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2006年的博客时代早就已经过去,现在跟年轻人说起这个词,都有一种“古早”的味道了。时间真的是一股龙卷飞,朝前看朝后看,都是满眼的模糊和飞速旋转,之后在当下的我们觉得平静度日。
这一篇文章里作者用一个笑话提出了两个在网上吵架的原则,这两个原则之前还有这必不可少的连带关系。这么多年过去了,回看这篇文章,虽然事例已经不再适用于现在的自媒体时代,但是文章中提到的这两个原则,确实依旧能够勾勒出现在网络环境乱象的原因之一二。
曾经有一本叫做《乌合之众》的书也表达过类似的原则,我们很多时候在网络上发声并没有进行过思考,一股脑的就冲了上去,也不知道自己图了个什么,更不知道最终的受益者到底是谁。人云亦云的变成了舆论的奴隶,但其实有时“不发声”反而是智者的行为。
所以今天希望你能够通过这短短的一篇文章,回想一下自己的社交媒体,有没有被谁绑架。
——朗读者 | ingfree
2006年的博客时代早就已经过去,现在跟年轻人说起这个词,都有一种“古早”的味道了。时间真的是一股龙卷飞,朝前看朝后看,都是满眼的模糊和飞速旋转,之后在当下的我们觉得平静度日。
这一篇文章里作者用一个笑话提出了两个在网上吵架的原则,这两个原则之前还有这必不可少的连带关系。这么多年过去了,回看这篇文章,虽然事例已经不再适用于现在的自媒体时代,但是文章中提到的这两个原则,确实依旧能够勾勒出现在网络环境乱象的原因之一二。
曾经有一本叫做《乌合之众》的书也表达过类似的原则,我们很多时候在网络上发声并没有进行过思考,一股脑的就冲了上去,也不知道自己图了个什么,更不知道最终的受益者到底是谁。人云亦云的变成了舆论的奴隶,但其实有时“不发声”反而是智者的行为。
所以今天希望你能够通过这短短的一篇文章,回想一下自己的社交媒体,有没有被谁绑架。
——朗读者 | ingfree