A New Beginning to Another Life

Эта дата следует сразу за праздником Всех Святых (1 ноября). И, эта последовательность глубоко символична: 1 ноября - Церковь прославляет тех, кто уже достиг Небесной Славы (известных и неизвестных святых); 2 ноября: Церковь обращает свое внимание и молитвы к тем, кто еще на пути к этой славе, к нашим усопшим родным и друзьям, помогая им молитвой достичь Царства Небесного.

Структура Заупокойной мессы:

1. Вступительный обряд: Интроит (Входной антифон): Requiem aeternam... — с самого начала задается тон прошения о вечном покое; Окропление святой водой (напоминание о крещении, которое дает нам надежду  на воскресение).

2. Литургия Слова: Чтения из Священного Писания  сосредоточены на темах: Надежда на воскресение («Я есмь воскресение и жизнь» - Ин. 11:25); Победа над смертью («Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» - 1 Кор. 15:55); Утешение и вечная жизнь («И отрет Бог всякую слезу с очей их» - Откр. 21:4);  Евангелие — чаще всего от Иоанна (о воскресении в Последний День) или притча о милосердном суде (Мф. 25).

3. Евхаристическая Литургия.

4. Прощальный обряд (Заключительная часть): Благословение и отпуст,  с упоминанием надежды на всеобщее воскресение.

Праздник был установлен в начале 7 века Папой Бонифацием IV в честь тех святых, у кого нет собственного праздника - дня памяти в церковном календаре. Церковь в этот день поминают святых, не только канонизированных официально, но и оставшихся в истории безвестными.

Важно отметить, что 1 ноября — День Всех Святых - торжественный праздник, а 2 ноября День всех усопших верных, когда Церковь поминает и молится за всех усопших.

Вечерня Пресвятой Деве Марии (лат. Vesperae Beatae Mariae Virginis) - это особый вариант вечерни, посвященный Богородице. Исторически одна из самых популярных литургических практик среди мирян.

Структура Вечерни Пресвятой Деве Марии следует общему порядку вечерни, но с особым, мариологическим (посвященным Марии) акцентом. Вот ее основные части:

1. Вступление: Призыв к поклонению: Deus, in adiutorium meum intende. Domine, ad adiuvandum me festina. («Боже, воззри на помощь мою. Господи, поспеши на помощь мне»); Славословие: Gloria Patri, et Filio, et Spiritui Sancto... («Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу...»); Аллилуия (кроме времени Великого поста).

2. Псалмы (5 псалмов): Обычно используются псалмы, которые в христианской традиции толкуются как пророческие о Христе и, следовательно, о Его Матери. Например, Псалом 109 (Dixit Dominus — «Сказал Господь»), Псалом 112 (Laudate, pueri — «Хвалите, отроки»). Псалом 121 (Laetatus sum — «Возрадовался я»), Псалом 126 (Nisi Dominus — «Если Господь не построит дома»),Псалом 147 (Lauda, Jerusalem — «Хвали, Иерусалим»). После каждого псалма поется короткий стих — антифон, который задает мариологический тон. Например, антифон может быть взят из текстов, прославляющих Марию, таких как «Непорочное Зачатие» или «Царица Небесная».

3. Краткое чтение (Capítulum): Небольшой отрывок из Священного Писания, часто связанный с Девой Марией (например, из Книги Премудрости или Посланий, где говорится о воплощении).

4. Гимн (Hymnus): Торжественная песнь, посвященная Богородице. Самым известным гимном для вечерни является «Ave, Maris Stella» («Радуйся, Звезда Морей») —  древний гимн, прославляющий Марию как путеводную звезду для христиан в море жизни.

5. Песнь Богородицы (Magnificat):Это кульминационный момент всей вечерни. Песнь Пресвятой Девы Марии из Евангелия от Луки (Лк. 1:46-55), которую Она произнесла при встрече с Елисаветой. Это песнь смирения, веры и благодарения («Величит душа Моя Господа, и возрадовался дух Мой о Боге, Спасителе Моем...»). Magnificat поется с особой торжественностью, с предшествующим и завершающим его антифоном.

6. Прошения (Preces): Серия молитвенных прошений о нуждах Церкви, мира, умерших и всех верующих.

7. Молитва Господня («Отче наш»).

8. Заключительная молитва (Oratio): Собирающая все прошения воедино молитва, обращенная к Богу через заступничество Девы Марии.

9. Завершение: Благословение: Benedicamus Domino («Благословим Господа»). Ответ: Deo gratias («Благодарение Богу»).

Освящение Латеранской базилики (Освящение Архибазилики Спасителя и Святых Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова) - праздник, который отмечается 9 ноября и посвящён воспоминанию освящения папой Сильвестром I в 324 году собора Святого Иоанна Крестителя на Латеранском холме в Риме.

Латеранская базилика является кафедральным собором Папы Римского. Надпись на её фасаде гласит: «Мать и глава всех церквей Города и Мира».

Освящение базилики стало символом окончания эпохи гонений на христиан и признания христианства после подписания Миланского эдикта (313 г.) императором Константином Великим, который и подарил землю для постройки базилики.