Część pt. CZY MOŻLIWY JEST ŚWIAT BEZ ZŁA METAFIZYCZNEGO w ramach wykładu pt. Czy możliwy jest świat bez zła?

Tego typu tytułowe pytanie można postawić jeszcze inaczej: czy żyjemy w najlepszym z możliwych światów? Pozytywną odpowiedź na nie przedstawił Leibniz. Także inni filozofowie, naukowcy i teologowie zastanawiali się nad problemem zła, które zwykle dzielono na trzy kategorie: zło moralne, zło fizyczne i zło metafizyczne. Pytanie zatem o zło mogłoby być pytaniem o rozstrzygnięcia etyczne lub religijne, o kwestie natury przyrodniczej oraz o sprawy metafizyczne (tj. filozoficzne).
Podczas spotkania, spróbujemy dotknąć tych trzech perspektyw (filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej) w kwestii istnienia świata idealnego, tj. pozbawionego zła. Czy możliwy jest taki świat a jeśli tak, to jakie byłyby konsekwencje jego istnienia? Może jednak z jakichś powodów nie może istnieć świat idealny a jeśli nie może istnieć, to dlaczego? Spróbujemy odpowiedzieć na tego typu pytania z perspektywy filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej.

Część pt. CZY MOŻLIWY JEST ŚWIAT BEZ ZŁA FIZYCZNEGO w ramach wykładu pt. Czy możliwy jest świat bez zła?

Tego typu tytułowe pytanie można postawić jeszcze inaczej: czy żyjemy w najlepszym z możliwych światów? Pozytywną odpowiedź na nie przedstawił Leibniz. Także inni filozofowie, naukowcy i teologowie zastanawiali się nad problemem zła, które zwykle dzielono na trzy kategorie: zło moralne, zło fizyczne i zło metafizyczne. Pytanie zatem o zło mogłoby być pytaniem o rozstrzygnięcia etyczne lub religijne, o kwestie natury przyrodniczej oraz o sprawy metafizyczne (tj. filozoficzne).
Podczas spotkania, spróbujemy dotknąć tych trzech perspektyw (filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej) w kwestii istnienia świata idealnego, tj. pozbawionego zła. Czy możliwy jest taki świat a jeśli tak, to jakie byłyby konsekwencje jego istnienia? Może jednak z jakichś powodów nie może istnieć świat idealny a jeśli nie może istnieć, to dlaczego? Spróbujemy odpowiedzieć na tego typu pytania z perspektywy filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej.

Część pt. CZY MOŻLIWY JEST ŚWIAT BEZ ZŁA MORALNEGO w ramach wykładu pt. Czy możliwy jest świat bez zła?

Tego typu tytułowe pytanie można postawić jeszcze inaczej: czy żyjemy w najlepszym z możliwych światów? Pozytywną odpowiedź na nie przedstawił Leibniz. Także inni filozofowie, naukowcy i teologowie zastanawiali się nad problemem zła, które zwykle dzielono na trzy kategorie: zło moralne, zło fizyczne i zło metafizyczne. Pytanie zatem o zło mogłoby być pytaniem o rozstrzygnięcia etyczne lub religijne, o kwestie natury przyrodniczej oraz o sprawy metafizyczne (tj. filozoficzne).
Podczas spotkania, spróbujemy dotknąć tych trzech perspektyw (filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej) w kwestii istnienia świata idealnego, tj. pozbawionego zła. Czy możliwy jest taki świat a jeśli tak, to jakie byłyby konsekwencje jego istnienia? Może jednak z jakichś powodów nie może istnieć świat idealny a jeśli nie może istnieć, to dlaczego? Spróbujemy odpowiedzieć na tego typu pytania z perspektywy filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej.

WPROWADZENIE do wykładu pt. Czy możliwy jest świat bez zła?

Tego typu tytułowe pytanie można postawić jeszcze inaczej: czy żyjemy w najlepszym z możliwych światów? Pozytywną odpowiedź na nie przedstawił Leibniz. Także inni filozofowie, naukowcy i teologowie zastanawiali się nad problemem zła, które zwykle dzielono na trzy kategorie: zło moralne, zło fizyczne i zło metafizyczne. Pytanie zatem o zło mogłoby być pytaniem o rozstrzygnięcia etyczne lub religijne, o kwestie natury przyrodniczej oraz o sprawy metafizyczne (tj. filozoficzne).
Podczas spotkania, spróbujemy dotknąć tych trzech perspektyw (filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej) w kwestii istnienia świata idealnego, tj. pozbawionego zła. Czy możliwy jest taki świat a jeśli tak, to jakie byłyby konsekwencje jego istnienia? Może jednak z jakichś powodów nie może istnieć świat idealny a jeśli nie może istnieć, to dlaczego? Spróbujemy odpowiedzieć na tego typu pytania z perspektywy filozoficznej, przyrodniczej oraz teologicznej.

Więcej podcastów poruszających tematykę związaną z relacjami nauka-religia znaleźć można na stronie www.nauka-religia.pl

Jak problem zła obecnego w świecie wyjaśnia: kreacjonizm fundamentalistyczny (naiwny), kreacjonizm „naukowy”, inteligentny projekt, kreacjonizm ewolucyjny (ewolucjonizm teistyczny), ewolucjonizm ateistyczny?

Skąd wzięło się zło naturalne (fizyczne)?
Kto jest odpowiedzialny za zło naturalne (fizyczne)?
Czy świat mógłby być lepszy, tzn. pozbawiony zła naturalnego (fizycznego)?

Kto jest odpowiedzialny za zło moralne obecne w świecie?
Czy Bóg każe za zło moralne (za grzech)?
Czy możliwy jest świat bez zła moralnego (bez grzechu)?

Omówiono pokrótce 3 rodzaje zła (wg Leibniza): zło moralne, zło fizyczne, zło metafizyczne.