這就是帶他們出埃及的神...」他們真的想敬拜神嗎？是的！他們真的歡喜敬拜神！他們敬畏神嗎？是的！他們用敬畏的態度造金牛犢。動機純正！態度正確！但是他們大大得罪神，因為真正的敬畏是建立在「真正的認識」上面。真的敬畏祂就要先謹慎謙卑地認識祂是誰，並且照祂旨意去做。上帝只要摩西去親近祂，因為其餘人缺乏真正的敬畏。今日信徒應用我們當基督徒很久，但是真的認識耶穌嗎？當然，對耶穌的認識是持續不斷的，但是至少要有完整地圖。地圖上每個地點我們尚未造訪，但是至少地圖是完整的。我們不能只認識「我們喜歡的耶穌」「對我們有利的耶穌」，我們也要認識潔淨聖殿的耶穌，斥責法利賽人的耶穌，親近稅吏的耶穌。認識耶穌不難，只要好好讀聖經，裡面有完整的耶穌。不讀聖經就不可能認識完整的耶穌！

敬畏神讀書會(30)你信的是聖經中的耶穌嗎？今日內容摘要：當然是聖經中的耶穌。難道還有別的耶穌嗎？遺憾的是，許多人信的並不是聖經中完整的耶穌，他們只信醫治的耶穌，賜福的耶穌，聽禱告的耶穌，總之，就是對自己有利的耶穌，偶而搭配一些「不能白佔便宜，也要付出一些」的信息，但是他們並沒有真正知道耶穌是誰。所以自由派神學以及某些天主教主張「信媽祖與關公也可以得救...」是一樣的。以色列人出埃及後，趁著摩西上山領受十誡造了金牛犢，並且宣稱「這就是帶他們出埃及的神...」他們真的想敬拜神嗎？是的！他們真的歡喜敬拜神！他們敬畏神嗎？是的！他們用敬畏的態度造金牛犢。動機純正！態度正確！但是他們大大得罪神，因為真正的敬畏是建立在「真正的認識」上面。真的敬畏祂就要先謹慎謙卑地認識祂是誰，並且照祂旨意去做。上帝只要摩西去親近祂，因為其餘人缺乏真正的敬畏。今日信徒應用我們當基督徒很久，但是真的認識耶穌嗎？當然，對耶穌的認識是持續不斷的，但是至少要有完整地圖。地圖上每個地點我們尚未造訪，但是至少地圖是完整的。我們不能只認識「我們喜歡的耶穌」「對我們有利的耶穌」，我們也要認識潔淨聖殿的耶穌，斥責法利賽人的耶穌，親近稅吏的耶穌。認識耶穌不難，只要好好讀聖經，裡面有完整的耶穌。不讀聖經就不可能認識完整的耶穌！

敬畏神讀書會(29)敬畏上帝使你與神與人更親密今日內容摘要：真正的敬畏帶來的不是距離而是親密！箴言1:7說「 敬畏耶和華是知識的開端…」指的就是認識這個世界的一切要從認識上帝開始，只有敬畏的態度才能讓我們更認識上帝，愈認識上帝就愈被祂吸引，這是不變的定律。信仰是一個被上帝吸引的過程！我們的焦點不是「人」而是「神」。所以真正敬畏上帝的人不會懼怕任何人，因為我們不能夠愛任何人過於上帝，當你把過多的焦點放在另外一個人的身上，就會產生很多不健康的情緒，會害怕失去他或是得罪他，也會試圖掌控他，這只會讓我們陷入混亂， 並且深陷一個不健康的關係中。這樣的現象也會發生在我們與上帝之間，與其自己想像上帝是什麼樣子，不如勇敢的靠近祂， 從聖經當中認識真正的祂， 把我們與上帝中間的幔子拿掉， 就好像夫妻之間毫無隱瞞，這也是為什麼聖經用新郎與新婦的比喻來形容我們與上帝。上帝渴望親近我們已經到達百分之一百的程度，沒有辦法再增加更多了，現在問題在於：我們自己有多渴望親近上帝？我們愈渴望，上帝就愈向我們顯現，我們也就會愈活出祂的樣式，與祂就更親密。當我們把焦點放在上帝的身上，我們跟身邊的人的關係也就越來越輕鬆，越來越健康。今日信徒應用 很多基督徒號稱親近上帝，卻跟身邊的人越來越疏遠，這並不符合聖經的描述，一個真正對信仰認真的人是會因為親近上帝而被調整為一個和睦的人，但願我們都是和平之子，懂得跟身邊不同的人保持該有的距離，想跟每個人都好是一種討好。該近該遠，神必指引。

敬畏神讀書會(28)敬畏神讓良心敏銳今日內容摘要：良心是上帝給每個人的禮物，但若無敬畏神的心，良心會泯滅。良心在新約出現30次，保羅勸勉提摩太要存無愧的良心以免信仰觸礁。這就是基督徒的問題，我們沒有意識到良心與信仰之間的關係，提前3:9說「要存清潔的良心固守真道」。聖靈的工作之一就是藉著良心提醒我們，若不敬畏神，良心就會逐漸失去知覺，正如羅9:1「我 在 基 督 裡 說 真 話 ， 並 不 謊 言 ， 有 我 良 心 被 聖 靈 感 動 ， 給 我 作 見 證。」許多基督徒失去敬畏就會讓良心受傷害，徒23:1「保羅定睛看著公會的人，說：弟兄們，我在神面前行事為人都是憑著良心，直到今日。」但願我們謹慎保守自己的良心。今日信徒應用良心是基督徒容易忽略的議題，我們總以為那是未信主之前的事，殊不知，良心與聖靈密不可分，我們追求聖靈若只是停留在表面的超自然經驗，以為這樣就能跟神更親密，恐怕也是魔鬼的謊言，彼得雖然被聖靈充滿，但是他為了割禮作假的事情其實違反了真理，他的良心並未防止他犯下這樣的錯誤，以至於被保羅指責，因為他的舊約律法背景遮住了他的良心，這也是保羅在羅馬書一直傳遞的訊息——小心律法帶來的傷害。華人基督徒許多傳統背景同樣遮住良心卻不自知，例如，我們總認為教會是建築物，所以當教會運作違反聖經的時候，我們很難離開教會，因為我們對組織與建築物還有其中的人有感情，良心告訴我們「要離開違反真理的團體」，但是我們卻用各種藉口去為自己的留下來合理化，但是我們已經失去對神的敬畏了。今天是一個重要的提醒，會更新我們的信仰。

