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01 离别是相聚,咫尺是天涯
故事引导一 静观万物的自得从容
闲来无事不从容,睡觉东窗日已红;
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中;
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
宋‧程颢〈秋日偶成〉
淡泊悠闲,与世无争的慵懒心境,便没有什么事情是不能够从容自在的。一觉醒来,总见东边的窗子透着红光,早被高挂的日头照得一片通亮了。在恬静中观看万物样貌,便能够体现自然的妙趣。春夏秋冬的四季递嬗,与之人们在变化中饶富兴味的心领神会,而有其异曲同工之妙。
真正的妙道玄境,既内在又超越的存乎天地之间。五花八门的思绪,随着风云变化的动态,而贯穿于瞬息万变的无有之中。倘若在富贵之时能够克己复礼,而不骄奢淫逸;穷贱之时能够安贫乐道,而不怨天尤人。如此一来的“贫而乐道”,如此二来的“富贵不能淫”,便称得上是英雄豪杰了,又何必苦苦以其庸俗世态所认定的成王败寇,来作为个人得失损益的论断标准呢。
这是北宋理学家程颢所作的〈秋日偶成〉。程颢资性过人,修养有道、温和纯净,学生称与师程颢近处,时有如沐春风之感。〈秋日偶成〉,顾名思义,这首诗当是于秋天的偶然兴作中完成的。生年不满百,何苦千岁忧,
以上为试听版节目之内容。
推荐:
罗博士的第二个专辑:罗惠龄导读孟子。
罗博士的第三个专辑:罗惠龄品读论语。
--- 主讲人 ---
罗惠龄,台湾淡江大学文学博士。
语文及国学的专业教师。
研究领域为儒道经典及中西哲学。
在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。
By 罗惠龄01 离别是相聚,咫尺是天涯
故事引导一 静观万物的自得从容
闲来无事不从容,睡觉东窗日已红;
万物静观皆自得,四时佳兴与人同。
道通天地有形外,思入风云变态中;
富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
宋‧程颢〈秋日偶成〉
淡泊悠闲,与世无争的慵懒心境,便没有什么事情是不能够从容自在的。一觉醒来,总见东边的窗子透着红光,早被高挂的日头照得一片通亮了。在恬静中观看万物样貌,便能够体现自然的妙趣。春夏秋冬的四季递嬗,与之人们在变化中饶富兴味的心领神会,而有其异曲同工之妙。
真正的妙道玄境,既内在又超越的存乎天地之间。五花八门的思绪,随着风云变化的动态,而贯穿于瞬息万变的无有之中。倘若在富贵之时能够克己复礼,而不骄奢淫逸;穷贱之时能够安贫乐道,而不怨天尤人。如此一来的“贫而乐道”,如此二来的“富贵不能淫”,便称得上是英雄豪杰了,又何必苦苦以其庸俗世态所认定的成王败寇,来作为个人得失损益的论断标准呢。
这是北宋理学家程颢所作的〈秋日偶成〉。程颢资性过人,修养有道、温和纯净,学生称与师程颢近处,时有如沐春风之感。〈秋日偶成〉,顾名思义,这首诗当是于秋天的偶然兴作中完成的。生年不满百,何苦千岁忧,
以上为试听版节目之内容。
推荐:
罗博士的第二个专辑:罗惠龄导读孟子。
罗博士的第三个专辑:罗惠龄品读论语。
--- 主讲人 ---
罗惠龄,台湾淡江大学文学博士。
语文及国学的专业教师。
研究领域为儒道经典及中西哲学。
在传统文化与当代生活系联有其独到精辟的见解。