46话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"两字，总会有错误的认知，觉得只是小孩子学的。其实，这里的"弟子"不单指孩子，圣贤人的学生都可称之为弟子。"规"也是会意字，左边一个"夫"，右边一个"见"，意为大丈夫的见解。    音频作者认真研究社会上流行的各版本《弟子规》之内容，取其精华，再配以中国传统民乐为背景，倾力为听众带来与众不同的听觉体验，已达到听其声、闻其事、明其意、悟其境的目的。    希望大家喜欢这部作品，不足之处敬请留言。

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《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"两字，总会有错误的认知，觉得只是小孩子学的。其实，这里的"弟子"不单指孩子，圣贤人的学生都可称之为弟子。"规"也是会意字，左边一个"夫"，右边一个"见"，意为大丈夫的见解。 音频作者认真研究社会上流行的各版本《弟子规》之内容，取其精华，再配以中国传统民乐为背景，倾力为听众带来与众不同的听觉体验，已达到听其声、闻其事、明其意、悟其境的目的。 希望大家喜欢这部作品，不足之处敬请留言。

&nbsp; &nbsp; 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口;全篇先为"总叙"，然后分为"入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文"七个部分。学《弟子规》，一般的人听到"弟子"两字，总会有错误的认知，觉得只是小孩子学的。其实，这里的"弟子"不单指孩子，圣贤人的学生都可称之为弟子。"规"也是会意字，左边一个"夫"，右边一个"见"，意为大丈夫的见解。&nbsp; &nbsp; 音频作者认真研究社会上流行的各版本《弟子规》之内容，取其精华，再配以中国传统民乐为背景，倾力为听众带来与众不同的听觉体验，已达到听其声、闻其事、明其意、悟其境的目的。&nbsp; &nbsp; 希望大家喜欢这部作品，不足之处敬请留言。

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