HOY EN RADIO GALILEA ENTREVISTAMOS A Padre Luis Miguel Modino, Sacerdote diocesano de Madrid y desde hace doce años misionero en Brasil, actualmente en la Amazonia brasileña. También comunicador, corresponsal de Religión Digital en Brasil y Colaborador de la Agencia Fides.

“La Iglesia con rostro amazónico debe buscar un modelo de desarrollo alternativo, integral y solidario, basado en una ética que incluya la responsabilidad por una auténtica ecología natural y humana” explica el documento

Ciudad del Vaticano

“Escuchar a los pueblos indígenas y a todas las comunidades que viven en la Amazonía, como los primeros interlocutores de este Sínodo, es de vital importancia también para la Iglesia universal”: con esta premisa comienza el documento preparatorio de la Asamblea especial del Sínoco de los Obispos para la región pan amazónica, en programa en octubre 2019.

Predominio de la cultura del descarte

“En la selva amazónica, de vital importancia para el planeta,- se lee en el documento – se desencadenó una profunda crisis por causa de una prolongada intervención humana donde predomina una «cultura del descarte» y una mentalidad extractivista.

Amazonía, espejo de toda la humanidad

El preámbulo del documento define a la región amazónica como “una región con una rica biodiversidad”, “multi-étnica, pluri-cultural y pluri-religiosa, un espejo de toda la humanidad que, en defensa de la vida, exige cambios estructurales y personales de todos los seres humanos, de los estados, y de la Iglesia”. Y especifica que las reflexiones del Sínodo Especial “superan el ámbito estrictamente eclesial amazónico, porque se enfocan a la Iglesia universal y también al futuro de todo el planeta”. Se parte de un territorio específico, – explica el texto – desde donde se quiere hacer un puente hacia otros biomas esenciales de nuestro mundo”. Entre ellos la Cuenca del Congo, corredor biológico Mesoamericano, los bosques tropicales de Asia Pacífico y el acuífero Guaraní, entre otros.

Ver, discernir y actuar, hacia una cultura del encuentro

El Documento Preparatorio se divide en tres partes correspondientes al método “ver, juzgar (discernir) y actuar”. El texto cuenta asimismo con preguntas que permiten “un diálogo y una progresiva aproximación a la realidad y expectativa regional de una cultura del encuentro” . Porque, como precisa el texto del documento, “los nuevos caminos para la evangelización y el plasmar una Iglesia con rostro amazónico pasan por las veredas de esa «cultura del encuentro» en la vida cotidiana”.

Ver. Identidad y clamores de la pan Amazonía

La cuenca amazónica supone para nuestro planeta una de las mayores reservas de biodiversidad y más de un tercio de los bosques primarios del planeta. Nueve países comparten este gran “bioma” en una extensión de más de siete millones y medio de kilómetros cuadrados: Brasil, Bolivia, Colombia, Ecuador, Guyana, Perú, Surinam, Venezuela, incluyendo la Guyana Francesa como territorio ultramar.

La amenaza de los intereses económicos

“La riqueza de la selva y de los ríos de la Amazonía está amenazada hoy por los grandes intereses económicos que se asientan en diversos puntos del territorio”, señala el documento. Intereses que provocan, entre otras cosas, “la intensificación de la tala indiscriminada en la selva, la contaminación de ríos, lagos y afluentes”, a lo que se suma el narcotráfico, poniendo en riesgo la supervivencia de los pueblos, víctimas asimismo del “cambio de valores de la economía mundial, para la cual el valor lucrativo es mayor que la dignidad humana”.

Identidad indígena

El texto del documento preparatorio en vista del Sínodo recuerda además que en la región amazónica viven alrededor de tres millones de indígenas, representado alrededor de 390 pueblos de nacionalidades diferentes. Cada uno de ellos, representa “una identidad cultural particular, una riqueza histórica específica”. Además de las amenazas “que emergen desde dentro de sus propias culturas, los pueblos indígenas han vivido desde los primeros contactos con los colonizadores fuertes amenazas externas”. Y contra estas amenazas, se organizan y luchan por la defensa de sus vidas, culturas, territorios y derechos. “En muchos de estos contextos, la Iglesia Católica está presente a través de misioneros y misioneras comprometidos con las causas de los pueblos indígenas y Amazónicos”.

Separación Iglesia- estado

“Dad al Cesar lo que es del Cesar y a Dios lo que es de Dios.”

