AbracaAdabra: Aguas de la Roca

Desde la exquisita parábola "Mirando Jugar a un Niño" del escritor uruguayo José Enrique Rodó (1871-1917). Para aprender que rendirte no es una opción; que cuando crees que está todo perdido, quien está perdido, lejos de tu presente, eres tú.

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E-Book Más allá de la Imposición, el Anhelo: 7 MUJERES PROFETAS: https://gum.co/7MujeresProfetas/.

E-Book ESABIÉL: Un camino de Shalóm y Libertad, de lo Divino en que soy, a lo divino que hay en mí: https://gum.co/LlenartedeCielo/ *** Está disponible también en formato impreso, de tapa dura, en https://www.amazon.es/dp/B09KDSVFRQ ***

E-Book: Un puñado de Respuestas para un montón de preguntas:

https://gum.co/RespuestasyPreguntas/ *** Disponible en formato impreso en https://www.amazon.es/dp/B09MG595QC ***

Colección "La Piel del Agua":

E-Book El Templo de Pasos (Acertijo por Amor a Mundo Grid): https://gum.co/ElTemplodePasos

E-Book Relatos Teologales Sencillos: https://gum.co/RelatosTeologales

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Filosofía de vida, comunicación, resonancia. Tal como representamos lo que imaginamos en nuestro mundo, así nos representamos en lo que hacemos.

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E-Book LLENARTE DE CIELO, que presentaremos próximamente. Puedes reservar tu ejemplar a precio de pre-venta en https://gum.co/LlenartedeCielo/preventa. Y puedes convertirte en su PROTECTOR en https://gum.co/ProtectorEbook

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* La melodía de fondo de este episodio es Lovely Day in May, de Sound Ideas, con derechos licenciados por suscripción de CyberLink.com

#AguasdelaRoca. Alguien me dijo unas palabras claras que yo debía entender de modo literal, y las interpreté como metáforas en el contexto de un poema que no de verdad alguien había escrito. De modo que ahora estoy aquí, y claro está, no soy de aquí. Y hallé que nada sino amor sabio tenía sentido hacer, y procurarlo me hizo de aquí, a los pies de esa escalera cuyo pie se apoya en la tierra y su cabeza en los cielos, diciéndome de corazón, para hacerme sustancia de la escalera, sustancia del amor que conecta todo con todo.

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Estoy sentado, en mi casa pequeñita en la montaña, escribiendo para tí con gratitud, concentrado, con deleite. En estos días, se trata del libro "Más allá de la Imposición, el Anhelo: 7 MUJERES PROFETAS", que con ayuda de Hashém presentaré y liberaré a distribución el próximo domingo 8 de Agosto, Rosh Jódesh Elúl, en un encuentro abierto en Zoom (es posible que se postergue unos días; presta atención). Puedes ya reservar tu ejemplar a precio de pre-venta, en https://gum.co/7MujeresProfetas/preventa

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*** E-Book Más allá de la Imposición, el Anhelo: 7 MUJERES PROFETAS. A presentar el próximo 8 de Agosto de 2021 en gala de Zoom. Disponible ya a precio de pre-venta en https://gum.co/7MujeresProfetas/preventa. Y puedes convertirte en su PROTECTOR en https://gum.co/ProtectorEbook

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"Cuadernos de la Comunidad de Torah" es el proyecto de llevar la Torah, la cabalah, el pensamiento, las metáforas, la filosofía que compartimos por tantos medios, a libros ordenados, preparados con esmerado deleite, disponibles siempre. Libros en formato PDF amigable, navegable como e-book, e imprimible por quien lo prefiera (esperamos, en una próxima etapa, ofrecer también nuestros libros en formato impreso, con ayuda de Hashém).

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Pongamos por caso que un doctor, de bendita memoria, escribió una vez un libro, dedicado al cuidado de la salud corporal bajo cierto tipo de circunstancias que casi nadie vive hoy. De algún modo, por eso ella hace gimnasia a las 8ymedia. Providencialmente, a mi turno, lo que resta es contar el cuento.

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Todas las mañanas, la mujer amada prepara zumo de limón exprimido para los dos, con agua caliente y miel. Lo bebemos en el sofá rojo de la terraza, quedamente, y es como una explosión de sabor en el paladar, de salud en el cuerpo, de gratitud en el alma.

Hoy no había limones en casa, y me pregunté qué -y cómo- había que salvar: ¿la vivencia, el ritual, las vitaminas, la disciplina? Entonces me di cuenta que salvando la especificidad del zumo de limón, cosas así nos pasan de continuo, a las personas, a las parejas, a las familias, a los pueblos y naciones; ya por días, por años, generaciones, siglos, milenios. Y no es fácil decidir qué hacer cuando el zumo de limón recién exprimido no está a nuestro alcance: ¿cómo sostener el privilegio del sueño inasible, cómo revivirlo y hacerle lugar en un presente nuevo?

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Llevo la vida toda buscando una metáfora capaz de explicarme todo, no en términos de otras cadenas de metáforas, no en términos de palabras que remiten a otras palabras y así por siempre, sino en términos de un dibujo que el corazónpueda adoptar por trazo y por farol. Y entonces, un sueño despierto me puso en un busque solitario, y en este bosque una casita pequeña...

