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En El poder redimido, Diane Langberg nos explica que el abuso no comienza primero en el golpe, en el grito ni en el control visible, sino en una mentira que el corazón acepta. La mentira es esta: que el poder que Dios dio para cuidar, servir y hacer el bien puede usarse para protegerse a uno mismo, calmar la propia inseguridad o producir una sensación de bienestar mediante el control del otro. Así, el pecado no elimina el poder delegado, sino que pervierte su propósito. Lo que debía reflejar el gobierno bondadoso de Dios empieza a quedar al servicio del interés propio. Cuando esa mentira se normaliza, deja de ser solo un engaño personal y empieza a extenderse hacia las relaciones, creando una cultura donde el abuso no solo se tolera, sino que incluso se confunde con “éxito” (esa maximización del poder usado para beneficio propio). Hay quienes llegan a ser admirados en el ministerio, en la empresa, en la familia o en la sociedad, no porque su poder haya sido santo, sino porque supieron usarlo para imponerse, intimidar, manipular o asegurar resultados. Por eso, no todo éxito visible es señal de fidelidad a Dios; muchas veces puede ser el fruto de un poder corrompido que aprendió a parecer admirable ante los demás.

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