Sign up to save your podcasts
Or
Share #5 INTI AJARAN ISLAM (BAB IV) : Keunggulan Al-Qur'an (bag. d, Hal. 364-369)
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Or
#5 INTI AJARAN ISLAM (BAB IV) : Keunggulan Al-Qur'an (bag. d, Hal. 364-369)
“Salah satu penyebab utama dari tersesat dan
menyelewengnya manusia di abad ini adalah karena di
mata mereka kebesaran Al-Quran dianggap sudah tidak lagi
berlaku. Ada sekelompok Muslim yang menjadi pengikut
dari aliran filosofi yang menyesatkan. Mereka memutuskan
semua permasalahan hanya berdasar logika saja. Mereka
menyatakan bahwa hakim tertinggi yang tersedia bagi
manusia untuk penyelesaian setiap permasalahan adalah
logika. Ketika mereka menemukan bahwa eksistensi malaikat
Jibrail serta para malaikat lainnya sebagaimana dikemukakan
dalam Kitab-kitab agama, disamping eksistensi surga dan
neraka seperti yang diutarakan Al-Quran ternyata tidak bisa
dibuktikan oleh logika maka mereka lalu menolaknya dan
beralih mencari-cari penafsiran lain yang bersifat daif. Mereka
menafsirkan adanya malaikat hanya sebagai suatu kekuatan
sedangkan wahyu sebagai kemampuan persepsi dari fikiran
manusia. Adapun surga dan neraka mereka tafsirkan sebagai
siksaan atau keselesaan ruhaniah saja.”
View all episodes
By Lajnah Connect“Salah satu penyebab utama dari tersesat dan
menyelewengnya manusia di abad ini adalah karena di
mata mereka kebesaran Al-Quran dianggap sudah tidak lagi
berlaku. Ada sekelompok Muslim yang menjadi pengikut
dari aliran filosofi yang menyesatkan. Mereka memutuskan
semua permasalahan hanya berdasar logika saja. Mereka
menyatakan bahwa hakim tertinggi yang tersedia bagi
manusia untuk penyelesaian setiap permasalahan adalah
logika. Ketika mereka menemukan bahwa eksistensi malaikat
Jibrail serta para malaikat lainnya sebagaimana dikemukakan
dalam Kitab-kitab agama, disamping eksistensi surga dan
neraka seperti yang diutarakan Al-Quran ternyata tidak bisa
dibuktikan oleh logika maka mereka lalu menolaknya dan
beralih mencari-cari penafsiran lain yang bersifat daif. Mereka
menafsirkan adanya malaikat hanya sebagai suatu kekuatan
sedangkan wahyu sebagai kemampuan persepsi dari fikiran
manusia. Adapun surga dan neraka mereka tafsirkan sebagai
siksaan atau keselesaan ruhaniah saja.”