Los hebreos estaban acostumbrados a concebir el reino de Dios instaurado como una “teocracia”, es decir, como un gobierno dirigido por Dios en toda la tierra a través de su pueblo. Aún hoy hay teocracias en el mundo ..¡ Y cuántos problemas generan! La espantosa guerra en medio oriente que ya lleva tantos años desangrando a Palestina tiene un fondo teocrático. Si interpretamos literalmente los textos sagrados, Dios le prometió esa tierra a los Israelíes, a los musulmanes y a los Cristianos, desde tiempos inmemoriales .Menos mal que los católicos entendimos, finalmente, que Jerusalén no era la ciudad santa del Apocalipsis, sino estaríamos también nosotros matándonos entre hermanos de especie, como lo hicimos en las Cruzadas.

Jesús rompe, esa concepción teocrática del poder. Díganme si no fue revolucionario Jesús

No más: o César (rey, presidente, gobierno o partido) o Dios, sino: uno y otro, cada uno en su lugar. Es el comienzo de la separación entre religión y política, hasta entonces inseparables en todos los pueblos y regímenes. Ahora, con Jesús, en cambio, la palabra revela un reino de Dios que “está” en el mundo pero que no “es” de este mundo, que camina en una longitud de onda distinta y que, por ello, coexiste con cualquier otro régimen, sea de tipo sacro o “laico”.

César (estado, poder, Rey) y Dios, sin embargo, no están al mismo nivel, porque también César depende de Dios y debe rendirle cuentas. “Dad a César lo que es de César” significa, por tanto: “Dad a César lo que 'Dios mismo quiere' que le sea dado a César”. La ley moral de Dios impresa en el Espíritu es la soberanía de todos, César incluido. No estamos divididos entre dos pertenencias, no estamos obligados a servir “a dos señores”. El cristiano es libre de obedecer al Estado, pero también de resistir al Estado cuando éste se pone contra los valores de la vida. En este caso, no vale invocar el principio del orden recibido de los superiores, como suelen hacer ante los tribunales los responsables de crímenes de guerra o de torturas. Antes que a los hombres, hay que obedecer a Dios y a la propia conciencia. Ya no se puede dar a César el alma que es de Dios. La comprensión de esto dio origen a la resistencia civil no violenta que ha dejado páginas tan profundas en la historia como la de Gandhi, Luther King, Tolstoi y tantos más. Se debe y se puede desobedecer la ley injusta o inmoral.

La contraparte de la libertad es, como siempre, la responsabilidad. Asumir las consecuencias de la autonomía es evolucionar, es crecer. Sea bienvenida entonces esta largamente esperada autonomía de la Iglesia. Que sea desatada como Lázaro de las vendas de cualquier poder para que pueda proclamar con libertad, sin miedo la buena nueva a los hombres.

Mañana en Radio Galilea está invitado Monseñor Marcelo Colombo, Arzobispo de Mendoza y vicepresidente segundo de la Conferencia Episcopal Argentina a nuestro conversatorio sobre el tema .Escuchalo en Aclaró a partir de las 9.30, 18 y 23 hs

...."pero el amor cubrirá todas las faltas".Proverbios 10:12

Las drogas

Las historias de los estragos que hace el paco y otras sustancias en la vida y mentes de los pibes y pibas de nuestros barrios marginales son estremecedoras. Nos sitúan en la antesala del infierno. Uno quisiera tener una goma mágica capaz de borrar esa realidad de la tierra. Sin embargo un grupo numeroso de curas villeros, acá, en Bs As y en otras localidades de América latina han decidido no dejarlos sólos en esos infiernos y vivir con ellos. Sin tratamientos médicos, ni farmacológicos, ni institucionales, porque de todo carecían, le pusieron el cuerpo para acompañar a morir antes de haber vivido y resultó que ser que comenzaron a renacer al calor de esas presencias. Así va surgiendo un nuevo enfoque de tratamiento de adicciones que extrañamente da mejores resultados donde otros fracasan.

Este miércoles en radio Galilea nos vista el Lic Lucas Torrice, Director del DIAT, Dispositivo Integral de Abordaje Territorial, de SEDRONAR Ubicado en Barrio Muller y Maldonado donde acompaña desde el estado la obra de Padre Oberlin.

