论语小问问|小麦和麦妈对话国学

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论语小问问|小麦和麦妈对话国学 episodes

  • 17.21 予之不仁也 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》


    宰我问:“三年之丧,期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏; 三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火1,期2 可已矣。”

    子曰:“食夫稻3,衣夫锦,于女安乎?”曰:“安。”“女 安则为之!夫君子之居丧,食旨 4不甘,闻乐不乐,居处不安, 故不为也。今女安,则为之!”

    宰我出,子曰:“予之不仁也。子生三年,然后免于父母之 怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”


    【注释】 

    1钻燧改火:古人钻木取火,四季所用木头不同,每年轮一遍,叫改火。 

    2期:一周年。 

    3食夫稻:古代北方少种稻米,故大米很珍贵。这里是说吃好的。

    4 旨:甜美,指吃好的食物。 


    【译读】



    宰我问:“服丧三年,周期太长了。君子三年不讲究礼仪,礼仪必然败坏;三年不奏乐,乐就会荒废。旧谷吃完,新谷登场,钻燧取火的木头轮过了一遍,有一年的时间就可以了。”孔子说:“(才一年的时间,)你就吃开了大米饭,穿起了锦缎衣,你心安吗?”宰我说:“我心安。”孔子说:“你心安,你就那样去做吧!君子守丧,吃美味不觉得香甜,听音乐不觉得快乐,住在家里不觉得安心,所以不那样做。如今你既觉得心安,你就那样去做吧!”宰我出去后,孔子说:“宰予真是不仁啊!小孩生下来,到三岁时才能离开父母的怀抱。服丧三年,这是天下通行的丧礼。难道宰予对他的父母没有三年的爱吗?”



    8 min
  • 17.19 四时行焉,百物生焉,天何言哉 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》




    子曰:“予欲无言!”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?” 子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”


    【译读】 

     孔子说:“我想不说话了。”子贡说:“您如果不说话,那么我们这些学生还传述什么呢?”孔子说:“天何曾开口说话呢?四季照常运行,百物照样生长,天说了什么话呢?”





    3 min
  • 17.17 17.18 恶紫之夺朱 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》


    子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”1 

    子曰:“恶紫之夺朱2也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”


    【注释】 

    1本章已见于《学而篇》之第三章,此处非简单重复,而是与下章结合,阐明观点。




    2紫,古代认为紫色不是正色。紫色再偏暗就接近于“绀緅”色。“君 子不以绀緅饰,红紫不以为亵服”,绀緅色一般用于斋戒或丧事场合,代表 负能量。朱,大红色 ,古代称为正色,用于喜庆场合,代表正能量。


    【译读】 

     孔子说:“花言巧语,谗言媚态取悦他人的人,很少有真正的仁德。” 孔子说:“我厌恶用紫色取代红色,厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐,厌恶

    用伶牙利齿而颠覆国家这样的事情。”





    6 min
  • 17.16 古者民有三疾 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》


    子曰:“古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂1也肆2, 今之狂也荡3;古之矜也廉 4,今之矜也忿戾5;古之愚也直, 今之愚也诈而已矣。”


    【注释】 

     1狂:狂妄自大,愿望太高。 

     2肆:肆意,不拘礼节。



    3荡:放荡,不守礼。 

     4廉:不可触犯。 

     5忿戾:忿,矫情,无端指责。戾,火气太大,蛮横不讲理。 


    【译读】

     孔子说:“古代人有三种毛病,现在恐怕连这三种毛病也不是原来的样 子了。古代的狂者但求自己逍遥肆意,而现在的狂妄者却是放荡做作,擅表演;古代傲骄自矜的人不过是慎独,难以接近,现在那些扮“圣母”的人却是矫情自己,指责别人,制造戾气;古代愚笨的人不过是直率一些,现在的愚笨者却是欺诈啊!”





    5 min
  • 17.15 患得患失 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》



    子曰:“鄙夫可与事君也与哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。” 


    【译读】 

     孔子说:“可以和一个鄙夫一起共事吗?他在没有得到时,总担心得不 到。已经得到了,又怕失去它。如果他担心失掉,那他就什么事都干得出来了。”




    4 min
  • 17.12-14 乡愿,德之贼也 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》




    子曰:“色厉而内荏1,譬诸小人,其犹穿窬2之盗也与?” 

    子曰:“乡愿,德之贼也!” 

    子曰:“道听而涂3说,德之弃也!”


    【注释】

    1色厉内荏:厉,威严、正义,荏,虚弱。外表威严而内心虚弱。 

    2窬:音yú,洞。

    3 涂:通“途”。


    【译读】 

     孔子说:“外表大义凛然而内心虚弱,如果要形容这类小人,就像是挖

    洞穿墙而过的盗贼吧?” 

     孔子说:“无原则地见人都说好,这是道德之贼(骗取好感)。” 

     孔子说:“在路上听到传言就到处去乱说,人云亦云,这是道德所唾弃的。”





    5 min
  • 17.9 17.10 小子何莫学夫《诗》 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》


    子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》,可以兴1,可以观 2,可以群3,可以怨 4。迩5之事父,远之事君。多识于鸟兽 草木之名。”

    子谓伯鱼曰:“女为《周南》、《召南》6矣乎?人而不为《周南》、《召南》,其犹正墙面而立7也与?”





    【注释】 

    1兴:激发感情的意思。一说是诗的比兴。 

    2观:观察了解天地万物与人间万象。 

    3群:合群,有共同语言。 

    4怨:讽谏上级,怨而不怒。 

    5迩:音ěr,近。

    6《周南》、《召南》:《诗经.国风》中的第一、二两部分篇名。周南 和召南都是地名。这是当地的民歌。此二篇皆言男女爱情、夫妇和睦、家室 和谐之道。

    7正墙面而立:面向墙壁站立着。


    【译读】 

     孔子说:“小子为什么不学习《诗》呢?学《诗》可以激发志气,可以观察天地万物及人间的盛衰与得失,可以使人群聚而有共同语言,可以使人懂得怎样去讽谏。近可以学习怎样事奉父母,远可以知道怎样事奉君主。甚至还可以多认识一些鸟兽草木的名字。”

    孔子对伯鱼说:“你学习《周南》、《召南》了吗?一个人如果不学习《周南》、《召南》,那和面对墙壁而站着有什么区别呢?”






    7 min
  • 17.8 六言六蔽 | 论语小问问 | 对话《论语熙解》




    子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居 1!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚2;好知不好学,其蔽也荡3; 好信不好学,其蔽也贼 4;好直不好学,其蔽也绞5;好勇不好 学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”


    【注释】 

    1居:坐。

    2愚:受人愚弄。 

     3荡:轻浮。好高鹜远而没有根基。 

     4贼:害。

     5绞:说话尖刻。


    【译读】 

     孔子说:“由呀,你听说过六种品德和六种弊病了吗?”子路回答说:“没有。”孔子说:“坐下,我告诉你。爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是易受人愚弄;爱好智慧而不爱好学习,它的弊病是行为轻浮;爱好诚信而不爱好学习,它的弊病是反受其害;爱好直率却不爱好学习,它的弊病是说话尖刻低情商,把没轻没重当直率;好勇却不爱好学习,勇而无礼的弊病是犯上作乱;好刚强却不爱好学习,它的弊病是刚愎自用,狂妄自大。”





    10 min

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