Qualche giorno fa Arianna mi dice: abbiamo usato il lavoro per curarci. Non nel senso che ci fa bene — nel senso che lo abbiamo usato come sostituto. Di un'identità, di un senso, di una risposta alla domanda "chi sei?".

David Graeber la chiamava teologia del lavoro: l'idea che la sofferenza lavorativa sia redentrice, che chi non lavora non abbia valore morale. Un'idea religiosa che funziona meglio quando non sai di crederci. Intanto sui social gira il mantra "il lavoro aziendale è morto, fatti il tuo progetto personale" — che tradotto significa: lavora il doppio, solo che la seconda metà chiamala passione.

In questo episodio provo a capire chi può davvero permettersi questa narrazione, perché i giovani che "non vogliono lavorare" stanno facendo una diagnosi e non una resa, e cosa rimane di noi se togliamo il lavoro. Spoiler: se la risposta è "niente", forse non è il lavoro il problema.