Charlaremos con él sobre los distintos modos que hay de abordar las personas en conflicto con sustancias y cuáles están dando mejores resultados y porqué. A las 9.30, 18 y 23 hs en Radio Galilea.

“Cuando la hipocresía comienza a ser de muy mala calidad, es hora de comenzar a decir la verdad” Bertold Bretch

Dice una premisa básica del estudio de los escritos que un texto sin contexto es un pre-texto.

Pocas veces más acertada ésta expresión que en este caso. Para comprender algo de lo que se desprende del caso de los cuadernos es necesario incorporar el contexto en el que se insertan. Si no queremos perder una oportunidad de cambiar sustancialmente los modos de generar poder en la Argentina, no podemos confundir ética con eticismo (El uso de la ética para crear una ventaja competitiva en los negocios…o en la política.). .Ante la enorme complejidad de éste tema, no queda otra que abordarlo por partes tratando de estar muy atentos a que el árbol no nos impida ver el bosque.

El bochornoso folklore político dice que siempre hubo y habrá coimas. Esto es un hecho . Sucede. Y LA GENTE HONRADA ESTA HARTA! De la misma manera que un día hartos de ciertos rostros dijimos “ ¡QUE SE VAYAN TODOS! “ Pero no se fueron….El hartazgo no es creativo, a veces incluso es política de baja estopa.

La política siempre fue y es cada vez más cara desde que se unió al marketing mediático. El financiamiento de las campañas y el sostenimiento publicitario o clientelar de la política nos ha hecho huir de la militancia a más de uno. Si miro al campo de la justicia o al campo periodístico no estamos para nada mejor. Allí se compran y venden voluntades, sentencias y opiniones con sobres bajo la mesa . Puedo dar fe.

Será ésta una oportunidad para desenredar la madeja de la corrupción y comenzar a cortar sus hilos? ¿O estamos más bien ante un nuevo giro de las venganzas y aprietes del poder?

¿Quiénes hoy juzgan a los imputados de corrupción tienen las “manos limpias” o son meros “mani-pulites”? ( roban con las manos limpias)

El contexto del que hablamos dice que la situación social y económica de la argentina es muy grave, que no se ve luz alguna al final del túnel, que las promesas de campaña se derritieron como un hielo en el desierto del Sahara y que lejos estamos de que lluevan inversiones, de que estemos todos “juntos”, de que la inflación baje en una semana o podramos soñar con pobreza cero. El contexto también dice que se prepara para una posible represión social, recesión económica, retroceso de derechos y reducción masiva del empleo . Estamos endeudando a nuestros nietos para pagar intereses de bicicletas financieras de ricos y la desilusión en “el cambio” se extiende. Nadie puede negar que en el tratamiento de la información, algunas corrupciones son más corruptas que otras aunque sean de idéntica naturaleza y fin. Nadie puede negar que los arrepentidos poco y nada tienen de arrepentimiento sino más bien mucho de delaciones premiadas, libertades compradas al precio de la buchonería y que parece ser que el único hueso del sabueso es Cristina Fernandez de Kirchner presa.

Pensar en tal resultado me recuerda a la ilusión de acabar con el narcotráfico encarcelando a los vendedores. Sólo alegrará a los odiadores seriales del kirchnerismo por un rato, pero en poco tiempo más reirán los kirchneristas cuando puedan acabar con la limpieza de los negociados de Macri y sus amigos con la misma vara de rigor que hoy cae sobre los Kirchner. En Italia un proceso similar de 1993 terminó con 1233 funcionarios y empresarios presos¿ Terminó con la corrupción? Te dejo la respuesta en boca del célebre fiscal Antonio Di Pietro, que encabezó semejante cruzada contra la corrupción en Italia. Sacá tus propias conclusiones….

http://www.lavoz.com.ar/…/lucha-contra-corrupcion-despues-m…

Me susurra reiteradamente una voz cuya sabiduría voy lentamente descubriendo con los años. " No se puede progresar profundizando las divisiones" ( Juan Pablo II)

¿Cómo imaginás el panorama social del país con la explosiva conjunción de CFK presa y tasas de desocupación y pobreza creciente, represión social y la economía regida por el FMI?

¿Tiene la justicia de Comodoro Py la suficiente autoridad moral como para traer el alivio de una investigación y proceso equitativo y justo según las garantías republicanas?

