Continue a orar!

O Ramadã de 2021 terminou, mas você pode continuar a orar pelos muçulmanos em cidades de todo o mundo.

Após 30 dias de jejum, a celebração do Eid no final do Ramadã é um momento de alegria que normalmente dura cerca de 3 dias. Os muçulmanos irão comprar roupa nova, trocar presentes e, claro, desfrutar de comidas especiais. Nas nações de maioria muçulmana, as ruas poderão ser decoradas, e os festivais serão realizados.

O Eid al Fitr ("o festival de quebrar o jejum") começa para muitos muçulmanos com orações comunitárias ao amanhecer e a distribuição de dinheiro (zakat) aos pobres, que é um dos cinco pilares do Islã.

Você pode saudar os amigos muçulmanos durante este tempo dizendo: "Eid Mubarak", que significa "Eid Abençoado"!

Como podemos orar?

12 Maio - Dia 30

Damasco, Síria

População Muçulmana: 2 153 000

Damasco é conhecida na história cristã como o lugar onde o apóstolo Paulo teve um encontro sobrenatural com Cristo, tornou-se um seguidor de Jesus e iniciou sua missão que mudaria o mundo.

Damasco é uma das mais velhas cidades continuamente habitadas do mundo. Estabelecida em cerca de 2 a.C., ela foi declarada pelas Nações Unidas como um centro de herança mundial por seu histórico único e importância cultural. Importante não apenas na história cristã, Damasco foi um centro chave na luta dos muçulmanos contra as cruzadas e foi a capital do califado Jordano, um dos quatro califados estabelecidos após a morte do fundador do Islamismo, Maomé. O califado é uma forma de governo atribuída a um líder espiritual que afirma ser um sucessor de Maomé.

Hoje, a população de Damasco é de cerca de 2 392 000. A cidade teve um rápido crescimento no início do século 21, principalmente com a vinda de jovens para trabalhar e estudar. Recentemente, muitos também deixaram a cidade, fugindo da guerra civil. A maioria dos residentes atuais são árabes sírios, mas também há alguns curdos e até mesmo uma pequena comunidade de palestinos. A população cristã é um pouco maior na cidade, em comparação com a nação como um todo, cerca de 15 a 20% em Damasco, em comparação com 10% na nação. Há também uma pequena mas antiga população judaica.

Cristãos e Muçulmanos vivem em grande parte pacificamente em Damasco - eles têm lutas maiores que enfrentam juntos, como sírios, enfrentando a guerra. Ainda assim, sendo minoria, eles enfrentam perseguição e perigo constante à medida que a guerra continua.

Como podemos orar?

11 de Maio - dia 29

Tripoli, Líbia

População muçulmana: 1.165.000

Hassan dirigiu-se a um dos cafés recém-inaugurados de Trípoli. Embora Trípoli tenha muitas opções de cafés, ele gostou do design mais espaçoso e moderno dos cafés mais novos, em contraste com os cafés apertados e barulhentos nas partes mais antigas da cidade. Os novos cafés eram também mais susceptíveis de serem frequentados por jovens… até mesmo por mulheres jovens.

Hassan se encontrava com um grupo de amigos, estudantes internacionais que tinha conhecido na universidade. Eles se encontravam regularmente em seu café favorito para falar de política, esportes e religião.  Vários deles eram cristãos e Hassan estava interessado nas suas crenças, nunca tendo conhecido um cristão antes. Ele ficou intrigado com as suas experiências e as suas descrições dos ensinamentos de Jesus e queria saber mais.

Os cafés desempenham um papel importante na cultura de Trípoli. O café é um ingrediente socialmente significativo em todo o Oriente Médio, presente em momentos de alegria e tristeza, encontros pessoais e de negócios. É um símbolo de generosidade e hospitalidade.

Em Trípoli, os cafés são os locais onde os idosos e os jovens se encontram para socializar, fofocar, discutir e planejar. São um lugar onde as pessoas vão para trocar ideias e conhecer novas pessoas. Isto faz deles um ambiente ideal para o discipulado.

