الشهاب الراصد ما في الموافقات من المقاصد تحميل نسخة إلكترونية أ.د وليد مصطفى شاويش عميد كلية الفقه المالكي عدد الصفحات 808 لطلب النسخة الورقية الاتصال على هاتف صهيب 00962785085542

تفريغ دروس شرح الموافقات للإمام الشاطبي

أصول الاجتهاد، والفتوى،

الإسلام والتعددية، لزوم الجماعة

أدلة الأدلة، أمثلة على اتباع الهوى في الأدلة، تنزيل الواقع على النص، أم تنزيل النص على الواقع، المجتهد والجدلي ليسوا من ذوي الأغراض، صراع الحركات الدينية خارج المذاهب المتبوعة، المذاهب المتبوعة ليست من الهوى، الرؤية الفكرية والفقهية في النص، الطوائف أتباع الهوى، الشرع تابع أم متبوع، تغيير المنكر  أم تغيير السلطة.

أقل الجمع عند الإمام مالك، أدلة أقل الجمع اثنان، الفرق بين جمع القلة وأكثره في الدلالة على أقل الجمع، تفسير أياما معدودات، تطبيقات أقل الجمع، أدلة أكثر الجمع عند الشافعي وأبي حنيفة، الفرق بين أقل الجمع وأكثر في انتهاء العدد، لماذا المعرف لا حد لأكثره ولوكان جمع قلة

التفريق بين دلالة العام وأقل ما يبقى بعد التخصيص، تصوير مسألة أقل ما يبقى بعد التخصيص، مواطن الاتفاق والإجماع في هذه المسألة، قول الإمام القفال وأدلته في بقاء أقل الجمع في صيغة العام إذا كانت جمعا، مذهب أبي الحسين البصري في هذه المسالة وتفسيراته وأدلته وأوجه الاعتراض عليه.

مخالفة الجاهل أو المجتهد لما عليه العمل،أمثلة الخلاف الفقهي مما ليس عليه عمل، تقسيم اختلاف الأولين في العمل والظن بعدم ورود العمل، جحود السنة العملية يؤدي لإسقاط الرواية بسبب كثرة الاحتمالات على الرواية، أمثلة  توظيف النص الديني.

المذهب المالكي بين التوقيف والمصلحة، البدعة الإضافية، أهل البدع يطلقون في التوقيف ويقيدون في المصالح، عكس مذهب مالك، عمل السلف المستمر فيما هو توقيف قيد على النص المطلق، العمل ليس من المسكوت عنه، سكوت الصحابة فيما محله التوقيف قيد على المطلقات، اعتقاد أن للصحابة فهما لم يتكلموا به.

جواب من قال للسلف فهم لم يعملوا به، الحجةفي العمل وليس في العدم المحض، تفسير الإمام مالك ما ليس عليه العمل، لايمسه إلا المطهرون هم الملائكة، المسح على الخف قضاء الصلوات المتروكة عمدا، والمسافة في صلاة السفر ، عمل السلف في الصلاة محكم، المطلق في التوقيف وعينه عمل السلف لا يجوز بقاؤه على إطلاقه، عمل السلف خطاب وجودي لا عدمي، الفهم المخالف للسلف هو ضد السلف وليس مسكوتا عنه، التفسير الحسي للإله مفارقة لما عليه السلف، التخصيص بالعرف المقارن للخطاب، مظنة السكوت فيما العمل المتصل من عهد النبوة، المصالح ليس فيها مظنة عمل في عهد النبوة، التوقيف في الشروط والأسباب والموانع، الطلاق بالثلاث في عهد السلف،