http://hebrewusedbooks.com/sominski/wp-content/uploads/2022/05/82_dvarmalchus_12_beaaleischo_10.mp3

“Служение само-собой” может достигаться двояко:

1.

• В теле еврея, с т.з. его собственной природы, не светит “светильник заповеди… т.д.”, оно не расположено к “все деяния… во имя Небес”.

• Но это тело “выделывают”, приучают к служению так, что “привычка становится второй (и даже первой) натурой”, — “само-собой”.

• Но и после этого такая “привычка” — дополнительное к оственному существованию тела.

• Доказательство тому:

— Тело приходится “приучать” к служению. И только посредством “приучения”…

(— Природа (в т.ч. приобретенная “вторая / первая”) связана с размерностью и ограничением, как и исходная природа).

2.

• В еврее раскрывают то, как его собственное существование, включая материальное, — связано с Б-гом. — “Существование сотворенного ейш — …подлинный ейш!”

• Тогда служение Б-гу (сразу, с первого раза, без приучивания, привычки) — не дополнительна к его собственному существованию. Поскольку его собственное существование связано с “подлинным ейш”. — А для Б-га нет различий между 1-ым и последующими разами.

— Вначале (когда тело скрывает свет души и Торы и заповедей) оно должно идти к 1. Где”приучение”, изменяющее природу тела = очищение тела.

— А результатом должно стать раскрытие силы Сущности в теле еврея.