Há menos de 100.000 cristãos na Líbia, mas estima-se que haja 1500 crentes de origem muçulmana. Sendo a maior cidade da Líbia, e a mais diversa, Trípoli está cheia de oportunidades.

Como podemos orar?

10 de maio - Dia 28

Banjarmasin, Indonésia.

População Muçulmana: 720 000

Banjarmasin foi fundada em 24 de setembro de 1526, quando foi realizada uma procissão islâmica que simbolizava a entrada oficial do Islã em Kalimantan do Sul, uma província na ilha de Bornéu, na Indonésia. O Islamismo tem sido a religião majoritária em Kalimantan do Sul desde aquela data. Na mesma data todos os anos, os mulçumanos visitam o túmulo de seu primeiro governante sultão e, em seguida,  adoram juntos na grande mesquita e sacrificam uma cabra ou vaca para o zelador do cemitério desse sultão.

Todos os anos, os banjar celebram o fim do Ramadã com grandes caminhões abertos em caravana por toda cidade com fogos de artifício, gritos e buzinas. Eles passam de 1 a 2 semana visitando amigos e familiares para continuar a celebração. Os cristãos frequentemente são convidados a comer  uma refeição com seus amigos e familiares mulçumanos neste momento e é uma oportunidade para que possam compartilhar as boas novas.

A língua banjar é amplamente usada com língua comum em Kalimantan do Sul e é uma “língua de entrada” para outras línguas relacionadas. Então, assim que os Banjar tiverem a Bíblia completa em sua língua, ela será útil na produção de Bíblias em outras línguas locais.

Embora haja 28 igrejas nessa cidade, a maioria dos membros são de outros grupos étnicos. Ainda não há igreja que adore a Deus em Banjar apesar de ser a língua falada por mais 4 milhões de pessoas. Saiba mais sobre os Banjar em: www.pray4thebanjar.com.

Como podemos orar?

9 de maio - Dia 27

Acra, Gana

População Muçulmana: 650 000

O islamismo é uma religião minoritária em Gana, que é mais de 70% cristã, mas a maioria das diferentes comunidades vivem pacificamente juntas. Ali, milhares de muçulmanos do norte rural migram para as áreas urbanas mais ricas do sul. Entre eles encontram-se frequentemente meninas com idades de 14 a 16 anos, que migram para grandes cidades como Acra para trabalhar em mercados ou nas ruas como carregadores de carga conhecidos como kayaye. Estima-se que só em Accra existam 180.000 kayaye. Elas comem e dormem à beira da estrada ou em estações de caminhões e mercados, expostas à fraude, estupro e roubo.

Habiba, por exemplo, saiu de casa porque seus pais não podiam pagar as mensalidades escolares que ela precisava para completar sua educação. Durante o dia, ela carrega carga na cabeça, come pouco e tenta economizar o máximo possível. As kayaye são frequentemente desprezadas por outros na cidade. O fato de não terem educação formal, usar roupas inadequadas e não terem casa leva as pessoas a terem uma atitude desrespeitosa em relação às kayaye.

Grupos cristãos oferecem diferentes serviços, como educação para carregadoras chefes com crianças, serviços médicos para os doentes e feridos e educação básica em saúde, que contribuíram para melhorar a vida de alguns dos kayaye em Accra. A crise econômica do impacto do Covid-19 criou muitas oportunidades para que os cristãos demonstrassem compaixão e generosidade. Um grupo distribuiu recentemente mais de 2300 cestas básicas para mulheres e crianças que moram nas ruas.

Como orar?

8 de maio - Dia 26

Hamburgo, Alemanha

População muçulmana: 90.000

Karim, um jovem do Paquistão está me esperando na porta da mesquita 'Fazle-Omar’' em Hamburgo, Alemanha. É a mesquita mais antiga da cidade, inaugurada em 1957. Ele me mostra e me explica a história do Ahmadi Muslim Jamaat, um movimento de reforma islâmico fundado em Punjab, Índia, no final do século XIX.

