聪明何以不被聪明误

原文对焦

劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。〈齐物论〉

费尽心思追求，才能瞭知事物浑然为一，却不明白万物本来就具备相通的道理，这就叫做“朝三”。然而什么是“朝三”呢？养猴的人拿着橡粟喂食猴子，说：“早上分三升，晚上给四升”。猴子们听了各个火冒三丈。养猴人便改口说：“那么就早上分四升，晚上给三升吧！”猴子们听了立刻转怒为喜，开心不已。究其实，名称和实际都没有发生任何的亏损，却只因养猴人巧妙的变通，进而改变并左右了猴子们的喜怒变化，这便是顺应情势而做出的权衡反应。因此，古代圣人从不执着己见，能够调和是非，平衡自然分际，这就叫做“两行”，即物我之间各得其所，是非并行而不冲突。

以上为试听版节目之内容。

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--- 主讲人 ---

罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。

语文及国学的专业教师。

研究领域为儒道经典及中西哲学。

在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。

邮箱：[email protected]

微信：enigma851129