Daydreaming白日夢
     What is daydreaming? Daydreaming can be defined as the reverie (遐想) while we’re awake. During moments when we are in this state, our mind drifts. These interludes (插曲) are brief diversions from our current world. Contrary to what we may have been taught, daydreaming about pleasant things is far from useless. By tuning out the noisy “outside” world, we allow our thoughts to flow freely. This fosters mental relaxation and exploration. When our thoughts flow like this, we are calm and not thinking of anything with forced vigor. Actually, daydreaming is just fun; it is necessary for us. Our brains cannot maintain focus and productivity nonstop. Good brain health requires some regular periods of relaxation. After a long day at work or after a disagreement with a friend, we could let our mind float away to something completely unrelated and pleasurable. In fact, having a tool like daydreaming at our disposal (處理) is useful especially when we deal with perceived threats or overly busy environments. Through daydreaming, we can look away from our desk, our work, or any distractions, and think of something pleasant that has meaning to us.
 According to Harvard University’s Medical School, “Mind wandering can help manage anxiety.” Like meditation or restful activities, daydreaming acts a natural remedy for us to alleviate stress and anxiety. Daydreams aren’t merely mini-escapes. Most of us can benefit from approaching our problems with a fresh perspective by daydreaming. While on the surface it might sound unusual, letting our thoughts drift can actually help us solve problems. That is because freely associating can enable our mind to flit (掠過) from memories to something we read, and then back to something we imagine. In other words, daydreaming can lead us down a sort of magical road to insights. These insights can even help us reach our goals.
Children’s minds wander about constantly. It’s no secret that the young are daydreaming a lot. As our mind wanders, we are using diverse aspects of our brain. Both the executive problem-solving network as well as the creativity network in our brain are working simultaneously. We activate different brain areas. Daydreaming inspires us to forge (鍛造) important connections across our brain. It’s like practicing mentally rather than physically for an outcome we desire. A structured daydream can motivate us as it’s realistic. Daydreaming about one of our real-life goals is pleasing. It invites us to think through steps we’d take, ways to stay motivated, and how to overcome obstacles.
Being distracted and allowing our mind to wander is powerfully positive. Those who daydream first, rather than continuing to focus on the problem, do better at generating more creative ideas. We are rarely taught to allow our minds to wander. Daydreaming allows our mind to zoom out, and see the whole forest which creates a different perspective and invites creativity. It even allows us to imagine more new realities. If we are frustrated by a situation, problem, or simply want to expand our imagination or creativity, why don’t we give daydreaming a try and see what mental pathways might open up for us. It’s worth it, because daydreaming has positive health benefits, too.
