Sign up to save your podcasts
Or
Share (63) 16.Lem'a/2, Sh 105 | 2.Sual |İmanın zedelenmesine çare-i yegâne nurdur, nur göstermektir
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Share to email
Share to Facebook
Share to X
Or
(63) 16.Lem'a/2, Sh 105 | 2.Sual |İmanın zedelenmesine çare-i yegâne nurdur, nur göstermektir
İkinci Meraklı Suâl: Bu iki ay zarfında heyecanlı bir vaz‘iyet-i siyâsiye karşısında hem bana, hem alâkadâr olduğum çok kardeşlerime kavî bir ihtimâl ile ferec verecek bir teşebbüsü etmek lâzım iken, o vaz‘iyete hiç ehemmiyet vermeyerek, bil’akis beni tazyîk eden ehl-i dünyânın lehinde olarak bir fikirde bulundum. Bazı zâtlar, hayret içinde hayrette kaldılar. Dediler ki: “Sana işkence eden bu mübtedi‘ ve kısmen münâfık, baştaki insanların ta‘kîb ettikleri siyâseti nasıl görüyorsun ki, ilişmiyorsun?” Verdiğim cevabın muhtasarı şudur ki: “Bu zamanda ehl-i İslâmın en mühim tehlikesi, fen ve felsefeden gelen bir dalâletle kalblerin bozulması ve îmânın zedelenmesidir. Bunun çâre-i yegânesi, nûrdur. Nûr göstermektir ki, kalbler ıslah olsun, îmânlar kurtulsun. Eğer siyâset topuzu ile hareket edilse, galebe çalınsa, o kâfirler münâfık derecesine inerler. Münâfık, kâfirden daha fenâ olur. Demek, topuz böyle bir zamanda kalbi ıslah etmez. O vakit küfür kalbe girer, saklanır; nifâka inkılâb eder. Hem nûr, hem topuz, ikisini bu zamanda benim gibi bir âciz yapamaz. Onun için bütün kuvvetimle nûra sarılmaya mecbûr olduğumdan, siyâset topuzu ne şekilde olursa olsun, bakmamak lâzım geliyor. Ama maddî cihadın muktezâsı ise; o vazîfe şimdilik bizde değildir. Evet ehline göre, kâfirin veya mürteddin tecâvüzâtına sed çekmek için topuz lâzımdır. Fakat iki elimiz var. Eğer yüz elimiz de olsa, ancak nûra kâfî gelir. Topuzu tutacak elimiz yok!”
Üçüncü Meraklı Suâl: Bu yakında İngiliz ve İtalyan gibi ecnebîlerin bu hükûmete ilişmeleriyle, eskiden beri bu vatandaki hükûmetin hakîkî nokta-i istinâdı ve kuvve-i ma‘neviyesinin menbaı olan hamiyet-i İslâmiyeyi tehyîc etmekle şeâir-i İslâmiyenin bir derece ihyâsına ve bid‘aların bir derece ref‘ine medâr olacağı halde, neden şiddetle harb aleyhinde çıktın ve bu mes’elenin âsâyiş ile halledilmesini duâ ettin ve şiddetli bir sûrette mübtedi‘lerin
Sayfa 106
hükûmetleri lehinde tarafdâr çıktın? Bu ise, dolayısıyla bid‘alara tarafgîrliktir.
