Dans cet épisode, Matthieu Febvre-Issaly, juriste, choisit un texte de Bernard Charbonneau, de février 1939, et nous parle de réformisme, de révolution, et de rapport aux institutions. 

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Dans cet épisode, le philosophe Michel Féher choisit un texte d'Éric Fassin de 1991 et nous parle de normes de genre, de questions raciales et de l'évolution de la droite américaine.

« La nouveauté de la droite américaine aujourd'hui, c'est qu'il ne faut plus être un homme blanc pour défendre les hommes blancs. [...] Les Noirs qui trouvent leur place au sein du Parti républicain sont ceux qui affirment : “Je suis noir, et précisément parce que j’ai connu la ségrégation et la discrimination, je peux dire que les véritables victimes sont désormais les hommes blancs.” »

Vous pouvez retrouver ce texte dans nos archives : Éric Fassin, Pouvoirs sexuels. Le juge Thomas, la Cour suprême et la société américaine, Esprit, décembre 1991.

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Dans cet épisode, la philosophe Myriam Revault d'Allonnes choisit un texte de Paul Ricœur de 1957, et nous parle d'événement, de rationalité, et du mal en politique.

« Pour Ricœur, c’est la grandeur du politique qui fait l’humanité de l’homme. Mais cette grandeur est en même temps exposée au mal, à la domination, à la volonté de puissance. Si bien que réfléchir au politique, c’est être capable de tenir ensemble ces deux dimensions, l’entrelacement inépuisable du mal et de la rationalité. » 

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Dans cet épisode, Hortense Belhôte, comédienne et historienne de l'art, choisit un texte d'Agnès Sinaï de 1997, et nous parle d'art contemporain, d'évènement, et d'image.

"En cette fin des années 1990, où l'art contemporain est bousculé par une nouvelle déferlante d'images, Agnès Sinaï déplore la froideur, le cynisme, d'un art qui n'a plus aucun lien avec l'expérience concrète, et qui échoue à proposer une alternative à l'échec à la fois médiatique et politique qu'il entend dénoncer." 

Vous pouvez retrouver ce texte dans nos archives : Agnès Sinaï, "L'art contemporain face à l'histoire", mars-avril 1997.
L'art contemporain face à l'histoire | Revue Esprit

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Dans cet épisode, la philosophe Justine Lacroix choisit un texte de Paul Ricoeur de 2002, et nous parole de vengeance, de justice, et d’amitié politique.

«  À travers cette lecture d’Aristote, Ricoeur pointe le risque qu'à force de prétendre s’éloigner de la vengeance, on rende la justice encore plus implacable, au nom du fait que c’est la justice. Alors que si l’on acceptait cette part de refoulé, on serait peut-être beaucoup plus prudent dans le maniement des peines. »  

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Dans cet épisode, le philosophe Jean-Claude Monod choisit une table ronde organisée avec Claude Lévi-Strauss par le « groupe philosophique » d'Esprit en 1963, et nous parle de structuralisme, d'historicité et de rapport au sens. 

"Lévi Strauss vient avec une attitude assez ouverte et prudente : il est d'accord pour dialoguer avec les philosophes, mais il les prévient d'emblée qu'il ne va pas tout à fait jouer leur jeu." Jean-Claude Monod, philosophe.

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Dans cet épisode, le magistrat Antoine Garapon choisit un texte de Frédéric Worms publié en 2002, et nous parle de violence intime, de mémoire des crimes et de redéfinition de l'idée de justice.

"Nous vivons dans des sociétés qui se comprennent à travers la sexualité (...). Et c’est à travers la question du viol que nous interrogeons la justice, la réparation et la mémoire collective. Cette évolution est essentielle pour comprendre les débats d’aujourd’hui."

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Joël Hubrecht, juriste, choisit un entretien avec Pierre Hassner et Jacques Rupnik publié en 1999, et nous parler d'Europe centrale, de son intégration et de son expérience de la guerre.

Écriture et préparation : Anne Dujin & Rémi Baille

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Dans cet épisode, l'anthropologue Véronique Nahoum-Grappe choisit un texte d'Amartya Sen publié en 1991, et nous parle des femmes, d'espérance de vie et d'émancipation.

Écriture et préparation : Anne Dujin & Rémi Baille

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Dans cet épisode, Michaël Foessel, philosophe, choisit un texte de Pierre Klossowski et nous parle de communauté politique, de tentation fasciste et de fraternité.

Klossowski stigmatise ici la réponse qui fut en France celle de la démocratie face à la montée des totalitarismes, de substituer à la mythologie du peuple, du sang ou de l’égalité dans sa version purement stalinienne, le culte du travail pour le travail. C’est-à-dire que le choix de la vie dans les démocraties se soit enfermé dans l’économisme.

Vous pouvez retrouver ce texte dans nos archives : Pierre Klossowski, « Qui est mon prochain ? », Esprit, décembre 1938. 

Depuis 1932, Esprit décrypte l’évolution des idées, de la politique, de la société et de la culture, en France et dans le monde. Elle est aujourd’hui l’une des rares revues encore indépendantes, vivant principalement de ses abonnements et ventes de numéros.

Écriture et préparation : Anne Dujin & Rémi Baille

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