Let’s face it. Most of us are daydreamers. Whenever we are the least bit bored, our minds naturally wander. What happens in those hours of daydreaming? We explore associations. We make connections. We search for possibilities. Creative thinkers know that daydreaming is hardly a waste of time. In our daydreaming, we find life meanings through interpreting life stories and experiences. It’s true that daydreaming is linked to many positive developmental abilities, including creativity, empathy, insightfulness, and meaning-making. And indeed, for most children and adults, daydreaming is not only a good thing, it’s essential to our creative flourishing as human beings.
Daydream is the power. It is the energy. If we do not have daydreams, we should start to dream them right away. Daydreaming lets us find out our burning desires. Imagine that we wake up with our daydreams. We eat dreams, walk dreams, inhale dreams and exhale dreams. Once we start living our daydreams and visualizing our dreams, we are living in our dream world. Then, like daydreamers, we turn our dreams into reality. Dreams do come, and our lives are going to be changed thereafter.

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改變/創新(需求)/價值(服務)
     這個世界本來就是一個「變」的世界，無時不變，無處不變。所謂朝夕萬變：早上漲潮，晚上退潮；早晚很冷，中午很熱；春天百花開放，秋冬萬物凋零。佛法說「一切無常」，的確如此；達爾文的「進化論」，也是說明宇宙萬有的演變。
  世間到底有些什麼演變呢？
  一、自然界的演變：自然界，物換星移，滄海桑田，一年四季，隨著季節變換，一切都在改變。甚至空間有東西南北十方，隨著風向氣流，乃至雷電霜雪的作用，都可以改變大自然的形象、面貌。宇宙世間就是成住壞空，一切都在變。
  二、動植物的演變：上古時代的恐龍，最後為何會絕跡，我們不知道，現代科學家還在研究。另外，世界上有很多動植物，瀕臨滅種，雖然各國政府三申五令，出面保護，但是動植物的演變，也不是人類所能掌控的。就拿一個小毛蟲來講，牠可以從蛹，羽化成蝶，乃至冬蟲夏草，都有牠的自然演變。甚至，醜小鴨變天鵝、麻雀變鳳凰，這都說明了多變的世間。多變的動植物，隨著時空，不斷在變。
  三、人生的演變：世界上，稱為「萬物之靈」的人類，也在生老病死的循環中演變。男士從男孩到青年、壯年，再從英雄好漢，到年邁的孤獨老人。女士從女嬰到女童，再到女孩、小姐、太太、媽媽，乃至老太婆。人的身體，好像木柴，一根又一根，有其階段性，在不同的木柴下，生命的火，始終相繼不斷地在燃燒，在演變。
  四、時代的演變：時代也在不斷地演變，從最早的洪荒時代，進而游牧時代，繼而農業時代，進步到工業時代，再到今日的高科技時代。時代不會停止演變，它會繼續演變下去。
  五、世事的演變：宇宙世間，氣候有春夏秋冬，人生有生老病死，萬物有生住異滅，世界有成住壞空，因果循環，一切都在演變。青年到老年，會有不同，一天的早晚，也在變化。事情的發展，也都在變化中，變化就是無常，無法預料。
  六、心性的演變：在很多的變化中，人心變化最快。朝令夕改，朝夕萬變，生存在變化的人間，總是無常，總在改變。人心一直在變，摸不著也抓不住，最是無常。
     如果改變是常規，不可避免，那麼，不如在萬事萬物中，無中生有，來創造吧！藝術大師徐悲鴻說：「道在日新，藝亦須日新，新者生機也；不新則死。」無論是生活，還是工作；無論是文化，還是藝術；無論是政治，還是經濟，都不是要簡簡單單，按部就班地機械勞動，而是需要源源不斷地進行創新，持續不斷地進行創造，矢志不渝地進行創作，這樣，人類才會進步，社會才會發展。既然一切都在變，我們就應該儘量嘗試不同的事情，以便讓自己在新的體驗中，得到新的經驗，在平常的事情中，創造一些不尋常的東西。我們要學習用不同的思考角度，和做事的方式，去發掘更有創造的東西。我們要在日常生活中，不斷思考、反思，調整自己的思維模式，分析推理，並解決辦法。創新，是我們每個人每天都需要做的一件事；創新，改變了我們每個人的日常及一生；創新，才能檢討過去，造就未來！
     要改變，不如創新。創新其實是因應改變後的需求，我們平時要很細微的觀察世間的人事物，找到社會上真正的需求，才能符合時代的變化。很多企業，都是看上了在社會上真正的供需，才壯大成功的。然而，真正的供需，也是企業家們絞盡腦汁，創造出來的。在食衣住行育樂各方面，行行都可以出狀元，只要我們想到如何創新產品，再創造服務，就有價值。世間萬物都有自己的價值：蟬兒用自己的歌聲，直白地打破夏的靜謐；花兒用自己的色彩，絢麗地點綴春的盛裝；星兒用自己的微光，精妙地勾勒夜的天幕。它們用自己的存在，詮釋了生命的意義和價值。當然，人也是一樣。每一天，我們都要有新的想法，新的生活情趣，好好地服務自己，就會有我們自己的價值。然後，行有餘力，更要好好地服務別人，對社會付出貢獻。價值來自於我們願意給出什麼：付出。當我們瞭解自己真正的需求時，務必盡全力，好好地滿足自己。同樣地，當我們看見別人真正的需求時，如果我們願意付出自己的時間、金錢、專業、精力等，去滿足對方的需求，在對方眼裡，我們就是最有價值的。我們如有付出到滿足了對方的真需求，內心得到的能量回流，才會是最大的。
     因此，真正好的服務，是從無到有(創新)，從觀察中(需求)，挖掘而出的；服務的差異化，服務員必須自己創造。當我們沒錢、沒資源、沒背景時，唯有我們的實力、理念、業績及作品，才能讓我們在絕境之中，脫穎而出。而當我們把自己改變得足夠優秀時，讚美、認可、人脈等，我們一切想要的，才會紛至沓來。世界，說穿了，就是改變、創新、需求、服務與價值。我們這個社會，能有今天的繁榮，都是每個人互相幫助的結果。一個優秀、且有價值的人，自然會吸引其他優秀、且有價值的人的認可和幫助。沒有自己的真本事，無法幫助到別人，就算認識的人再多，也沒用。人脈的本質，是平等的交換。人脈的基礎，是相互利用的價值。我們的利用價值越大，別人就會越幫忙。一個人越成功，往往是他創造的價值越高，也就是他的「被利用價值」越高。所以，我們要為自己創造一個別人認可的價值，那麼，我們就會越成功，成為有價值的人。我們可以把自己想像成一朵花，如果我們只管這朵花開得漂亮，那麼，我們只會散發出自己的光、熱和香氣而已。但如果蜂蝶不來，我們只能感嘆花開得不夠豔，香氣飄的不夠遠。但我們只要繼續努力，繼續迎著烈日驕陽，風吹雨打，爭取我們的「花香」，總有一天，我們就能夠吸引到人群來。改變就要創新，創新要觀察需求，有了需求，要完美服務，才會有價值。當我們覺得生意難做時，要對自己說：花香不夠。我，不倦怠，也不苟且，繼續努力。