Elcevab: Biz, ferec ve ferah ve sürûr ve fütûhât istiyoruz. Fakat kâfirlerin kılıcıyla değil. Kâfirlerin kılıçları başlarını yesin! Onların kılıçlarından gelecek fâide, bize lâzım değil. Zaten o mütemerrid ecnebîlerdir ki, münâfıkları ehl-i îmâna musallat ettiler ve zındıkları yetiştirdiler. Hem harb belâsı ise, hizmet-i Kur’âniyemize mühim bir zarardır. Bizim en fedâkâr ve en kıymetdar kardeşlerimizin ekserîsi kırk beş yaşından aşağı olduklarından, harb vâsıtasıyla vazîfe-i kudsiye-i Kur’âniyeyi bırakıp askere gitmeye mecbûr olacaklardı. Benim param olsa, bu kıymetdar kardeşlerimin herbirisini askerlikten kurtarmak için, hüsn-ü rızâmla bedel-i nakdî bin lira kadar da olsa, verirdim. Böyle yüzer kıymetdar kardeşlerimizin hizmet-i Kur’âniye-i nûrâniyeyi bırakıp, maddî cihad topuzuna el atmakta, yüz bin lira kendi zararımızı hissediyorum. Hatta Zekâî’nin bu bir iki sene askerliği, belki bin lira kadar ma‘nevî fâidesini kaybettirdi. Her ne ise, Kādir-i Külli Şey, bir dakikada bulutlarla dolmuş cevv-i havayı süpürüp temizleyerek, semânın berrâk yüzünde ziyâdâr güneşi gösterdiği gibi, bu zulümâtlı ve rahmetsiz bulutları da izâle edip hakāik-i şerîatı güneş gibi gösterir, ucuz ve dağdağasız verebilir. Onun rahmetinden bekleriz ki, bize pahalı satmasın. Baştakilerin başlarına akıl ve kalblerine îmân versin, yeter. O vakit, kendi kendine iş düzelir.
Dördüncü Meraklı Suâl: Diyorlar ki: “Madem sizin elinizdeki nûrdur, topuz değildir. Nûra karşı muâraza edilmez ve nûrdan kaçılmaz ve nûrun izhârından zarar gelmez. Neden arkadaşlarınıza ihtiyâtı tavsiye ediyorsunuz? Çok nûrlu risâleleri halklara göstermesini men‘ ediyorsunuz?”
Bu suâle karşı cevabın muhtasar meâli şudur ki: Baştaki başların çoğu sarhoştur, okumaz. Okusa da anlamaz. Yanlış ma‘nâ verip ilişir. Onların ilişmemeleri için, akılları başlarına gelinceye kadar göstermemek lâzımdır. Hem çok vicdansız insanlar var ki, garaz veya tama‘ veya havf cihetiyle nûru inkâr ediyor veya gözünü kapıyor.
View all episodes
By Av. Ali Kurtİkinci Meraklı Suâl: Bu iki ay zarfında heyecanlı bir vaz‘iyet-i siyâsiye karşısında hem bana, hem alâkadâr olduğum çok kardeşlerime kavî bir ihtimâl ile ferec verecek bir teşebbüsü etmek lâzım iken, o vaz‘iyete hiç ehemmiyet vermeyerek, bil’akis beni tazyîk eden ehl-i dünyânın lehinde olarak bir fikirde bulundum. Bazı zâtlar, hayret içinde hayrette kaldılar. Dediler ki: “Sana işkence eden bu mübtedi‘ ve kısmen münâfık, baştaki insanların ta‘kîb ettikleri siyâseti nasıl görüyorsun ki, ilişmiyorsun?” Verdiğim cevabın muhtasarı şudur ki: “Bu zamanda ehl-i İslâmın en mühim tehlikesi, fen ve felsefeden gelen bir dalâletle kalblerin bozulması ve îmânın zedelenmesidir. Bunun çâre-i yegânesi, nûrdur. Nûr göstermektir ki, kalbler ıslah olsun, îmânlar kurtulsun. Eğer siyâset topuzu ile hareket edilse, galebe çalınsa, o kâfirler münâfık derecesine inerler. Münâfık, kâfirden daha fenâ olur. Demek, topuz böyle bir zamanda kalbi ıslah etmez. O vakit küfür kalbe girer, saklanır; nifâka inkılâb eder. Hem nûr, hem topuz, ikisini bu zamanda benim gibi bir âciz yapamaz. Onun için bütün kuvvetimle nûra sarılmaya mecbûr olduğumdan, siyâset topuzu ne şekilde olursa olsun, bakmamak lâzım geliyor. Ama maddî cihadın muktezâsı ise; o vazîfe şimdilik bizde değildir. Evet ehline göre, kâfirin veya mürteddin tecâvüzâtına sed çekmek için topuz lâzımdır. Fakat iki elimiz var. Eğer yüz elimiz de olsa, ancak nûra kâfî gelir. Topuzu tutacak elimiz yok!”
