．邀訪來賓：中山大學社會系教授、巷仔口社會學發起人 王宏仁

『集體觀看十八招，或大學生集體去逛華西街，可以視為一種男性「成年」[登大人]儀式。…..我們對於女性有興趣，才不會去互相搞「玻璃」。』( 王宏仁，2020，《你這個娘炮》推薦序)

《你這個娘炮》的副標，校園與同儕如何建構青少年的男子氣概？拆解陽剛氣質、性、身體的社會學新思考，就點出這本書要探討的核心。作者帕斯科如何援引Connell對於陽剛氣質的定義(王道、共謀、從屬、被排擠)來重新定義，進入美國加州一所高中進行田野與訪談，並說明陽剛氣質不依定侷限在男性身體。何謂陽剛氣質？性別研究的演變：男人是壞人、男人分為很多種類、女性也可以挪用陽剛氣質。

學校如何過儀式(教學、校規、活動，慣常作法) 例如美洲獅先生選拔，這些非正式課程，性別、性相，種族，三者交織，來鞏固異性戀機制。比較有趣的是，學校擔心青少年的性，大力籌辦這些儀式活動，增加性別歧視不平等。

娘炮論述，沉迷的異性戀+恐同。作者對於娘炮一詞的定義，以及男孩如何運用娘炮論述，來讓鞏固男孩關係，區分他者與我群，拒斥娘炮陰魂(作者用字)。(甚麼是娘炮?又如何與種族性像發生作用，比較有趣的是，黑人可能因為會跳舞、在乎外貌，而或者較高的社會位置；戲劇教室的男生，比較不會用娘炮，很值得討論)

沉迷的異性戀：，交女友(把妹)、性、觸碰、聊色色的事，異性戀男孩的日常互動，是否也呼應前一章，男孩極力拒斥這些娘炮論述或行徑。而作者提出陽剛氣質也可能發生在女性身體，所以也提出像籃球女孩、同直盟女孩，挑戰性別秩序與常軌。

結論比較像是研究者反思，除了提供學校務實的措施，女性研究者如何面對男性為主的環境，可以不破壞關係，還可以獲取研究資訊，例如模糊性別。(如果作者是生理男性，結果會一樣嗎?)

對照台灣。也許台灣的高中生的行為無法與美國類比，但學校作為一個機構機制，學校把【主流、王道、霸權】陽剛氣質化為制度（異性戀的養成過程）

-- 學校的規訓有多重目的，打造成「社會、國家想要的人」

-- 正式的課程內容： 教科書的性別刻板分工

非正式的制度與課程

----- 考試競爭 -- 名次 -- 明星學校 -- 成功人士 （高中時候老師說的：只要是成功人士，不用擔心沒老婆）

----- 儀式（異性戀的教導），例如阿魯巴、啦啦隊。

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