名实未亏而喜怒为用

精神主旨

无此之囿见，无彼之所欲。

化伪得妙道，悟解更两行。

天道究竟是被什么给遮蔽以至于有了真伪的存在了呢？言论究竟是被什么给遮蔽以至于有了是非的发生了呢？道是无往而不存的，言论是超出其是非的。道是被小有见识成就的人物给遮蔽的，言论则是被巧饰华美的言辞给隐蔽的。因此才会有了儒墨两家是非对错的相互辩争，双方皆自以为是，而以对方为非。若以对方所认定的非为是，又以对方所认为的是为非，倒不如保持澄明的心境来观照事物本然的情形。

宇宙的本体是绝对同一的一体，一旦这个道体在运作时所产生的千差万象的概念便会有所不同。而所谓的不同，是不同于现象作用上，其道体本质仍是相同的。概念的区分，可以成就新的事物，但这样的成就亦会打破了事物本然的模样。可是万事万物其实并无所谓的成就与毁坏，只不过都是随着道的运作中而有所变化，即是在道之中相通为“一”。换言之，也只有明白及通达于道的人，知道万事万物皆不离事物在道理相通为一，因此不会将道作概念的区分。破除了以道做为概念的局限，便能因通达于道而成就于道，到了最后，便得其一道了。

以上为试听版节目之内容。

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--- 主讲人 ---

罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。

语文及国学的专业教师。

研究领域为儒道经典及中西哲学。

在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。

邮箱：[email protected]

微信：enigma851129