     服務態度(service attitude)是指服務者為被服務者在服務過程中，言行舉止所表現出來的一種神態。服務態度要能滿足被服務者的精神需求，或心理需求，使其不但拿到合格滿意的產品，還要心情舒暢、滿意。服務態度包括：熱情、誠懇、禮貌、尊重、親切、友好、諒解、安慰等。優質的服務，是從優良的服務態度開始的。良好的服務態度，表現在：認真負責、積極主動、助人為樂、熱情耐心、面帶笑容、態度和藹、語言親切、恭敬謙讓、細緻周到、體貼入微、面面俱到、談吐文雅、衣冠整潔、舉止端莊。服務是一種態度，學習是一種精神。我們要有永續的概念，不斷學習，以求社會的改變和創新，讓社會變得不一樣，變得更好。打造一個更好的社會，就像一碗碗的剉冰，或許平凡，卻帶給人們舒暢。在尋常的日子裡，我們應該培養無時無刻都能感恩的心，感謝周遭的人，因為，改變需要你我，改變就要創新，創新是為了你我的需求，因著需求，我們要很熱誠地服務自己，服務別人，這樣，世界才會美好，社會才有價值。 

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自信與信任
     信心是一種心理狀態，自信就是對自己有信心。自信可以是一種自我實現的預言，是對自己的判斷力、能力、權力等各方面的信心。一個人的自信心，從完成特定活動的經驗中增加，它是相信自己絕對有能力，在特定的情況下，取得成功或完成任務的。
     信任是指當人看不見、摸不着，達不到時，所具備的真實的信，真誠的心。真實的信任，是不産生疑惑，相信未來，對未見之事的積極把握，是最無堅不摧的力量。信任是能量之泉源，身處困境，信任能讓命運轉彎，化險為夷，所以信任就是生產力、戰鬥力。信任可以增加勇氣，自助者天助。人在世，要有自信，每個「我」都是獨一無二的，善待自己，才會信任他人，悅納他人，信任宇宙。成功沒有想像中的那樣難，創造機遇，將信任變為行動。若能勇於擔當，積極進取，宇宙一定可以成辦的。人生只有滿懷信任，朝著自己預定的目標，勇往直前，才能不斷地走向成功。
     自信正是一種美妙的生活態度，當我們建立了自信，思想就會變得樂觀、豁達，從而，我們的生活，也會隨之變得美好。自信對我們的生活，非常重要，對我們的事業、我們的愛情、我們的工作等等，也無比重要。自信給人力量，給人快樂。我們生活的每一天，我們前進的每一步，都在幫助別人，又被別人幫助；在服務別人，又被別人服務。有了自信，我們才會充滿睿智，心中升起無盡的希望。自信會培養自信，了解自己，相信自己的能力，我們會整理情緒，改變意識，提升應變能力。自信源於超越自己，不斷淨化、強化心態，自己心裡最清楚，最知道，自己最在乎的，最想追求的，和最相信的是什麼。永遠要聽從自己的感覺，在意自己，讓自己的內在，流露出來，去體現自己的價值。信任自己，才能信任別人，進而，才能信任神，信任宇宙。
     宇宙是安全的，世界是美好的，未知的實相是我們自己創造的。覺察任何既定片刻的原創性，如它當下存在的樣子，就是我們每天該過的生活。我們要讓理性與直覺，攜手共創，擴充自我，結合自己內在的靈魂與感覺基調，然後，在我們的內心裡，要永遠相信：我們是被這個安全的宇宙所護持的，我們絕對是活在一個安心的社會的。我們的生命，是受到祝福與恩寵的。我們來到這個世界，很安心，等到要回去的時候，也會很放心。靈魂永生，靈魂不死，真正的我們，是永遠不會死的，死的只是肉身。我們要感謝我們的身體，在俗世生涯中，它讓我們體驗婚姻、體驗各種經歷、各種因緣等。我們要深深地禱告，帶著很深的祝福和愛，離開地球世界，進入意識的多重次元，和我們的列祖列宗相遇；，就如同我們在世時，都常常深深地禱告、祈求，帶著很深的祝福和愛，生活在美好的世界上一樣。生存與死亡，都是生命的過程，病痛不可怕，它是健康的一部分，不論我們有沒有肉體，我們都不會死，都是完整的。我們是受恩寵的，一直都是被宇宙所護持的，祈禱感謝上天、上蒼、上帝、佛陀、基督、一切萬有等，不容置疑，我們永遠是深深地被祝福、被愛著的。 

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能量是萬能
     人們之所以領悟不到宇宙的秘密，是因為他們習慣於將自己桎梏在眼見為憑的牢籠裡，不允許自己盡情想像，大膽假設，從而掩蓋了直覺的光芒。意識、結構、能量是構成宇宙的三要素，也是揭開宇宙一切奧秘的萬能鑰匙。基督的、佛陀的、仙人的、先知的、賢哲的及科學的所有智慧，都囊括在這三個要素中，然而，意識和結構，其實也是能量的一種形式，現在，就讓我們好好來研究能量吧！
     宇宙是一個巨大的能量場，能量貫通一切。恆星、行星、高山、河流、樹木、石頭、物體、人體等，都是能量的集合體：分子、原子、電子、光子、核子等，也是能量的集合體；我們眼、耳、鼻、舌、身，感受到的一切，是能量的體現；事物的成、住、壞、空；生命的生、老、病、死，和生物的生、住、異、滅，也都是能量的體現。所有的物質，都是能量，所以，能量的定義是：凡依附在某種結構上，呈現其結構特徵的物質，就叫能量。能量是保持事物和生命的存在狀態，及變化的能力。神、佛、仙、人使用的能量，與妖、魔、鬼、怪使用的能量，沒有多大區別。能量分正能量和負能量。正能量和負能量是等價的。促使事物和生命生成、發展的能量為正能量，相反地，導致事物和生命消亡、演化的能量為負能量。例如，促使植物生長的能量，就是正能量，導致植物的消亡，它就是負能量。光能、風能、水能、熱能、電能、磁能、場能、原子能、生物能、機械能等，是物質能量。意識形態、思維法力、觀念、心念、愛恨情仇、美醜刺激、圖像、心像、藝術、音樂等，是非物質能量。也就是說，凡對物質發生作用的能量，叫物質能量；凡對精神和心靈發生作用的能量，叫非物質能量。能量一旦開始發揮作用，它就是動能。比如金錢，當我們把它存放在銀行裡，它沒有作用，但是當我們把錢從銀行裡取出來，購買東西時，它就變成動能。
     傳統科學研究的能量，局限在物理領域，探討和解釋的，都是物質能量。然而，我們不僅僅要看到物質能量，更要知曉非物質能量。從物理的角度講，傳統科學的解釋是正確的，但從生命的角度來講，傳統科學是不完善的。我們知道「物質不滅定律」及「能量守恆定律」，所有的物質都是能量，能量是守恆的，不會增加，也不會減少，只能從一種能量形式，轉化成另一種能量形式，所以，能量是能轉化的，只有通過轉化，才能發揮作用。蓄電池是化學能，可轉化成電能；汽車是化學能，可轉化成熱能，再轉化成機械能；植物是養料、水分和光能，轉化成生物能；人體是組合的生物能，轉化成供活動的動能；原子彈是原子核能破裂，轉化成光能和熱能。物質能量的轉化，需要時間。例如，種植稻米，需要兩到三個季節的時間，才能將氮、磷、鉀等有機肥，和光合作用的能量，轉化成生物能；上班需要一天、一週及一個月的時間，才能將勞動，轉化成工資；藝術家需要一段時間，才能將自己的創作，轉化成藝術品。精神能量的轉化，不大需要長時間，例如一句讚美，馬上就能獲得對方的好感。然而，讀書則需要花費較長時間，才能使書中的智慧，轉化為自己的精神能量。
     能量越大，生命的活力越強，抵禦災害和困苦的能力就越強，缺乏能量，生命就會萎縮，而走向死亡。生而為人，要想活得好，必須要有足夠的能量支撐；作為生命，要想完成昇華，也必須要吸收充足的能量。缺乏能量，一切美好的願望和理想，就難以實現，所以，吸收和轉化能量，是人生重要的課題。一個人要想精力旺盛，充滿活力，一定要不斷地吸收能量，並防止能量的流失。我們經由吃、喝，吸收食物中的物質能量；通過學習知識，開啟智慧，吸收精神能量。在商品社會裡，能量體現在金錢、貨幣上，有了金錢、貨幣，人生所需的一切物質條件，都可以具備滿足，所以，人的一生，一定要積累能量，獲取財富。然而，靈魂是不需要物質能量的，是不死的，輪迴的，那是心靈的能量。生命的心靈能量，來自於愛上帝、愛大自然。
