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罔两问景之二:记得我是谁
原文对焦
影子外围的那道微阴影对着影子说道:你刚刚才走动,现在就停下来了;方才坐着,现在却又起身站立;怎么会这样一点儿都没有独立自主的操守个性呢?影子回应道:我是因为有所等待才会这样子的吗?我所等待的又是有所等待,才会因此而这样子的吗?我的等待啊!就好比如说蛇依靠着腹下的鳞皮爬行与蝉倚仗着双翼而飞是一样的意思吗?我怎么会知道是不是这样呢?我又哪里能晓得为什么不会是这样的呢?
〈齐物论〉中“罔两问景”这则寓言,也同样见于以下所列之可资相互参照的〈寓言〉中的“罔两问景”。杂篇多为后世庄学所作,故以其内篇为其源本。
众罔两问于景曰:“若向也俯而今也仰,向也括撮而今也被发,向也坐而今也起;向也行而今也止,何也?”景曰:“搜搜也,奚稍问也?予有而不知其所以。予,蜩甲也,蛇蜕也,似之而非也。火与日,吾屯也;阴与夜,吾代也。
彼吾所以有待邪?而况乎以无有待者乎?彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与之强阳。强阳者,又何以有问乎!”〈寓言〉
影子外围的那道微阴影向影子问道:你刚刚低下头,现在又抬头;刚刚才束发,现在则是披发;方才坐着,现在却又起身站立;不是才刚刚走动,现在又停下来了。这又是为什么呢?影子回答道:区区小事,又何必问呢?我就是如此,但其实还真不知道为何如此呢?我啊!就好比是蝉脱下来的壳,蛇蜕下来的皮,好像蝉壳与蛇皮,但其实也都不是。遇到了火光与阳光,我就出现;可遇见了阴暗与黑夜,我便消失。形体果真是我所要等待的吗?又或者并非是我所要等待的呢。如若它来,我便随它而来
以上为试听版节目之内容。
推荐:
罗博士的第二个专辑:罗惠龄导读孟子。
罗博士的第三个专辑:罗惠龄品读论语。
--- 主讲人 ---
罗惠龄,台湾淡江大学文学博士。
语文及国学的专业教师。
研究领域为儒道经典及中西哲学。
在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。
By 罗惠龄罔两问景之二:记得我是谁
原文对焦
影子外围的那道微阴影对着影子说道:你刚刚才走动,现在就停下来了;方才坐着,现在却又起身站立;怎么会这样一点儿都没有独立自主的操守个性呢?影子回应道:我是因为有所等待才会这样子的吗?我所等待的又是有所等待,才会因此而这样子的吗?我的等待啊!就好比如说蛇依靠着腹下的鳞皮爬行与蝉倚仗着双翼而飞是一样的意思吗?我怎么会知道是不是这样呢?我又哪里能晓得为什么不会是这样的呢?
〈齐物论〉中“罔两问景”这则寓言,也同样见于以下所列之可资相互参照的〈寓言〉中的“罔两问景”。杂篇多为后世庄学所作,故以其内篇为其源本。
众罔两问于景曰:“若向也俯而今也仰,向也括撮而今也被发,向也坐而今也起;向也行而今也止,何也?”景曰:“搜搜也,奚稍问也?予有而不知其所以。予,蜩甲也,蛇蜕也,似之而非也。火与日,吾屯也;阴与夜,吾代也。
彼吾所以有待邪?而况乎以无有待者乎?彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与之强阳。强阳者,又何以有问乎!”〈寓言〉
影子外围的那道微阴影向影子问道:你刚刚低下头,现在又抬头;刚刚才束发,现在则是披发;方才坐着,现在却又起身站立;不是才刚刚走动,现在又停下来了。这又是为什么呢?影子回答道:区区小事,又何必问呢?我就是如此,但其实还真不知道为何如此呢?我啊!就好比是蝉脱下来的壳,蛇蜕下来的皮,好像蝉壳与蛇皮,但其实也都不是。遇到了火光与阳光,我就出现;可遇见了阴暗与黑夜,我便消失。形体果真是我所要等待的吗?又或者并非是我所要等待的呢。如若它来,我便随它而来
以上为试听版节目之内容。
推荐:
罗博士的第二个专辑:罗惠龄导读孟子。
罗博士的第三个专辑:罗惠龄品读论语。
--- 主讲人 ---
罗惠龄,台湾淡江大学文学博士。
语文及国学的专业教师。
研究领域为儒道经典及中西哲学。
在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。