敬畏神讀書會(27)對的事堅持到底今日內容摘要：「堅持對的事」是許多人的概念，但是「能否堅持到底」才是最大的挑戰。至此為止，作者針對「敬畏神的話」提出了五個重點：1.「立即」順服神的話2.不合理也要順服神的話3. 沒有有好處，也要順服神的話4. 就算吃虧痛苦也要順服神的話5.神的話要堅持到底掃羅王一開始是順服的也討主喜悅，但是看看他的結局，令人唏噓。真正敬畏神的人會在大是大非的議題上第一時間做出決定，並且堅持到底，不會被人情或是其因素左右，並且不會半途而廢，就像保羅至死忠心。今日信徒應用這是個妥協的年代。即使對錯很清楚，我們的習慣還是妥協，這是我們的背景。我們都「認同」聖經的話，但是很難不受阻礙堅持到底，其實這就是一種不敬畏，值得深思！

敬畏神讀書會(26)敬畏也有痛苦時今日內容摘要：一個敬畏神的人可以得見神，但並不表示沒有受苦的時候。耶穌在客西馬尼園是最好的榜樣。耶穌經歷背叛，經歷群眾霸凌，經歷人情冷暖，他常常徹夜禱告，上山禱告，大聲禱告...希伯來書說「他凡事受試探...」光來到世間，黑暗卻不接受光，他來到自己的地方，卻不被接待。如果連耶穌都這樣，何況你我...一個真正的基督徒是一定會受苦的，因為世界臥在惡者手中，除非你不冷不熱，或是掛名的信徒，否則一定會有屬靈的爭戰，正如聖經說「我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與管轄幽暗世界的爭戰...」愈擔心害怕受苦，就愈覺得壓力大。不去想像這些恐懼，單單相信神的恩典夠用，就會讓我們穿越困難。今日信徒應用其實就算不為信仰受苦，也在為別的受苦，端看我們的心態。為人父母是一種苦，堅持到底是一種苦，盡忠職守是一種苦，年華老去是一種苦...就看這個苦值不值得。為主受苦是一種榮耀。

敬畏神讀書會(25)信仰不是求好處今日內容摘要：消災解厄幾乎是所有信仰的原始本能，但是基督徒不是這樣。我們敬拜神是因為神使我們認識祂，敬畏祂，我們因此敬拜祂，不涉及任何利益或目的。耶穌責備法利賽人服事自己的肚腹，同樣地，今日也有許多教會領袖是「以神之名」在經營自己的地位名聲。為了教會增長，我們灌輸成功神學來引人入教，告訴慕道友信耶穌的好處，這實在嚴重違反了信仰的核心精神。耶穌明明說「背十字架跟隨主」，保羅也說「我所傳的唯有耶穌基督並他十字架」，但是這樣的道理在今日教會已經很少人談論，我們上的課告訴我們「如何栽種，得到上帝加倍的祝福」「如何禱告才能蒙上帝垂聽...」信仰明顯成為「利己」的工具，這跟舊約以斯帖的故事背道而馳。以斯帖自始至終都不為自己，她從未利用王后的位份利己，她只是尋求上帝把她擺在這個位置的意義。真正的基督徒不求自己的益處，更多渴望上帝的榮耀。許多宣教士已經用生命印證了這個觀念。今日信徒應用在這個資本主義的時代，不求自己的益處似乎不正常了。但是耶穌已經說「選上的少」，我們走的是窄路，一個人不把「利益」拋諸腦後，他就永遠不能成為真正的基督徒，別忘了猶太是怎麼背道的。榮神益人才是正路！

敬畏神讀書會(24)敬畏神讓你接受「不合理」的事今日內容摘要：整本聖經都充滿不合理的事！從童女懷孕到死裡復活。繞耶利哥城使其倒塌，完全不合理。水變為酒同樣不合理。聖經不是一本科學的書，而是記載上帝作為的書，有太多我們無法解釋的部分。包括愛仇敵以及原諒七十個七次。但是只要照著聖靈的引導去做，就會讓人經歷神的同在。當我閱讀今日進度的時候，有一個朋友打電話給我，他跟妻子復婚了，這真是不可思議。多年前在陪伴他在這條路的時候，沒有人料到這個結果。他告訴我，當法院判決離婚的時候，他非常不服，對方律師的控訴並不實在，他一定要上訴，但是聖靈在他裡面感動他：不要上訴。這是一個不合理的感動，但是非常清楚強烈，他只能順服。如今，他一路倚靠神奪回了他的婚姻。基督徒是倚靠上帝的人，只有敬畏祂，願意遵守神的引導，才能經歷上帝的同在。「你們要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。」今日信徒應用當代基督徒在知識份子的背景下，往往輕忽了聖靈內在的引導，我們熱衷於解釋聖經，參加活動，卻常常忘記直接領受上帝的帶領。真正的基督徒不只是在知識上完被，更要緊的是願意真正活在聖靈的引導中。