     人的意識就是一種無形的能量，稱為意念力。這種能量，通過人的意識，發射在空間中，形成強度不同的能量波，它可以影響並改變事物的存在形態和發展方向。意念力強的人，甚至可以改變物體的存在方式，影響他人。人的意識，是超光速運行的，沒有距離，可心靈相通，也可瞬間穿梭空間，不受大腦的控制。能量的發電機，是人的心，於是，情緒的變化，取決於能量增加，或能量減少。活力是高能量表現出來的一種生命狀態。能量越多，越年輕，就越能表現出生命力的情緒，壽命也越長。反之，一個人生命消逝的過程，也是人體能量消失的過程。我們應該是向著幼稚、童心追求，這樣，能量就可以消耗的慢，抵抗力強，疾病少，壽命也會增長。一個能量高的人，很容易辨認，他所接觸的事物，能量很高；他用的東西，住的房子，穿的衣服，就比別人看起來光亮。氣質就是能量的外顯，氣質是從人體內的能量，散發出來的一種看不見，但能感覺得到的光芒。我們要好好的保護自己，珍惜自己的能量，因為，珍惜自己的能量，就是珍惜自己的青春與壽命。肝膽掌握經絡，心臟掌握血脈，人體的這兩個器官，是能量的泉源。晚上睡覺的時候，能量會自我恢復。武俠中的打通任督二脈，即是指集中人體能量的眉心輪與心輪。
     日月之精華，天地之靈氣，是取之不盡，用之不竭的能量。長久生活在春光明媚、清風和煦，山清水秀，景色優美的環境中，自然會吸收更多的日月精華，天地靈氣。於是，人會平靜安祥，聰穎多姿，靈性高潔，清純細膩。環境能生能量，我們在充滿日月精華、天地靈氣的優美環境中，通過心像，冥想等方式，就能產生超大正能量，充滿靈性，英俊嫵媚，舞動活潑。
     我們每個人的身上，都是帶有能量的，健康、積極、樂觀的人，帶出正能量，和這樣人相處、交往，便能將正能量傳遞出來，讓我們覺得「活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事」。我們每個人的身上，都會散發出很強的磁場：一流的口才，積極向上的氣質，永不言敗的意念。在任何地方，磁場很強的人，都能成為大眾的中心和焦點。能量是所有情緒，興趣，氣質，健康，壽命的基本來源，能量不會消失，只會傳送到其他地方，或轉化成別的形式。人的意念越專一，力量就越大。心念越正，越單純，就越容易成功。心靜養神是恢復自身能量的最好方法。此外，德行是人體能量場的泉源，保持心態的平和，多做善事，就能增加能量場。人類與大自然的存在，能量是互相影響的，我們一定要愛護大自然，保護自然生態。此外，人與人之間，也要相互的關心、尊敬與互助。雖然，我們每個人都有屬於自己的能量，但我們也能感受和接受到別人的能量。共振是宇宙中普遍存在的一種現象。同頻共振，就是相同頻率的事物相遇時，會形成更強的振動形式。不同的振動，通過尋求相同頻率，就會成為一體，發揮大於整體的能量與功效。我們不但要使自己的正能量夠強，還要努力互助，同心協力，創造更強的地球能量，與宇宙能量，大家共勉之。

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金錢的熱情／熱愛
     有熱情，才有電磁般的能量，才能成辦大小事。但是，要有持續的熱情，好難喔！其實，熱情就是熱愛。譬如，你缺錢，其實是你很想有錢，你很愛錢，你熱愛錢。這時，你會想盡各種辦法，找到錢，得到錢，讓你成辦大小事。熱愛是有很強的磁場的，其能量大到我們無法想像。愛情／兩情相悅是最典型的例子，愛情的強大力量，是我們大家眾所周知的。金錢的力量，也十分龐大。人類從小到大，沒有不愛金錢的。那麼，如何持續擁有對金錢的熱愛呢？
 
金錢是一種能量顯化出來的物質
     錢不只是貨幣，錢其實是一種生命能量的轉化。我們從科學角度，就可以知道『質量守恆』的原理。例如電能可以轉換成動能，而金錢也是如此。金錢就是一種生命的能量，你如何輸出，金錢就會以在宇宙之間能量的流轉，轉換成金錢這種形式，來到你的生命當中。地球的金融體系，就是一種能量轉換的機制。一個人在這個世界裡，輸出了多少能量，無論是腦力、勞動力、動力、創造力，就會透過這樣的金融機制，轉換成地球的貨幣，購買或是換取你所需的食物、住宿，或是任何體驗，包括有形或無形的東西。在金融體系成形之前，我們都是依靠以物易物的方式生活的。例如：農夫種植稻米，用稻米去換肉或其他生活用品，表面上是以物易物，但實際上，是一種能量的流動：農夫投注他的時間、體力、農業技術，種植出稻米，再從稻米轉換成你的商品，再轉換成別人創造出來的日常生活用品。而如今貨幣的出現，也是為了方便大家量化與交易。每個靈魂擅長的事物不同，因此我們就產生能量的分工，最後形成金錢體系。以擔任「志工」來說，當你投入了勞力、時間，換取的，也許不是金錢，但可能是當地的食物、住宿，又或是你獲得的體驗，來成為生命中的養份。我們以另一種形式，變現到生命中。
    然而，並不是所有東西，都一定要變成錢的樣子的。金錢最源頭的概念，是以物易物，一個人付出某個東西，便可以換取另一項東西。在現代社會中，我們變成將拿回來的東西，轉換成貨幣。還有，例如，你很照顧你的朋友，但你的朋友不一定會給你錢，他可能會送你禮物，禮物也是一種金錢能量的流動。所以，豐盛的人生，不是只有金錢方面的豐盛，而是各方面的人生，都處於豐盛的狀態，金錢只是其中一種形式的豐盛而已。我們必須認真地貼近自己的興趣與喜好，因為那會帶給我們人生的豐盛，我們就會有開心、好奇、喜悅的狀態。金錢是努力的結果，能量的平衡。我們要用意志力，貼近金錢最原始的快樂，要用金錢來達到我們的價值完成。
    能量的轉換就像水管一樣，如果水很集中，水柱（能量）的力道就會很強，那麼迴流到生命中的速度（顯化速度）就會變快；若是能量很分散，或是專業度不夠，沒有特別的專長，那就需要時間，來統合所有的體驗。因此，我們可以選擇感興趣、有熱情的事物，嘗試長時間的耕耘，將興趣加速變現，最終就會變成專業，能量就會從無形，轉換成有形，金錢也必滾滾而來。做喜歡的事情，其實並不一定需要錢。但如果我們持續喜愛，就可以持續投入熱情與金錢。我們要做最大的體驗，能量才會開始累積，推動力才會越來越強。所有的事情與過程，都是經驗的累積的。生命當中的任何體驗，都沒有失敗，沒有成功，沒有錯誤，也沒有正確，只是是否符合期待而已。金錢是一種需求，滿足需求時，金錢就有產值。當市場產生需求時，能量流動和變現就會成形。所以，金錢與熱愛，是一體的兩面，有熱愛，就有方法，就有金錢。
 
金錢是一種安全感的選擇
    你無法改變你不願承認的事實。內心的恐懼，是一種奴役的形式。只要你仍擔心別人對你的看法，別人就會一直是你的主人。唯有當你不需要從外在獲得認可，你才能成為自己的主人。改變自己，甚至跳脫他人制定的規範行事，確實很恐懼，後果不堪設想。然而，金錢是一種安全感的選擇。忠於自己，熱愛自己，對自己的感覺，是一種改變，也是一個抉擇。充滿熱情，深深感恩，承諾一切的努力，創造自己的快樂，是出於自己的付出，自己的選擇，也是自己所應得的金錢的代價。

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當下是威力之點
賽斯是已成道的心靈導師，如耶穌、佛陀一樣的，是偉大的說法者。他自稱是不再貫注於肉身形式的「能量人格元素」。從1963年12月8日開始出現，15日正式透過美國女詩人珍·羅勃茲進入通靈狀態，口授其教導，並由她丈夫羅勃·柏玆逐字紀錄，傳世為「賽斯資料」。「賽斯資料」的內容博大精深，發人深省，涵蓋心理學、超心理學、物理學、醫學等範疇，是最原創性的觀念，也是「新時代運動」中的經典。目前所有原稿，皆珍藏在美國耶魯大學的圖書館。中文引介和翻譯，是由「中華新時代協會」創辦人王季慶女士執筆。賽斯的感知能力是極不同的，他可以在一個微秒的瞬點，感受到最細微的思想，探索那最微不足道的可能性，所有最強與最弱的感受，無一遺漏。「賽斯資料」的主要理論: 我們個人的實相，是我們根據自己對自己的信念、對其他人的、和對整個世界的信念，所自造出來的。「威力之點」不在前生 、也不在來世，而在「當下」。「個人」具有「有意識行動」的能力。「現在」是我們行動與力量之點，由「現在」的意志之點，我們改變了過去，也形成了將來。
