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一个人走向毁灭的心理独白,一部穷究美的灵魂之作。
三岛要在《金阁寺》中描述这种对传统既爱又憎的奇妙心态,这在他看来似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一向追求倒错美学,于是将金阁寺僧徒的思想和行为作艺术上的提升。他要在美与丑、爱与憎的紧张对立中创造“死与颓废”的美,构筑自己独特的美学世界。总之,三岛由纪夫驱笔写《金阁寺》,就是以金阁与人生相比喻,写美与人生、艺术与人生的悲剧性的关系。
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。
一方面,人类容易毁灭的形象反而浮现永生的幻想,而金阁坚固的美反而露出毁灭的可能性。
出版社能把这句话挑出来放在腰封上,真是神来之笔,就连通篇都晦涩的翻译也似乎多了几分神韵。
虽然我看的书不多,看的日本文学也不多,但是所看过的日本文学里面,三岛的文风真是独具一格,如果说有的人写书有画面感,那个画面感里有颜色也有声音,那么三岛写的东西总觉得是偷窥的画面,画面是黑白灰的,人物张嘴说话却听不到什么声音。文字美到恨不能整段背诵。有独特的绝美影像感,又有看不清楚,只能闭上眼睛用嗅觉和想象感受的暗处。
——朗读者 | 娃娃
一个人走向毁灭的心理独白,一部穷究美的灵魂之作。
三岛要在《金阁寺》中描述这种对传统既爱又憎的奇妙心态,这在他看来似乎用一般的真善美方程式是不可能完成的,加上他一向追求倒错美学,于是将金阁寺僧徒的思想和行为作艺术上的提升。他要在美与丑、爱与憎的紧张对立中创造“死与颓废”的美,构筑自己独特的美学世界。总之,三岛由纪夫驱笔写《金阁寺》,就是以金阁与人生相比喻,写美与人生、艺术与人生的悲剧性的关系。
《金阁寺》取材于1950年金阁寺僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件。据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。
一方面,人类容易毁灭的形象反而浮现永生的幻想,而金阁坚固的美反而露出毁灭的可能性。
出版社能把这句话挑出来放在腰封上,真是神来之笔,就连通篇都晦涩的翻译也似乎多了几分神韵。
虽然我看的书不多,看的日本文学也不多,但是所看过的日本文学里面,三岛的文风真是独具一格,如果说有的人写书有画面感,那个画面感里有颜色也有声音,那么三岛写的东西总觉得是偷窥的画面,画面是黑白灰的,人物张嘴说话却听不到什么声音。文字美到恨不能整段背诵。有独特的绝美影像感,又有看不清楚,只能闭上眼睛用嗅觉和想象感受的暗处。
——朗读者 | 娃娃