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Le libertinage ne commence pas dans les alcôves du XVIIIe siècle. Bien avant Casanova, Valmont ou les jeux de séduction de l'aristocratie, le libertin est d'abord celui qui ose penser autrement.
Dans ces trois premières parties, nous remontons aux origines intellectuelles du libertinage : la remise en cause des dogmes religieux, le combat pour l'autonomie de la pensée et ces penseurs qui, de Pomponazzi à Vanini, défient l'ordre établi. Mais cette liberté intellectuelle rencontre bientôt une autre frontière : celle du corps.
Car pendant des siècles, le christianisme encadre étroitement le désir, la sexualité, le mariage et le plaisir. Peu à peu, la liberté de penser conduit donc à une autre interrogation : peut-on également être libre de son corps et de ses désirs ?
Au XVIIIe siècle, le libertinage change alors de visage. Dans les salons aristocratiques, la séduction devient un jeu social, une stratégie, presque une science de la conquête. Mais derrière l'élégance, l'esprit et le plaisir se dessinent aussi le mensonge, la domination et une profonde inégalité entre hommes et femmes.
De la liberté de penser à la liberté de désirer : comment le libertinage est-il devenu ce que nous entendons aujourd'hui par ce mot ?
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 6/6
Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions.
L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique.
Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée.
6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords.
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 5/6
Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions.
L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique.
Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée.
6 épisodes pour comprendre comment des gauches profondément différentes ont appris à s’allier pour conquérir le pouvoir, sans jamais faire disparaître leurs désaccords.
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 4/6
Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions.
L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique.
Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée.
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 3/6
Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions.
L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique.
Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée.
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 2/6
Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions.
L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique.
Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée.
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? Partie 2 - 1/6
Après les grandes fractures du début du XXe siècle, les gauches françaises vont-elles enfin réussir à s’unir ? Du Front populaire de 1936 à l’élection de François Mitterrand en 1981, ces trois épisodes racontent près d’un demi-siècle d’alliances, de ruptures et de recompositions.
L’expérience du Front populaire fait naître l’espoir d’une gauche rassemblée, avant que la guerre puis la guerre froide ne creusent de nouvelles divisions entre socialistes et communistes. La décolonisation, le retour du général de Gaulle, Mai 68 et l’apparition de nouvelles formes de contestation transforment encore le paysage politique.
Puis, à partir du congrès d’Épinay de 1971, François Mitterrand entreprend de reconstruire l’union de la gauche tout en faisant du Parti socialiste sa principale force. Programme commun, rivalité avec le PCF, conquête électorale : dix ans plus tard, le 10 mai 1981, la gauche accède à l’Élysée.
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 6/6
Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ?
Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons.
De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 5/6
Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ?
Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons.
De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution
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Pourquoi y a-t-il plusieurs gauches en France ? 4/6
Pour le comprendre, il faut remonter à 1789, lorsque le mot « gauche » naît presque par hasard de la place occupée par certains députés dans l’Assemblée. Derrière cette position géographique s’affirment bientôt des valeurs communes : liberté, égalité, émancipation et progrès. Mais très vite, une question va diviser ceux qui s’en réclament : jusqu’où faut-il aller pour transformer la société ?
Dans ces trois premiers épisodes, nous suivons la naissance de la gauche républicaine, son combat pour imposer durablement la République, le suffrage universel, l’école et la laïcité. Mais la révolution industrielle fait surgir une nouvelle question : l’égalité politique suffit-elle lorsque les inégalités sociales demeurent ? Face aux républicains et aux radicaux apparaît alors une gauche socialiste qui veut s’attaquer à la propriété, au capital et aux rapports entre ouvriers et patrons.
De 1789 à Jaurès, de la République au socialisme, des urnes à la tentation révolutionnaire, ces trois premiers chapitres racontent comment une gauche est progressivement devenue plusieurs gauches. Et à la veille de la révolution russe, une fracture plus profonde encore se prépare : désormais, il ne s’agira plus seulement de savoir s’il faut changer la société, mais s’il faut la réformer… ou faire la révolution
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Depuis 15 ans Richard Fremder, historien, et ses équipes vous racontent 5.000 ans d'Histoire sans filtre mainstream, en traitant tous les sujets, sans tabou ni contrainte, en conservant une approche scientifique et factuelle de l’Histoire couplée avec le goût pour dénicher les petites anecdotes… Avec pour seul plaisir celui de rendre enfin l‘Histoire accessible à tous !
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