     當我們今天改變了自己的信念時，我們也重寫了過去的程式。我們的「現在」，是肉身、物質與心靈相會的一點，所有的一切都是同時的，不論它們是來自這一生，或「先前的」一生，「存在」是開放性的。一個國家的經驗，是由在其中每個個人的選擇，所累積的結果，所以當我們選擇自己的境況時，也會影響國家和世界的每一個人。「威力之點」是在當下，它有無窮盡的能力與能量，「威力之點」是在現在，我們要感覺並「住」在此點，把我們所有的注意力，都只導向此點，確定我們的意圖是清楚的，然後，按照自己的信念，做出實質的姿勢或行為，來顯示我們有信心。也就是說，我們可以有意識的，有目的的去用那力量，改變我們的個人經驗，我們愈快開始對新信念採取行動愈好，因為，我們身體的神經，會愈快得到新訊息，進而付諸實現。
     「威力之點」就在當下！藉由把信念、情感與想像力組合起來，我們形成想要的實際結果。它是指，我們永遠控制著我們自己的命運，因為就在當下，我們的信念，創造出我們的實相。我們由目前的焦點，形成我們的人生。在那一點上，我們的信念，一方面與物質世界，並一方面與未具體顯現的世界（我們的能量、力量和靈感之源）相交。過去與未來並非力量所寄之處，我們在「此時此地」所做的，會不斷地影響我們的過去，與我們的未來。如果我們現在改變一個信念，過去便自動地改變，以與這新信念調和，而按照這信念，未來的可能性也被改變了。不論我們在過去的經驗是什麼，不論我們在一分鐘前的實相是什麼，「現在」才是現在形成它的東西。我們在每個剎那，創造我們自己，也形成了我們自己的實相。我們所相信的，不論什麼，都很忠實地「在外面」具體化，來給我們看，來供我們沉思。所有我們需要做的，只是去相信某樣東西，而它就會變成我們實相的一部分，這就是我們在此生，要學習的教訓：我們的確當下，就透過我們的信念，創造我們的實相。我們最重要的事，是去發現我們的信念，到底是什麼，因為，一旦我們知道它是什麼，我們就能逐一改變它。那只需要鍛鍊、決心，和信心而已。
      現在，讓我們安靜地坐著，全神貫注於：「當下就是威力之點」，感覺我們所有的內在力量、情感及智力，與我們的身體、物質交會，並給予其生命。感覺在內心世界，與外在世界相會的那個「威力之點」，能量源源流出到環境裡，而形成我們的實相。感覺我們整個的自己，對這渴望—對想具體經驗的這個信念—反應。感覺我們所有的內在力量，合力工作。觀想它在發生，並且想它正在發生，貫注於那個渴望成真的情形，然後就忘掉它。我們只需等待，且一定要確定那新信念，是個正面的信念。每天，我們都要對我們創造的信念，表現出信心。
      所謂「當下是威力之點」，事實上，自己是可以在當下做改變的。我們可以立即在當下，改變思維與念頭，改變所有情緒起伏的狀態。《賽斯心法》強調的「當下是威力之點」，是要我們，從今天開始，追求自己想要的人生，過自己想要過的日子。我們每個人都有兩個自己：一個是「人性」的自己，一個是「神性」的自己。而「威力之點在當下」，使用的是「神性」的自己所具備的力量。當「神性」自己的聲音，逐漸強大起來時，我們每個人就會知道，就會認知外面的世界，就會隨著內在的心念起變化，「外境」只跟著「心境」而轉變的。「當下」的自己，是可以改變種種的「過去」，同時也可以創造種種的「未來」的。「當下」永遠是自己生命的中心。當內在神性的自己，開始甦醒的時候，自己內在的世界，就會開始創造內在的實相，一旦完成內在實相的創造，就會再把它投射到外境來。所有的改變，都是從內在思維的改變開始，抱持著愈正面、愈建設性的人生觀，就愈能發揮強而有力的思考模式，最能心想事成。許添盛醫師說：「告訴自己當下是威力之點，改變的契機是在當下，當下不只思想、心境、心情改變，當下就要採取行動，改變心念、心境，重新創造一個新的開始。為什麼當下是威力之點呢？因為當下的你，就能採取有力、有愛、有利己利人的行動！按照新的信念，採取新的行動，就是突破信念最好的力量。」

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We Are Lucky People
Lucky people aren’t lucky by sheer accident. They’re lucky because of the mindset they bring to life. A mindset that accepts bad luck as inevitable, but good luck as something we create by sheer hard word, bravery and optimism. Being lucky is a mindset and a way of life. Becoming lucky is possible for anyone who believes it is. In other words, lucky people operate from a mindset of abundance (豐富).That means we may not be able to control the economy, the weather, the stock market or the universe, but we can create our own good fortune. Lucky people weather the storms of life by seeing hidden opportunities, trusting themselves and taking bold action. When it comes to the really big decisions in life, lucky people take brave action. In fact, they aren’t lucky at all. They just trust the results of their courageous actions, rising from their innate instincts and intuition. It explains why so many ordinary people stick with situations that leave them miserable rather than leaving the security of the known for the unfamiliarity of a better unknown. They, therefore, cannot create good luck, compared with the lucky ones. Of course, there are many valid risks in life and we need to be mindful of them, but dwelling on risks can keep us from seeing opportunities. Nothing worthwhile is ever created without a risk. We have to be brave to trust our instincts and intuition. Lucky people don’t fear setbacks (挫折). They find comfort in uncomfortableness. In this way, they win more opportunities. Of course, they lose a lot of things, too. But as they practice taking risks, they get better at working out what looks like a worthy gamble. Over time, they spot the best value options, and the odds (優勢) are in their favor.