O fundador dos Ahmadi alegou ser um profeta comissionado por Deus, enviado para reformar o Islã. Sua reivindicação foi muito controversa e logo seus seguidores no sul da Ásia foram perseguidos. Por esta razão, muitos fugiram para o Ocidente e alguns vieram para Hamburgo.

Karim explica que o atual líder espiritual dos Ahmadi  faz um discurso toda sexta-feira para toda a comunidade através de transmissão via satélite. O lema da Comunidade Ahmadi Muçulmana é: "Amor por todos, ódio por ninguém" e eles demonstram isso ativamente na sociedade hamburguense. Todo dia de Ano Novo eles limpam o lixo deixado pelos fogos de artifício no centro da cidade. Eventos de doação de sangue e cerimônias de plantação de árvores são parte de seu esforço para abençoar a nação anfitriã onde eles vivem.

Não há seguidores conhecidos de Jesus na Alemanha que vêm do Movimento Ahmadi e não há muita interação com os seguidores de Jesus.

Como podemos orar?

Laylat-al-Qadr é a Noite do Decreto, a Noite do Poder.

Nesta noite, os muçulmanos acreditam que há uma oportunidade especial para Deus ouvir suas orações, perdoar seus pecados e planejar seu destino. Diz-se que as orações e a adoração nesta noite valem mais que todas as orações e adoração de uma vida inteira.

Ore especialmente para que os muçulmanos de todo o mundo possam experimentar a presença de Jesus nesta noite.

7 de maio - Dia 25

Sana'a - Iêmen

População muçulmana: 4 000 000

A Cidade Velha na capital iemenita de Sana'a é conhecida por suas magníficas construções. Sana'a tem sido habitada há mais de 2.500 anos e alguns dos edifícios atuais datam de tempos pré-islâmicos. Feitos de barro, estes antigos arranha-céus atingem até 14 metros, com decorações elaboradas e vitrais. Mais de 100 mesquitas - entre elas uma das mais antigas do mundo - também são encontradas aqui.

Entretanto, os muçulmanos que vivem nestas belas casas enfrentam grande sofrimento. A guerra civil começou em 2015 e evoluiu para a maior crise humanitária do mundo. 3 milhões de pessoas sofrem de desnutrição aguda e quatro quintos de toda a população necessitam de assistência humanitária urgente. A pandemia de Covid-19 piorou a situação durante o ano passado.

Embora o povo de Sana'a esteja acostumado a sofrer, muitos estão agora lutando para sobreviver. O Ramadã é celebrado de forma muito tradicional na Cidade Velha de Sana'a, mas é um desafio para muitos encontrar os recursos para ter algo como uma festa típica do Eid-Al Fitr.

Oficialmente, a religião no Iêmen é 100% Islã, porém mais pessoas estão se voltando para Cristo nestes tempos. Os poucos seguidores locais de Jesus são ousados em seu testemunho quando se trata de mostrar o amor de Cristo, apoiando as pessoas ao seu redor e falando sobre sua esperança eterna.

Como podemos orar?

6 de maio - Dia 24

Kuala Lumpur, Malásia

População muçulmana: 3 680 000

Normalmente, Amina teria tomado o trem elevado com suas colegas de quarto, mas ela estava atrasada e não tinha tomado café da manhã antes de sair para a escola. Então, ela parou em uma máquina de suco de laranja fresco e pagou o suco com um aplicativo em seu celular. Ela não precisava se preocupar se a bebida era halal ou não, pois podia ver as laranjas sendo espremidas pela janela.

Amina sentia-se tão privilegiada por ser bolsista do governo e queria fazer com que sua família se orgulhasse; assim, ela se certificaria de não se atrasar novamente, e ficaria com seus colegas de alojamento para evitar os perigos de viajar sozinha no trem.