Üçüncü Meraklı Suâl: Bu yakında İngiliz ve İtalyan gibi ecnebîlerin bu hükûmete ilişmeleriyle, eskiden beri bu vatandaki hükûmetin hakîkî nokta-i istinâdı ve kuvve-i ma‘neviyesinin menbaı olan hamiyet-i İslâmiyeyi tehyîc etmekle şeâir-i İslâmiyenin bir derece ihyâsına ve bid‘aların bir derece ref‘ine medâr olacağı halde, neden şiddetle harb aleyhinde çıktın ve bu mes’elenin âsâyiş ile halledilmesini duâ ettin ve şiddetli bir sûrette mübtedi‘lerin
Sayfa 106
hükûmetleri lehinde tarafdâr çıktın? Bu ise, dolayısıyla bid‘alara tarafgîrliktir.
Elcevab: Biz, ferec ve ferah ve sürûr ve fütûhât istiyoruz. Fakat kâfirlerin kılıcıyla değil. Kâfirlerin kılıçları başlarını yesin! Onların kılıçlarından gelecek fâide, bize lâzım değil. Zaten o mütemerrid ecnebîlerdir ki, münâfıkları ehl-i îmâna musallat ettiler ve zındıkları yetiştirdiler. Hem harb belâsı ise, hizmet-i Kur’âniyemize mühim bir zarardır. Bizim en fedâkâr ve en kıymetdar kardeşlerimizin ekserîsi kırk beş yaşından aşağı olduklarından, harb vâsıtasıyla vazîfe-i kudsiye-i Kur’âniyeyi bırakıp askere gitmeye mecbûr olacaklardı. Benim param olsa, bu kıymetdar kardeşlerimin herbirisini askerlikten kurtarmak için, hüsn-ü rızâmla bedel-i nakdî bin lira kadar da olsa, verirdim. Böyle yüzer kıymetdar kardeşlerimizin hizmet-i Kur’âniye-i nûrâniyeyi bırakıp, maddî cihad topuzuna el atmakta, yüz bin lira kendi zararımızı hissediyorum. Hatta Zekâî’nin bu bir iki sene askerliği, belki bin lira kadar ma‘nevî fâidesini kaybettirdi. Her ne ise, Kādir-i Külli Şey, bir dakikada bulutlarla dolmuş cevv-i havayı süpürüp temizleyerek, semânın berrâk yüzünde ziyâdâr güneşi gösterdiği gibi, bu zulümâtlı ve rahmetsiz bulutları da izâle edip hakāik-i şerîatı güneş gibi gösterir, ucuz ve dağdağasız verebilir. Onun rahmetinden bekleriz ki, bize pahalı satmasın. Baştakilerin başlarına akıl ve kalblerine îmân versin, yeter. O vakit, kendi kendine iş düzelir.
Dördüncü Meraklı Suâl: Diyorlar ki: “Madem sizin elinizdeki nûrdur, topuz değildir. Nûra karşı muâraza edilmez ve nûrdan kaçılmaz ve nûrun izhârından zarar gelmez. Neden arkadaşlarınıza ihtiyâtı tavsiye ediyorsunuz? Çok nûrlu risâleleri halklara göstermesini men‘ ediyorsunuz?”
Bu suâle karşı cevabın muhtasar meâli şudur ki: Baştaki başların çoğu sarhoştur, okumaz. Okusa da anlamaz. Yanlış ma‘nâ verip ilişir. Onların ilişmemeleri için, akılları başlarına gelinceye kadar göstermemek lâzımdır. Hem çok vicdansız insanlar var ki, garaz veya tama‘ veya havf cihetiyle nûru inkâr ediyor veya gözünü kapıyor.