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Tefilah 9 - Hasta ahora, desde la brajáh "Atáh Jonén", la primera de la sección central de nuestra tefiláh, en la que pedimos sabiduría, hasta "mekabéts nidjéi amó", en que pedimos la reunificación de todas nuestras partes en una única unidad armónica, realizamos un recorrido de siete brajót abundantes en solicitudes para nuestro interior, ya personal o colectivo. Ya sabemos que la tefiláh es paralela a la vida misma: el pedir forma parte del hacer, y ambos caminan en el mismo sentido.

Concedidos que presumimos nuestros pedidos, nos encontramos en situación inmejorable: pertrechados de sabiduría y entendimiento, capaces de discernir correctamente entre bien y mal, beneficiarios de la piedad del Creador y capaces de piedad a nuestra vez, salvados y redimidos, y por todo lo anterior sanos, y entonces bellos. Incluso se nos ha concedido la proyección temporal hacia el "nétsaj" y la proyección espacial del "hód" de este estado idílico al que amanecemos.

Entonces, llega el momento de una nueva etapa, que emprendimos en la brajáh "Hashivah shofteinu", que estudiamos en la clase pasada. Esa será la primera de cinco brajót que apuntan a enmendar nuestro entorno, y ponerlo a la altura de los nuevos desafíos que estamos llamados a asumir, una vez que "nos hemos enmendado" a nosotros mismos. En "Hashivah shofteinu", pedimos ser gobernados por un gobierno afirmado en la Verdad y la Justicia, un gobierno inspirado en la Toráh y en la palabra de Hashém.

Y desde que ya contamos con que tal gobierno habrá de sernos concedido, procedemos hoy a pedir ser liberados del mal: "Velamalshiním", la primer brajáh que estudiamos hoy, expone ante Hashém los tres niveles de mal que nos rodean, y cómo solicitamos ante El que se los trate. Hay malvados redimibles, para quienes pedimos la paz interior necesaria para su rehabilitación; hay enemigos del Bien cuya enemistad está incrustada en la naturaleza de su alma, y ninguna posibilidad tienen de enmienda en este mundo; y hay altivos que gustan de hacer el mal con alevosía aún sin recibir ningún beneficio por ello, de quienes es necesario borrar hasta el último rastro de sus memorias.

Y entonces, por fin, nos hallaremos en un mundo listo a la enmienda, ya en pleno proceso de GueUláh. Un mundo (ya interior a cada uno, ya el de la propia familia, el pueblo, la humanidad entera) que hay que empezar a organizar ahora con placer, exentos por fin de la lucha constante con el mal. Por eso, en la brajáh siguiente, "Al hatsadikím...", pedimos ser capaces de reconocer hasta qué punto hemos sido atendidos por Hashém, ser capaces de observar el cambio que se ha producido en nosotros; y desde ese conocimiento, ser capaces de exhibir e incidir en nuestro mundo, en nuestros días, con un ejemplo de Bien.

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Tengo tanta información a mi alcance, que las certezas más antiguas, las más sencillas, las más incuestionadas, pueden despertar un día débiles de vigencia y argumento, y dejarme desamparado ante los desafíos y encrucijadas de la vida. Puede suceder, a cada rato, que uno tenga que repensar lo que creía saber ya para siempre, o que tengas que analizar de nuevo una opción que ya no se sostiene, ante lo último que entendiste de economía, de moral, o de la estrategia detrás del origami.

Me adelanto a esa sensación abismal, desesperante. ¿Con qué herramientas cuento para el caso más extremo? Vamos juntos.

* los sones que me acompañan en esta reflexión son los de "The best nigun ever", de Neshama Lewit, disponible en Youtube Music

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Tefilah 8 - Nos encontramos justo en la mitad de la plegaria "Shemonáh Esréh", en la novena de diecinueve bendiciones que la componen. El discurso de la tefiláh es también nuestro propio discurso vital: a cada palabra, a cada párrafo que avanzamos en la plegaria, más fácil es distinguir que se trata del diseño preciso de esa vida que somos llamados a construir. Al llegar a nuestra brajáh: "Hashivah shofteinu ke-barishonáh", ya hemos buscado sabiduría, sobre su base hemos emprendido el camino del Verdadero Retorno; hemos pedido de la Piedad de Hashém el perdón y la expiación para recuperar un alma pura; hemos pedido y buscado un cambio radical en nuestra circunstancia (y si hemos sido sabios, lo hemos obrado). Sumando a ello la salud, arribamos a la belleza. La belleza y la salud, como síntesis de todo lo previo, piden proyección: en la bendición del año la proyectamos en el tiempo; en la que extendemos el sonido del shofár, la proyectamos al espacio.

Y así llegamos hasta "Hashivah shofteinu...": si somos capaces de arribar a la completitud, al shalóm propio, "por favor, Hashém, no nos dejes en un contexto inapropiado que nos hiera". Pedimos entonces un entorno propicio: queremos gobernantes sagrados como David y Shlomóh, a Moshéh por legislador y juez, a Aharón -el que ama el Shalóm y lo procura- por Sacerdote Supremo.

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