     Lucky people are optimistic. They have positive expectations, which lead to self-fulfilling prophecies. Even if things take a turn for the worse, they can spot the good in a situation. Not only do positive expectations help lucky people become happier, but they can also make the most of difficult situations. Lucky people attract more good things to happen in their lives. That is to say, when we expect good things to happen, we’ll, generally, find that they do happen. Life truly is a self-filling prophecy. What we expect to happen often does—for better or worse. Further, our beliefs about the future have a way of making it happen. Therefore, by being optimistic, we can find opportunity in adversity and take action, while our pessimistic friends wouldn’t bother to take. We really create new opportunities for ourselves. So, it’s important that we should look on the bright side of things always.
     Lucky people hold an attitude of gratitude. They can regularly list things they are grateful. They have trained themselves to notice when they have been fortunate, and they have started to believe that good luck follows them wherever they go. They say thank you for every favor. They never forget a kindness. Their gratitude means people love doing things for them, and doors are always opening. Fortune favors the grateful. Lucky people have already visualized where they want their luck to take them. They know how good it feels when their plans pay off (付清), and they can picture themselves there.
  Lucky people are not consumed with small and irrelevant details or things that don’t really matter. They’re not wasting time and energy with inconsequential matters because they know their input is far better invested elsewhere. They can quickly gain perspectives and choose a new, more favorable outlook. Lucky people attract others. They look for ways to meet new people, learn from them and nurture relationships. They smile twice as often and engage in more eye contact. Their sociability helps them increase their likelihood of a lucky opportunity because they meet more people, connect better, and maintain relationships. Lucky people are more open to new experiences. They keep an open mind, having an open attitude and looking around for new opportunities. They’re willing to talk to new people, travel to new places, and try new things.
All in all, if we can do something to build upon what we have, we are, definitely lucky people. We can try to step outside our boundary in order to increase the likelihood (可能性) of a lucky break (沒有預料到的好運氣). When we open ourselves to new places, practice gratitude, and step outside our routine, we certainly find ourselves getting lucky.

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Be Mindful of Everything (凡事有心)
     當我們做一件事情的新鮮度，沒了之後，一定會碰到瓶頸，怎麼辦呢？只要我們凡事有心，慢慢等待，那是一種潛移默化的進步，與慢慢變好的過程。突破瓶頸之前的那段路，永遠是最辛苦，也是最黑暗的。這時候，我們要花更多的時間與能量，去突破瓶頸，而非退回舒適圈。因為，一旦我們選擇了退路，就很難再有上升的動力，會一直停留在原地了。成功的人，會在瓶頸時期，持續努力，自我改善，反覆嘗試，並堅持到底。他們通常都保有失敗者不喜歡的習慣，就是願意做自己並不十分樂意做的事，那麼，之後的果實，才是成功的。從陌生到熟悉，從改變到適應，本來就不是一件容易的事，但是，它也不是一件多麼艱難的事啊！只要再試一下，多做幾次，懂得虛心檢討，自我調適，痛苦就會只是短暫的而已，養成習慣就好。要累積成功的實業，我們通常需要耗時數十載，但是要倒閉，卻只需一個錯誤的決策即可，互勉之。我們能做的，就盡力去做；不能做的，也不要跟人相比，努力學習就好。學不上的，不必氣餒，成就大事，並不在於力量多少，而是能堅持多久啊！
We really need to be more mindful in the context of a busy day. We may have emails, phone calls, meetings, and presentations to deal with within a day. In the middle of all that, we still have to feel active and present, as well as being productive. It’s not easy, right?! However, it hasn’t been a difficult thing, yet. It’s all about choosing to pay attention to the present moment in a curious and nonjudgmental way. When our thoughts have drifted to the past, wandered into the future, or when we are regretting, fantasizing, worrying rather than engaging with what is right in front of us, each time, we should step away from the trivial things in our mind, focus on the present, and give ourselves the best probable chance to make the best possible choice whatever that may be.
Mindful work means to be consciously present in what we’re doing, while we’re doing it, as well as managing our mental and emotional state. The word “mindful” means to remember. Unfortunately, sometimes, we do things automatically, without thinking. We’re not fully present and awake to the opportunities and choices around us all the time. Being in a panicky rush leads to bad decisions and is a misuse of energy. Instead, we pause, focus on listening, stroll rather than run, and generally take our time when at work. Effective leaders, workers, and entrepreneurs slow down and reflect to make the best decisions and actions—they slow down to speed up. That’s a mindful way of working.