A Malásia é oficialmente uma nação muçulmana, embora também seja etnicamente diversa, com cerca de 61% da população se identificando como muçulmana. Kuala Lumpur (localmente conhecida como "KL") tem uma população de pouco menos de 8 milhões de habitantes e Amina é um dos quase 500.000 estudantes universitários da cidade. Ela é uma malaia, de um vilarejo em outro estado. Muitos novos estudantes estão mais abertos ao Evangelho quando estão aprendendo e explorando novas ideias fora de casa.

A Malásia tem agora 4 universidades entre as 150 melhores do mundo, portanto os jovens cristãos podem vir de qualquer lugar e ser uma bênção para os muçulmanos nas universidades de KL, ao mesmo tempo em que obtêm um diploma com cerca de um terço do que custa em muitas nações ocidentais.

Como podemos orar?

5 de maio - Dia 23

Daca, Bangladesh

População muçulmana: 19 000 000

Nota do editor: Incluímos nesta edição dois artigos sobre Daca, por causa do tamanho e da estratégia desta cidade para que orem.

Daca é a capital de Bangladesh e uma das cidades mais densamente povoadas do mundo. Muitos residentes vieram de áreas rurais para Daca com a esperança de encontrar trabalho e educação. Há trabalho, mas as condições de trabalho são extremamente difíceis.

Maliha é uma das incontáveis trabalhadoras nas fábricas de roupas em Daca. Mesmo durante o Ramadã, ela parte para a fábrica às 7 horas da manhã, onde trabalha de 12 a 14 horas por dia. Durante a maior parte do tempo, ela se senta na máquina de costura e transforma pedaços de tecido em camisetas para uma etiqueta de moda ocidental. Quando chega em casa cansada à noite, ela quebra o jejum e faz suas orações antes de descansar por um tempo. Maliha está ansiosa pelo Eid Al-Fitr no final do Ramadã, quando ela e sua família recebem muitos convidados em sua pequena casa, como é tradição entre os muçulmanos bengali.

Mais da metade da população vive na pobreza nesta megacidade em rápido crescimento. Muitas mulheres como Maliha ganham muito pouco nas fábricas exploradoras. A chance de ouvirem falar de Jesus é pequena, porque há pouco esforço para compartilhar o evangelho em Bangladesh, e apenas cerca de um quarto delas estão concentradas nos muçulmanos, embora elas representam 90% da população. Estima-se que existam menos de 1000 crentes de origem muçulmana em Daca.

Como podemos orar?

4 de maio - Dia 22

Sydney, Austrália

População muçulmana: 255 000

Os muçulmanos representam menos de 2% da população australiana, mas aproximadamente 40% dessa população vive na cidade multicultural de Sydney. Os muçulmanos em Sydney são etnicamente, linguisticamente e culturalmente diversos, tendo vindo de mais de 120 países.

Ali é de uma nação fortemente muçulmana, mas encontrou refúgio e trabalho em Sydney. Um amigo o convidou para uma reunião no lar, onde conheceu seguidores de Jesus reunidos para oração e estudo bíblico. Ali havia sido avisado sobre "igrejas" durante toda sua vida e certamente não gostaria de ser visto entrando em um prédio da igreja. Esta cidade parecia estar repleta de infinitos centros culturais, lugares de culto e lugares de devassidão... e Ali os evitou a todos com firmeza. Mas isto parecia diferente. A maioria eram pessoas de seu próprio país, ou de países próximos. Ali estava tanto interessado quanto cético e foi junto com seu amigo para ver do que se tratava.

Ali gostou da refeição e ficou intrigado com o desejo sincero do grupo de seguir as Escrituras. Impressionado pela maneira como todos se amavam e respeitavam uns aos outros, apesar das diferentes idades, gêneros, empregos e nacionalidades, Ali continuou vindo e aos poucos foi conhecendo e amando Jesus também.

As reuniões de comunhão em casas incluíam elementos familiares da hospitalidade e da língua de seu país de origem, mas o amor da comunidade era radicalmente diferente, e Ali ouviu e acreditou no evangelho em um ambiente de amor comunitário.

Como podemos orar?