Abschlussarbeiten

Eine „Medienwerkstatt“ am Institut für Philosophie der Universität Wien drehte sich um das Thema „Humanität“. Fünf in diesem Rahmen entstandene Podcasts werden dokumentiert. Sie drehen sich um die Themenkreise „Krieg und Humanismus?“ „Mensch und Tier“ sowie „Humanistische Hybris“. Präsentation Herbert Hrachovec.

Franz Wimmer spricht mit Maximilian Wollner über Staatstheorien in der islamischen Tradition, über historische Begriffe wie Umma und Kalifat, sowie über Eigen- und Neuentwicklungen des vergangenen Jahrhunderts und der Gegenwart. Die Erstausstrahlung dieser Sendung stammt aus 2009.

Im Studienjahr 2020/21 stand die „Medienwerkstatt“ am Institut für Philosophie (Leitung Herbert Hrachovec) unter dem Thema Pandemie. Die Sendung bringt vier Beispiele von Audio-Podcasts, die in dieser Veranstaltung entstanden sind. Gesendet am 2.2.2022

Ein philosophischer Podcast über Corona und Moral, entstanden in einer Medienwerkstatt über Pandemie am Institut für Philosophie der Universität Wien. Die Teilnehmerinnen sind Maria-Theres Müller, Carolin Guckler und Johanna Gruber. Gesendet 13.10.2021

Ana Habjan hat eine linguistische Dissertation über die Rolle des sogenannten "native discourse" als Maßstab für grammatische Kompetenz geschrieben. Das Thema berührt sich mit philosophischen Überlegungen zu den Voraussetzungen des Sprachgebrauches und allgemeiner des Regelfolgens. Herbert Hrachovec führt ein Gespräch mit Frau Habjan.

Gesendet am 20.5.2015

Peter Rantasa spricht mit Herbert Hrachovec über seine Diplomarbeit: "If Moses had owned a tape recorder".

Eine differenzierende Analyse der Bezeichnung „Stimme“ sowohl für das materielle akustisch vernehmbare Ereignis einer klingenden Stimme einerseits als auch für das psychologische und kognitive Phänomen der inneren Stimme sowie der Stimme in Perzeption, Denken und Erinnerung andererseits sowie der phänomenologischen Stimme bereitet den Boden für die weitere begriffliche Behandlung dieser Frage.

Aufgrund des unvermittelten und direkten Bezuges der Stimme zum Leben als solches, zu Körper, Geschlecht, Befinden, Emotion und Affekt und durch ihre „Schwellenfunktion“ als materielle Verbindung von Innen- und Außenwelt eines Subjektes wird phone in der Interaktion von Menschen als Zeichen für die ungekünstelte Alterität zum logos gehört. Im Gegenzug wird vor allem in öffentlichen Sphäre die Kontrolle des logos über die phone per Kultivierung mittels Stimm- und Sprechtechnik als wichtige „Technologie des Selbst“ / Foucault) ausgeweitet. Die kontrollierte Stimme gehört damit zu jenen Techniken, mittels derer sich das Subjekt in der Gesellschaft situiert. Sprechen lernen und eine „persona“ zu entwickeln gehören zusammen.

Gesendet am 15.8.2012

Die "extended mind hypothesis" besagt (vereinfacht), dass Geräte, mit deren Hilfe wir kognitive Aufgaben in der Welt erledigen, ebenso wie das "Innenleben" zu unserer geistigen Ausstattung gerechnet werden können. Thomas Szanto, Lektor am Institut für Philosophie, arbeitet über diesen Themenkreis. Herbert Hrachovec führt ein Gespräch mit ihm.

Gesendet am 26.10.2011

Der in Wien geborene Physiker, Wissenschaftstheoretiker und Philosoph Paul Feyerabend dissertierte in den frühen 50-er Jahren des vergangenen Jahrhunderts bei Viktor Kraft über ein Thema, das in den Diskussionen des Wiener Kreises heiß umstritten war: Protokollsätze. Gleichzeitig machte er eine Gesangsausbildung am Konservatorium. Daniel Kuby hat den Beginn der wissenschaftlichen Karriere Feyerabends untersucht und spricht darüber mit Herbert Hrachovec.

Esther Ramharter spricht mit David Wagner über dessen Diplomarbeit "Aspekte Sehen", die der Frage nach Parallelen im Werk von Charles Peirce und Ludwig Wittgenstein nachgeht und die Frage stellt, wie "pragmatistisch" Wittgensteins Spätphilosophie denn ist. Die Musik zur Sendung stammt von Felix Mendelssohn Bartholdy (Perpetuum Mobile in C, Op. 119; Prelude In B-dur, Op. 35; Konzert in E-moll für zwei Klaviere und Orchester, 1. Satz).

Franz Wimmer spricht mit Karin Kuchler über die Entstehung der Idee von "Europa" als einer geographisch-kulturellen Einheit. Dabei handelt es sich um einen Identitätsdiskurs, der relativ spät - in der Neuzeit - stattgefunden und für das Selbstverständnis von "Philosophie" eine überraschend große Rolle gespielt hat. Es geht daher um die Frage, wann und wie die Vorstellung von Europa als einem (!) Gegenstand geschichtlicher Betrachtung entstanden ist, und somit um die Entstehung eines Elements europäischen Überlegenheitsgefühls. Und zugleich geht es auch um die Frage, welche Rolle dabei die Sicht auf die Geschichte der Philosophie als ein „europäisches“ Phänomen gespielt hat. Durch die Berufung auf den "griechischen Ursprung", mehr aber noch durch die Ausgrenzung von Anderen, entstand ein Begriff von "europäischer" Philosophie mit Exklusivitätsanspruch, welcher später zu einer Grundlage einer angenommenen "kulturellen" Einheit Europas werden wird.