穿破旧衣、挖苦诸侯，庄子的不羁又有谁能比？他游历世间，并非封官讨官，而是为了直书其言，揭示形形色色的虚伪。庄子一生时而隐居，时而周游，唯独在人生观念的探索上，无人能及。他斥儒衣之假，指出真知寥寥。玩世不恭却又深怀忧国的庄子，只有通过他的独到观察才能懂，听我道来庄周绝妙洞察。

02:04 庄子的嘲笑：揭示儒家的假象与真知灼见

04:07 庄子的独醒之道：嘲笑假道学与真君子

 的确！庄子的一生，就是喜欢在泥地上拖着尾巴爬，是那么的潦倒，那么的玩世不恭。有一次梁王请他去聊聊天，他穿着一身大麻衣，已打满了补丁。脚上套着一双鞋，没有青丝鞋带，而是用麻带捆着，就这样不修边幅地去见梁惠王。惠王觉得他有点不像样，就问：“先生，你那样的潦倒吗？”庄子幽默中有刺地说：“人有了道德而不能实践，才是真正的潦倒呢！衣破了，履穿了，并不是潦倒；而且这是我遭遇时代的不幸，碰不上圣君贤相，又有什么办法呢？”这种当面挖苦君主，也只有庄子这样不羁的天才始能敢作敢为啊！

他的一生除了在漆园内过着与树木鸟兽为群的生活外，便是在外面东奔西跑。他的周游列国，可不是像孔子一样寻找一个政治舞台，也不像墨子一样热心于改革社会；而是到国外旅行一下，看看这人间世的可怜相，然后振笔直书，嘲笑尽这形形色色的一切。在表面上看来他极端的玩世不恭，好像是专以讥笑取乐似的；事实上他内心有着深忧，这种深忧与孔墨的忧国忧时并无不同。他有一次去见鲁君，鲁君问：“鲁国有很多的儒生，可是却很少有人向先生您学道。”庄子回答说：“鲁国的儒生也很少。”鲁君奇怪地问：“在鲁国到处可以看到穿儒服的人，怎么说儒生很少呢？”庄子说：“我曾听说，真正的儒生，戴着圆冠的，能识天时；穿着方鞋的，能知地形；挂着玉佩的，断事如神。有道的君子，并不一定要穿着儒服啊！衣服穿得漂亮的，未必真有学问哩！你一定不信我的话吧！那么你不妨下一道命令说：没有儒家的学问，而穿着儒服的人判他死罪。看看还有几人？”鲁君命令发下的第五天，鲁国只有一个人敢穿着儒服立在公门前面。鲁君就把他召进来，问以国事，果然随机应变，对答如流。庄子笑笑说：“偌大一个鲁国，真正的儒生只有一个人罢了，还能说多吗？”庄子的嘲笑，就是要嘲尽那些假道学，假君子。“天下皆醉我独醒”，他觉得“滔滔者，天下皆是也”！真正明眼的，只有他一人罢了。