Adventist Podcast Network

O que fazer para manter os olhos e o foco da minha vida no Céu?

Minhas anotações:

Introd.: Col 3:1-4 -

• Acordar para adorar - se todos os dias…
• Culto da familia - 
• Maneira de educar filhos (Orientação da Criança)
• Comida e bebida - afetam meu pensamento, decisões morais e espirituais, minha inclinação para pecar. São indicadores de onde estão postos os meus olhos. 
• A musica que ouço - ou aumenta o meu desejo por este mundo ou pelo Ceu. O ritmo, o estilo musical, é mais parecido com as coisas deste mundo, ou com as coisas do Céu?
• O entretenimento - os filmes ou seriados que assisto me aproximam das coisas do Céu ou me prendem cada vez mais à terra? 
• As minhas amizades e amores - são as com gente que está fazendo planos para estar no Céu, ou é com gente que não tem plano algum para estar lá? Com quem estou namorando?
• Minha castidade - quando todo meu corpo e mente se inclinam para aproveitar oportunidades de atividade sexual fora do casamento, mas eu confesso isso a Jesus como sendo pecado, e peço a Ele um coração puro (que não tenho naturalmente), estou colocando meus olhos no céu. Quando quebro meu celular, se for preciso, para não deslizar os meus olhos pelas coisas desta terra, então estou dizendo pra mim mesmo para onde estou indo. 
• Guarda do sábado - parar um dia, não qualquer dia, mas o dia escolhido por Deus, parar na hora escolhida por Ele, vir à casa dEle, como a Biblia indica que devo fazer, e envolver toda minha casa neste processo, sao indicativos de onde quero que meus olhos estejam. 
• Estudos biblicos - parar uma ou duas noites por semana para estudar a Biblia com alguém, indica onde estão seus olhos. Se você não está levando ninguém para o céu é bem possível que você mesmo não esteja indo pra lá. 
• Distribuição de livros missionários - 
• Fundar novas igrejas - 

Fanny Crosby nao queria receber de volta a visão. Não queria ser distraída daquilo que estava diante dela.

Mat 6:19-24 -

• Muitos pensam que quando Jesus se referiu aos dois senhores, estava falando de Deus e o Diabo.
• Não é o diabo que rivaliza com Deus aqui, mas o dinheiro.
• Mais gente devota ao consumismo que ao satanismo. 
• Temos medo do diabo mas atração pelo dinheiro.

Não é que seja errado ajuntar tesouros na terra. É simplesmente uma tolice. 

Vamos perder tudo! Como?

• vamos morrer, e caixão não tem gaveta. Não leva nada. Nu cheguei e nu sairei
• Apoc 18 prevê a dissolução do sistema econômico mundial. 
• Em certo momento os que temem a Deus não poderão mais comprar ou vender. 
• Um pouco antes da volta de Jesus, turbas enfurecidas nos farão fugir deixando tudo para trás. Já iriamos perder tudo de qualquer maneira. 

O que JESUS diz que devemos fazer?

Lucas 16:1-15

Este estado de coisas vai terminar:

Mat 24:15-22 -

Apoc 18 - descreve o colapso do sistema financeiro mundial, que era controlado por Babilônia. Todos perdem tudo!

EGW diz que teremos que fugir de turbas enfurecidas.

Conselho:

1 Joao 2:16-17

1 Tim 6:6-10 -

1 Tim 6:17-19 -

Atos 20:20 -

Mat 25:14-30 -

Allusions Images Symbols: How to Study Prophecy — The Nations: Part 1 — Further Thought:

Join us as we study the Bible Study Guide for the second quarter of 2025 called Allusions Images Symbols: How to Study Prophecy. We are studying the lesson for week 4 called The Nations: Part 1.    

Text your prayer request to 979-575-2035.

Support us: https://give.tithe.ly/?formId=a7a8a06e-85ab-4da7-ab62-0020abcd4211

https://www.facebook.com/aLifeSDAC

Subscribe to our YouTube channel http://tinyurl.com/aLifeSDAC

#TheNationsPart1 #FurtherThought #25April2025 #AllusionsImagesSymbolsHowtoStudyProphecy  #SabbathSchool #Week4 #AbundantLife #SecondQuarter2025

Nations fall short of God's ideals, but removing government usually leads to anarchy. 

When listing the nations descended from Noah, Genesis 10 points out that Nimrod built a kingdom including places such as Babel and Ninevah. That's somewhat foreboding given our knowledge of the subsequent stories. Although it is good to be counter cultural, is the government (or government in general) always bad? 

Read Isaiah 44:24–45:13.

“Little by little, at first in stealth and silence, and then more openly as it increased in strength and gained control of the minds of men, ‘the mystery of iniquity’ carried forward its deceptive and blasphemous work. Almost imperceptibly the customs of heathenism found their way into the Christian church. The spirit of compromise and conformity was restrained for a time by the fierce persecutions which the church endured under paganism. But as persecution ceased, and Christianity entered the courts and palaces of kings, she laid aside the humble simplicity of Christ and his apostles for the pomp and pride of pagan priests and rulers; and in place of the requirements of God, she substituted human theories and traditions. The nominal conversion of Constantine, in the early part of the fourth century, caused great rejoicing; and the world, cloaked with a form of righteousness, walked into the church. Now the work of corruption rapidly progressed. Paganism, while appearing to be vanquished, became the conqueror. Her spirit controlled the church. Her doctrines, ceremonies, and superstitions were incorporated into the faith and worship of the professed followers of Christ.”—Ellen G. White, The Great Controversy, pp. 49, 50.

In line with the question at the end of Wednesday’s study, are we not all in danger, especially the longer we are here, of setting “aside the humble simplicity of Christ and his apostles” for the pomp, power, accolades, and temptations of the world? If we think we’re not, we are fooling ourselves.

Discussion Questions:

When God exiled His people to Babylon, it was a particularly painful moment. Abraham had been called out of Chaldea to establish a covenant people as a light for the planet, and now they were taken away in chains. During their captivity, God showed Israel what might have been if they had been faithful. Nebuchadnezzar, the very head of a system utterly opposed to God, comes to Christ (Daniel 4). At the end of the Israelites’ captivity, God raises up a Persian king to serve as a type of Christ, releasing His people from Babylon and returning them to the Promised Land. Cyrus was not an Israelite, and yet God chose him to demonstrate the plan of salvation to the world as he returned God’s covenant people to Jerusalem. What lessons can we learn about how God views humanity from the fact that He was now using people outside of Israel to accomplish His goals?

We might not be in Babylon, but how much of Babylon might be in us? How do we recognize this problem, and how can we change?