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子曰:“兴1于《诗》,立于礼,成于乐。”
2子曰:“师挚之始3,《关睢》之乱4,洋洋乎盈耳哉!”
【注释】
1兴:基础打牢固后开始兴盛、流行。
2原文疑为错简排序。本章从 8.15 前移到 8.8 之后,与原文逻辑更贴近。保留原文序号,以示区别
3师挚之始:师挚是鲁国的太师。“始”是乐曲的开端,即序曲。古代奏乐,开端叫“升歌”,一般由太师演奏,师挚是太师,所以这里说是“师挚之始”。
4《关睢》之乱:“始”是乐曲的开端,“乱”是乐曲的终了。“乱”是合奏乐。此时奏《关睢》乐章,所以叫“《关睢》之乱”。
【译读】
孔子说:“(人的修为)兴起于学《诗》,于践行礼的过程中自立,成就于乐。”
孔子说:“从太师挚演奏的序曲开始,到最后演奏《关睢》的结尾,丰 富而优美的音乐在我耳边回荡。”
子曰:“兴1于《诗》,立于礼,成于乐。”
2子曰:“师挚之始3,《关睢》之乱4,洋洋乎盈耳哉!”
【注释】
1兴:基础打牢固后开始兴盛、流行。
2原文疑为错简排序。本章从 8.15 前移到 8.8 之后,与原文逻辑更贴近。保留原文序号,以示区别
3师挚之始:师挚是鲁国的太师。“始”是乐曲的开端,即序曲。古代奏乐,开端叫“升歌”,一般由太师演奏,师挚是太师,所以这里说是“师挚之始”。
4《关睢》之乱:“始”是乐曲的开端,“乱”是乐曲的终了。“乱”是合奏乐。此时奏《关睢》乐章,所以叫“《关睢》之乱”。
【译读】
孔子说:“(人的修为)兴起于学《诗》,于践行礼的过程中自立,成就于乐。”
孔子说:“从太师挚演奏的序曲开始,到最后演奏《关睢》的结尾,丰 富而优美的音乐在我耳边回荡。”