浑沌不露相，开窍便破相

精神主旨

天地与我并生，万物与我為一

万物皆自然，自然则无为

天道本无为，有为害自然

天地与我并生，万物与我为一。天地和我共存一齐，万物与我合载一体，摆脱于时间中变化生灭的生存压力，超脱在空间里之物我、大小差异的纷乱搅扰。人的身心能够一体交流，平衡无碍；人与自然亦能够互融一体，天人相洽。道本自然，浑沌不分；心普万物，任意自化。万物皆自然，自然则无为；天道本无为，有为害自然。无心无为无有，两两互不相伤，方得入乎道通为一之境地。

“彼亦一是非，此亦一是非。”指的是强调事物的相对性而言，意思是说这样的道理和作为在这里是对的，可转换了时间空间的场域便不尽然是正确的。好比说：人长期处在潮湿的地方将换来腰酸背疼，可试想，身处于稀泥里的泥鳅，也会如同人类一样的腰酸背疼吗？又，人往高树攀爬会心惊胆怯，再试想，优游森林的猿猴，亦会似人类一般地心惊胆怯吗？天地万象，各自有其各自的相对标准与评判价值。但我们却经常是自自然然地以其自身的标准，自以为是的准则，来做为行事的种种依据，径而放诸四海的加施于他人。

浑沌开窍中的儵、忽二帝便是一个典型的写照。太过偏执于自我认知狭隘的意念，极尽重视官能之功用，自认为是对的、好的、善意的思维标准，以其主观愿望强加于客观事物。儵、忽二帝，双方携手合作、默契十足，其乐融融地大肆改造浑沌，

以上为试听版节目之内容。

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--- 主讲人 ---

罗惠龄，台湾淡江大学文学博士。

语文及国学的专业教师。

研究领域为儒道经典及中西哲学。

在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。

邮箱：[email protected]