Gratitude is the antidote (解毒劑). Plenty of evidence suggests that actively practicing gratitude makes we feel better and has a positive impact on our creativity, health, working relationships, and quality of work. Gratitude makes being at both work and home more positive experiences. Being mindful of what’s going well (gratitude) at work helps to improve our resilience (恢復力). Moreover, through gratitude, we can accept the situation, talk to the necessary people, learn from our mistakes, and move on. Acceptance actually leads to change. Personal acceptance is even more powerful. Self-acceptance is embracing all facets of ourselves—our weaknesses, shortcomings, aspects we don’t like and those we admire. By way of self-acceptance, we can create a clarity of mind that allows us to work on those aspects of ourselves that we wish to improve.
Further, according to the information, people with a growth mindset believe that they can improve their intelligence and talents with effort. By applying themselves, they think that they can get better. They see brains and talent as just the starting point, and build on them with hard work and determination. People with this mindset have a love of learning and demonstrate greater resilience. Success at work depends on having a growth mindset. Thus, when we adopt a growth mindset at work, we don’t mind getting negative feedback as we view it as a chance to discover something new. We don’t mind taking on new responsibilities because we’re curious about how we’ll cope. We expect and move towards challenges, seeing them as opportunities for inner growth—believing that we can improve and grow with experiences, moving toward challenges, living in the moment, and discovering new things about ourselves and others.
Life always comes with its obstacles. Notwithstanding, engaging a mindful life is not too difficult. Throughout the process, there are times when we get too tired to practice, feel too busy, find ourselves doubting the process, get caught in avoiding what’s uncomfortable or just feeling too restless. Gradually, we come to understand that these are not signs of failing at being mindful. Instead, they are opportunities for learning about the hindrances of life, what gets in our way, and understanding two things: 1) What we need in those moments and 2) The fastest route to begin again. When we get caught in an obstacle, we “forgive” ourselves for the time gone by, investigate the obstacle to learn from it, and then “invite” ourselves to begin again. Nevertheless, practicing “forgive and invite” over and over again in life becomes an incredible strong vehicle for growth.

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《意識的探險》
珍‧羅伯茲生於紐約，撒拉托加溫泉市，是二十世紀最重要的通靈人之一。珍除了是賽斯書的作者外，並著有十餘本小說、非小說以及詩等作品，風行全世界。從1963年開始，珍在每週兩次的出神狀態中，代替曾經歷多次「人身」，現已不具形體，居於多次元實相中的靈性導師:賽斯，口述其教導，並由她的丈夫逐字記錄，傳世為「賽斯資料」，這些資料目前均保存在耶魯大學圖書館。賽斯書探討的範圍，涵蓋了心理學、超心理學、醫學、物理學等，都是最具原創性的觀念。王季慶於1976年，首度接觸啟悟性的「賽斯資料」後，心弦震動，遂開始譯介賽斯書系列，及新時代經典作品，共十餘種，為國內新時代思潮的發起人，並於全台各地，組織新時代讀書會，成立「新時代中心」，致力將新時代的訊息，介紹給國人。
    《意識的探險》是新時代思想的經典名作，也是賽斯書作者珍‧羅伯茲的重要作品。本書以不帶迷信的語言，顛覆我們對靈異事件，和創造性經驗的傳統看法，擴大對個人心靈的認識。書中提供許多經驗、資料、趣事，和可實際操作的訊息，幫助讀者開發自己的心靈能力，更瞭解自己多面向的人格特質。珍‧羅伯茲在她傳授賽斯思想期間，不斷質疑出神，及通靈人的本質（誰是賽斯，她如何能夠為他說話），以及她所經歷，並目睹其他人發生覺知改變的狀態，包括超感官知覺（ESP）、催眠、靈應盤訊息、出體經驗、預知及轉世劇等。在書中，珍‧羅伯茲以務實的態度，致力於發現這些事件，存有起源的答案，那是現在科學還無法提出證實的。她從中研究出的「面向心理學」理論，無疑是對人類人格，提出革命性的觀點。這本《意識的探險》，詳實記錄了珍‧羅伯茲的超感官知覺體驗班內，種種不可思議的現象。珍‧羅伯茲透過敏銳的觀察、審慎的態度，及實事求是，打破砂鍋問到底的精神，不但為自己而問，也為千千萬萬相信或不相信的讀者而問。經由這本書，我們發現，原來我們過去所接觸的修行、靈修，現都具體地展現在自己的眼前，讓我們更堅定自己能走上「賽斯心法」這條喜悅及開悟之路。這是一本非常棒的入門書，我們不可只執著於書中顯現的神通，畢竟「理悟」及「證悟」必須攜手並進。神通只是追求心靈解脫，及開悟的必然現象，既不需過度執著，也不必假裝忽視。神通是人類整體心靈擴大的正常現象，本是每個人天生具足的能力。賽斯一再強調，當我們不斷試圖理解賽斯書的內容，奮鬥著、掙扎著將之融會貫通，並實踐在我們日常生活中時，漸漸地，我們的「智慧、慈悲及神通」均會慢慢增進。
    《意識的探險》的內容，是我們用心靈圖表，發現自己內在真相的好書，跟隨心靈實相地圖，我們可以開發自己的創造力。《意識的探險》雖非賽斯親自口授的「賽斯書」，卻是賽斯書的傳遞者魯柏（編按：賽斯稱呼他的傳遞者珍‧羅伯茲為魯柏。）的精心力作。魯柏以一個既是參與者，又是觀察者、評論者的姿態，加上質疑與不輕信的理性心態，寫下了這本書。「面向心理學」是魯柏自己的體會，及融會貫通的結果，其幅度之廣，深度之深，不僅超越了傳統心理學，對於種種人類行為意識、潛意識的奧妙互動，及在宗教領域所探討的神祕經驗，都有精闢的見解，比「超個人心理學」更深入解釋人類心靈本質及靈性面。
 賽斯書曾提到，從歷史上來看，人認為只有一個世界，執著於一個神，一個自己，及藉以表達這自己的一個身體。這是我們對自己的本質，非常局限的一個觀念，讓我們無法理解多重次元的神性，或宇宙的實相。其實，所有的意識，都是獨特而不可侵犯的。我們通常以有限的概念來解釋自己，然而，自己是沒有限制的，我們的本體，是有許多不同的自己所組成的，在心靈的層面上。各個次元的自己，彼此皆能心靈相通。我們所有的知識，不只來自我們的感官，有些訊息的傳遞，也不只靠文字、聲音或影像，例如心電感應、預知能力、千里眼能力等，都是我們天生具有的內在感觀。但是，我們情願限制自己的能力，以為沒有身體的感觀，就無法學習或感知知識。賽斯說：「並不是說你們存在於一個較次等的實相裡，而是你們還沒學會認識所處實相的範圍。」我們所處的世界，並不只是我們這一個，空間不是三度的，時間不是線性的。事實上，宇宙是有不同次元的空間，同時存在的。我們是有意識的自己居住在人間，其實，我們本體的其他部分，同時也居住在其他系統內。我們來地球，是學習思想和情緒，創造我們的物質實相的。我們有一部分的意識，是完全獨立於時空的。這部分，可隨時隨意自由進入任何的次元或領域。它在任何時候，都可自由地選擇黑暗或光明。從多重次元的角度來看，真正的我們，並不隨時間發展，而是在體驗這發展。任何時間，我們都可以自由地體驗從A到B到Z線上的任何一點，或以外之處，換言之，我們可以在任何時候，為自己啟動任何意識的實現。