En clave de salida abordaremos este tema hoy en Radio Galilea. Las claves son

--Sólo puede haber esperanza si hay memoria.

--Es la sociedad organizada políticamente la que puede curarse de sus heridas.

--La corrupción estructural no se combate solamente con juicios como no se combate la pobreza estructural solamente con subsidios. Es necesario un cambio cultural.

Con el empresario, escritor, sociólogo y Master en doctrina Social de la Iglesia el Lic Mario Benedetti, además amigo de Francisco. conversamos hoy sobre estos temas Estas invitado a la tertulia a las 9.30, 18 y 23 hs en www.radiogalilea.com.ar ( click en vivo) en el muro de Radio Galilea ( click en usar aplicación) o haciendo click acá. http://www.dainusradio.net/galilea/player.php

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ENRIQUE ORSCHANSKI

LAS NUEVAS INFANCIAS

Médico pediatra. Especialista en infancia y familia.

Córdoba, Argentina

Enrique Orschanski nació en Córdoba, Argentina, en 1956. Es Doctor en Medicina y Cirugía egresado de la Universidad Nacional de Córdoba. Ejerce la especialidad de Pediatría y además es docente en la Universidad Nacional de Córdoba desde 1981.

Autor de trabajos científicos, dicta cursos y conferencias en diferentes centros de salud y educacionales para la difusión de acciones preventivas de salud materno infantil.

Es autor del libro Pensar la infancia, elaborado a partir de breves relatos sobre la construcción de la salud en los niños, y coautor con la psicopedagoga Liliana González de los libros Cre-cimientos (2011) y Estación Infancias (2013).

Los secretos

“Lo que no se expresa con palabras se expresa con dolores” Anne Ancelin Schützenberger

Claudine Vegh decía: “Vale más saber una verdad, aún cuando sea difícil, vergonzosa o trágica, que ocultarla, porque aquello que se calla, es subordinado o adivinado por los otros y ese secreto, se convierte en un traumatismo más grave a largo plazo.

Nuestra historia argentina tiene trágicos ejemplos de esta verdad. Los secretos familiares y por extensión también los de cualquier sistema humano, conllevan una serie de consecuencias emocionales y espirituales que merecen nombrarse.

Elle Deal es una docente estadounidense que enseña en quinto grado, que por lo general se compone de niños entre 10 y 11 años. Pensando en una forma de hacer de su clase algo más ameno y considerando que era viernes, Elle se decidió a realizar una tarea inocente y divertida.

Cada estudiante debería escribir la oración “Desearía que mi profesora supiera que…” y luego completarla con un secreto que ellos quisieran compartir. Todos esperarían que, tratándose de niños de 10 u 11 años, las confesiones serían divertidas o a quizás vergonzosas, pero lo que Katie descubrió le partió el corazón.

Al leer las frases su mundo se vino abajo, y el impacto fue tal que decidió compartirlas, sin incluir los nombres de sus alumnos, en su muro de Facebook:

Estas fueron algunas de las que más me impactaron:

Alumno 1: Desearía que mi profesora supiera que mi padre está en prisión y que hace años que no lo veo.

Alumno 2: Desearía que mi profesora supiera que no siempre como por la noche porque mi mamá trabaja y yo no sé usar la cocina.

Alumno 3: Desearía que mi profesora supiera que mi hermana duerme en la misma cama que yo y a veces se orina. Esa es la razón por la que a veces huelo raro.

Alumno 4: Desearía que mi profesora supiera que no siempre tengo zapatillas para la clase de gimnasia porque mi hermano y yo compartimos el mismo par.

Alumno 5: Desearía que mi profesora supiera que me gusta venir a la escuela porque aquí todo esta en silencio, no como en mi casa donde todos gritan.

Duele el corazón imaginar la carga emocional que suponen estos secretos para los niños. El no poder compartir el dolor que les generan estas situaciones hace más pesada su vivencia…

Los secretos hay que airearlos si son del presente, de la manera más adecuada y en el momento más propicio, o sanarlos si son del pasado.

Nunca debemos contar secretos a los niños, es un Abuso con mayúsculas. También el secreto vomitado sobre un niño sin recursos para entender ciertas problemáticas de adultos, es un trauma. Por eso administrar un secreto con vistas a liberar a quien soporta su peso es un arte de amor y de verdad sin que se pueda separar una cosa de la otra. Un secreto es como un agujero negro en el alma. Va robando energía. No decir lo que alguien tiene derecho a saber es robarle la paz.

