À L'ÉCOUTE DES PÈRES

Voilà sans doute une des œuvres spirituelles les plus importantes de Maxime le Confesseur.

Dans ce livre, Maxime le Confesseur analyse l'opération du Seigneur dans l'âme du chrétien à travers la liturgie eucharistique. Il y perçoit l'essentiel de la vie spirituelle et ouvre des perspectives grandioses : l'accomplissement du Mystère eucharistique y est présenté comme une réintégration et une divinisation de la création tout entière dans la communion de Dieu.

Attention : la réflexion de Maxime le Confesseur atteint des sommets qu'il est parfois difficile de suivre !

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Comme on l'a vu dans l'émission qui lui a été consacrée, le 5ème concile œcuménique, tenu à Constantinople en 553 à l'initiative de l'empereur Justinien n'a pas dénoué la crise monophysite

Le concile l'a même exacerbée, et les églises copte, syriaque et arménienne se sont séparées de l'église catholique de Rome et de Constantinople.

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Lors des précédentes émissions, nous avons entendu Jean Climaque nous parler de la vie ascétique et du combat spirituel : le repentir, la mémoire de la mort, l'affliction intérieure, le don des larmes et la garde des pensées.

La vie contemplative, le troisième état décrit par Jean Climaque n'est pas une suite de la vie ascétique, mais une autre composante de la vie chrétienne. oui, le combat spirituel ne cesse jamais, même pour les saints.

Pour Jean Climaque, comme pour tous les Pères qui l'ont précédé, au fur et à mesure du combat ascétique, l'âme va sentir progressivement en elle le déploiement des fleurs de la vie contemplative : la douceur, l'humilité et le discernement, puis la paix intérieure, la prière du cœur, et l'impassibilité. Et enfin les dons supérieurs de Dieu : la foi, l'espérance et surtout l'amour.

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Dans l'émission précédente, nous avons présenté la vie de Jean Climaque et son oeuvre principale, l'Echelle Sainte, avec ses trois étapes : l'engagement initial vers le Christ, la vie pratique et la vie contemplative.

Nous avons entendu Jean Climaque nous expliquer :

* Combien l'engagement dans le vie spirituelle devait être conscient et sans retour
* Combien il devait être basé sur une forme d'exil volontaire et sur l'obéissance à la voie tracée par les Pères.
* Et combien il devait être accompagné par un travail personnel sur l'abandon du superflu, et la tempérance du corps, notamment en ce qui concerne le sexe et le ventre.

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Jean Climaque est un moine syrien des VIème et VIIème siècles, né vers 579, mort vers 649 dans le monastère du mont Sinaï, dont il était le supérieur.

Jean mérite le surnom de Climaque en raison du précieux traité intitulé "L'échelle du paradis" qu'il composa pour la formation des moines. Il y décrit l'itinéraire spirituel à la manière d'une montée vers Dieu à travers trente degrés. Cette oeuvre majeure connut un rayonnement extraordinaire dans le monde oriental, mais aussi en Occident.

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Nous continuons aujourd'hui l'écoute d'un Père spirituel ascétique majeur, Isaac le Syrien.

Dans une émission précédente, nous avons déjà entendu l'importance qu'il attache au repentir, le changement d'orientation de l'homme qui se retrouve vers Dieu.

Aujourd'hui nous allons porter notre attention sur un autre thème très important dans la spiritualité d'Isaac, celui de la miséricorde.

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Nous continuons aujourd'hui l'écoute des grands Pères spirituels ascétiques par la figure majeure d'Isaac le Syrien.

Nous avons déjà consacré une émission à ce phare de la spiritualité chrétienne lorsque nous avons parcouru les Pères de langue syriaque.

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Dorothée de Gaza, né vers 500 et mort entre 565 et 580, est l'un des pères spirituels du désert palestinien.

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Cette semaine Jean Charmois nous présente Barsanuphe et Jean de Gaza.

Barsanuphe, né en Egypte, connu comme le "Grand Veillard" une appellation copte pour louer sa grande sagesse, est un ermite du VIème siècle dans la régon de Gaza

Avec Jean, "l'autre Veillard" ou "Le Prophète", il va mener une vie de solitude dans une réclusion totale, aurpès du monastère de l'Abbé Séridos.

Lorsqu'il s'y installe, il a déjà une réputation de gran spirituel, et de nombreux monastères souhaitent le voir s'installer chez eux.

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Pour cette nouvelle saison, Frédéric Banegas et Jean Charmois se penchent sur les Pères de l'Églises poètes. Nous commençons avec Romanos le Mélode, ou l'hymnographe.

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