     在最高層的次元裏，沒有時間。這是神靈、神、純粹存在的層次。在這層次，沒有發展，沒有「成為」，只有「是」。在我們的物質實相裡，時間像是一個外部框架，覆蓋著我們的經驗。例如，一個用來申請工作的「履歷表」，會包括客觀時間，如這一年我做這個，那一年我從學校畢業等等。我們強調事物的外部面，但事物的內在面，譬如動機、意義、主觀等，都被排除在外。時間是我們經驗的節奏，我們有時候休息，現在和某人見面，然後自學等。時間的主觀性，是時間在不同的情況下，體驗不一樣的事實。當我們玩得開心時，會說「光陰似箭」，而當我們在牙醫的等候室，或在超市排隊時，時間似乎是陷入停頓。時間本身是相同的滴答滴答，無論我們有多麼不同的經歷與體驗。根據時間的線性概念，我們不可能同一時間，出現在多個地方。但是根據「意識」的時間觀，我們會出現在我們意識所在的地方。我們所處的地方，是由我們的意識焦點決定，而不是我們身體的位置決定。當我們說要改變過去時，並不是說我們能改變任何物理事實，而是我們用不同的意識，來覆蓋它們。通過改變對過去特定事件的感覺，我們就可為自己改變了該事件。物理事實是現象，然而，我們對事件的感覺，才是真正塑造了我們的生活和現實。意識能夠分割自己，它可以在同一時間，出現在不同的地方，亦即，意識可以在同一時間，住在不同的能量實相裏。意識是多重次元的，它不受時空限制，不是固定的，是經驗的流動場，是可變的。多重次元不是我們會變成的，而是我們本來就是的東西。它是我們的本性，是我們存在的自然狀態。其實，我們來到地球，是要成為完全有意識的多重次元的創造者。我們的意識，能夠在同一時間，參與不同的次元，這可以發生在「當下」。許多意識的領域，在我們的心內相遇，我們可以選擇體驗它們任何一個，而不是卡在局限的思維，說「這是不可能的」，「那是不准的」，「這將會出錯」等。我們會經歷所謂的「內在成長」，它慢慢地轉變我們，讓我們釋放時空，自在地恢復到神聖意識 (與神同在) 的自然狀態，沒有恐懼，只有喜樂、愛與慈悲。

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A Friend in Need
     A friend in need is a friend indeed. A man who stands by his friend in adversity is a true friend. Selfless love is the base of the true friendship. True friends share each other’s joy and sorrow, pain and pleasure. They do not fall off in adversity. They have full confidence in each other. They never betray each other. Prosperity makes friends, adversity tries them. A selfless friend is a blessing. Joy and sorrow, success and failure, good fortune and misfortune, are equally shared by a pair of true friends. They shoulder the burden of life equally, for they feel that they sail in the same boat, and that they have to sink and swim together.
A friend in need is the medicine of life. He stands by us through thick and thin, in weal and woe. He is a source of joy and inspiration. A friend in need is a true guide. He is always loyal and faithful. He is never a victim of misunderstanding. He is not a flatterer and a yes man. He is open and plain. If his friend goes wrong, he will openly tell him that he should desist from such a course. He would lead his friends to face the reality and get rid of the fear. He will offer the advice to release the pain.
Lucky is the man who has a true friend--a friend in need and adversity. First of all, a friend in need helps one feel less lonely. Moreover, in this day and age, people can easily feel detached and lonely. Consequently, this causes anxiety and depression to develop in a person. A helpful friend certainly eliminates feelings of loneliness.
Furthermore, such a friend would tell how great he feels about friends and all the positive aspects of friends. A friend in need is someone who provides a reality for friends. Such a friend, except for telling positive things, is not afraid to explain the friends’ shortcomings. A friend in need is certainly a supporter of the friends’ dreams and aspirations. He would always believe in friends. This true friend would stand by friends in any situation or circumstance. We don’t need to pretend things in front of our friends. The only thing that counts is each other’s company. Being in the company of that person gives immense comfort. A true friend shows empathy and compassion. He is very kind and merciful. He teaches us courage and satisfaction.
Being a careful listener is another notable characteristic of a friend in need. A true friend carefully listens to each and every word his friend says. Even if it is the same thing repeated again and again, he/she will listen patiently. Having a good friend around us who listens calmly and then gives an assurance that such-and-such a situation will soon pass makes life beautiful. Such a friend is a priceless gift. A true friend respects and honors what one’s friend says, and provides non-judgemental perspectives. A true friend respects each other’s emotions and thoughts. The mutual respect among true friends builds a trustworthy and supportive relationship. A true friend helps one make use of logical decisions rather than emotional ones. There are many emotions and feelings that are hard to reveal in front of family members. To free our hearts from heavy emotions, it is important to talk to a person who can understand us. We can be judged by a spouse, a boss, colleagues, relatives but true friends never judge us. A true friend would, definitely, direct us to see the clear pictures of happiness, and let us realize the truth. A true friend is sincere to reveal the path of awakening. He is kind and considerate toward himself and his friends.
In conclusion, the true friendship is during times of difficulties. The friend who offers genuine help during troublesome periods is a resilient, firm and fierce friend. A true friend is really a person who treats himself very well including his friends. He is so tender, generous, warmhearted and sympathetic. He cares so much about friends and even expands his goodness, benevolence and humanity toward people and animals around the world. A true friend in need is a friend for life.
 

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