أدلة شمول الناس للعبد ومناقشتها، بيان الأقوال في دخول الأمة والعبد في الناس، قول الرازي التمييز بين حق الله وحق الآدمي، معرفة الله تعالى ليست داخلة في البحث، تكليف الكفار بخطاب أيها الناس، الكفار مخاطبون بفروع الشريعة، عموم الموجودين وقت الخطاب وبعده، أدلة دخول غير الموجودين في الخطاب، تحرير البحث بين الحنابلة والجمهور، دليل عدم دخولنا وقت الخطاب، توقف الاجتهاد على استقراء النصوص، الوجه الأول من دلالة اللغة هو قول الحنابلة، والجمهور شرعي .