¿Cómo, de qué manera afrontar estos temas?

Este martes en Radio Galilea hablaremos de éste tema. Quien se quiera prender a la tertulia estamos acá a partir de las 9.30. http://radiogalilea.com.ar/ Haciendo click en “Escuchanos en vivo”

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Una historia de amor…..(nos hace falta ¿No?)

Asombra, enriquece ,estimula y salva.

La búsqueda de un hogar para estos niños le llegó por un mensaje de WhatsApp. Paola leyó la descripción de esos cinco hermanitos que esperaban encontrar un hogar (la más grande tenía 10; el más chico, 5) y automáticamente se la reenvió a su marido. Fue en marzo del año pasado. Hoy, los siete son una familia. “Hacía cinco años que nos habíamos anotado para adoptar, pero habíamos puesto un límite en la edad [hasta 6 años] y en la cantidad de chicos . Si no hubiese sido por ese mensaje, seguiríamos esperando”, confiesa Paola

Escuchamos esta historia por boca de su protagonista y le hacemos todas las preguntas que se te ocurran.

Hoy en Radio Galilea “una canción de amor que lame las heridas”

Para iniciar esta reflexión habría que partir por una pregunta clave, ¿Qué es lo que nos produce terror como sujetos? Para responder a esto habría que analizar las mecánicas del terror que están presentes en múltiples formas culturales dentro de nuestra sociedad, podríamos identificar dos fuentes claras de miedo y angustia en los sujetos.

El terror forma parte intrínseca de los sujetos, es una emoción que se alimenta de otra que es la del miedo, desde los inicios de la historia se encuentran sinnúmero de ejemplos de situaciones terroríficas para los humanos, el miedo produce mucha angustia la cual a su vez produce que el sujeto se inserte en un estado alterado de conciencia de y su percepción de la realidad cambie, se retuerza y se vuelva muy complicado que tome las mejores decisiones.

Ningún discurso, ninguna institución puede protegernos de nosotros mismos, de nuestros miedos y de los monstruos que cada uno produce, aprender a vivir en libertad implica aprender a vivir en la incertidumbre aprender a renunciar a la idea de control, pero sobre todo implica coraje, valor, vencer los miedos que nos paralizan y que nos hacen delegar nuestras propias responsabilidades en los demás, dejar de nombrar la seguridad como seguridad para nombrarla como lo que es, cobardía, falta de valor para vivir, en la medida que aprendamos a tolerar el miedo, a enfrentarlo estaremos más de lado de la libertad, mientras sigamos atrapados y dominados por los miedos seguiremos produciendo monstruos e instituciones de control que nos privaran de la libertad con tal de protegernos de nuestra cobardía.

Hoy en Radio Galilea charlamos este tema con el Lic. Eduardo Contreras, que desde México nos dará guías para profundizarlo en nuestra vida

Nosotros no bajamos la bandera a medio mástil. No tenemos bandera en nuestra radio.Aunque es una escuela de vida.En su lugar levantamos una bandera por la vida y la salud de la escuela Comenzamos por hacer volar el sueño de una escuela feliz donde no solo no mueran docentes por abandono nunca más, sino ,sobre todo,aprender y enseñar sea una fiesta .

ESA OTRA ESCUELA ES POSIBLE.

Francisco Tonucci lo ha demostrado

Francesco Tonucci (Fano, 1940) también conocido por el seudónimo “Frato”, es un pensador, psicopedagógo y dibujante italiano. Es autor de numerosos libros sobre el papel de los niños en el ecosistema urbano y de artículos en revistas italianas y extranjeras. Sus escritos y sus dibujos han sido fuente bibliográfica en carreras pedagógicas de todo el mundo.Es un honor tenerlo en Radio Galilea

A tu memoria Sandra y la de todos los maestros que día a día hacen del aula una utopía posible.

Hoy en Aclaró compartimos nueva entrevista a Pablo Nachtigall. Seguimos analizando cada una de las emociones básicas que componen nuestros sentimientos. En cada capítulo aprendemos a valorarlas, educarlas y vivirlas con responsabilidad hacia nosotros mismos y los demás.

Pablo es psicólogo, conferencista, escritor y consultor. Autor de 5 libros de crecimiento personal que han sido publicados en Argentina y Colombia.

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