Пятничная проповедь Пятого Халифа Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрата Мирзы Масрура Ахмада, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, произнесенная им 01.11.2024 в мечети “Байт-уль Мубарак”, Исламабад-Тилфорд, Великобритания Пятый Халиф Обетованного Мессии и Имама Махди Хазрат Мирза Масрур Ахмад, да пребудет с ним могучая помощь Всевышнего Аллаха, сказал: “В своей предыдущей проповеди я рассказывал о военном походе против племени Бану Курайза. Относительно мученической смерти мусульман повествуется, что в этом походе мученическую смерть обрели два мусульманина по имени Халад бин Сувайд и Хазрат Мунзир бин Мухаммад. Относительно того, сколько было убито иудеев из племени Бану Курайза существуют разные мнения. Согласно ибн Исхаку, их было 600 человек. Согласно другому повествованию, - 700 человек. Сухайли пишет, что их было от 800 до 900 человек. Согласно имаму Тирмизи и имаму Насаи, их было 400 человек. Согласно ибн Сааду, их было от 600 до 700 человек. Хазрат Мирза Башир Ахмад сахиб, согласно своим исследованиям и изучению исторических книг, написал: “В тот день по приговору Саада было казнено около 400 человек. Посланник Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, приказал сподвижникам организовать похороны этих людей”. Противники ислама завысили количество жертв в своих повествованиях для доказательства того, что ислам является религией жестокости. Однако на самом деле достоверная история гласит о том, что количество иудейских воинов было около 400 человек. Поэтому всех их смогли захоронить в одной яме. Один ахмадийский ученый нашего времени Сайид Вакас сахиб очень глубоко изучил эту тему. Он написал прекрасную книгу на эту тему. В своей книге под названием “Святой Пророк, мир ему и благословения Аллаха, - Сущность из Хиджаза” он написал: “Если мы посмотрим на количество погибших людей из племени Бану Курайза, могут возникнуть разные разумные вопросы. Одним из этих важных правил будет являться то, что если мы возьмем хадис или факты из истории, то они не будут свободны от сомнений относительно того, что они могли оказаться слабыми или выдуманными. Поэтому если мы будем принимать все повествования с закрытыми глазами, то это тоже не будет считаться мудростью. Затем, если мы посмотрим на количество погибших людей, то их было как минимум 6 тысяч человек. Возможно ли было связать их всех веревками и собрать в двух домах? Как было возможно готовить для них пищу в то время, когда мусульмане сами голодали. Как такое большое количество людей могло справлять свою нужду? Как могло случиться так, что никто из них не кричал? Как было возможно за одну ночь выкопать ямы в Медине и похоронить 600 человек в одной яме. Как могло быть возможно убийство всех этих людей руками Хазрата Али и Хазрата Зубайра? Оба эти сподвижника никогда не упоминали об этих событиях. Нигде в сборниках хадисов Бухари и Муслима не указано точное количество погибших. Также и другие такого рода разногласия приводят нас к тому, что необходимо изучить эту тему еще раз. Вполне возможно, что в этих повествованиях есть преувеличения. Некоторые люди добавили это от себя, чтобы показать вражду Посланника Аллаха, мир ему и благословения Аллаха, и мусульман к иудеям. В «Сахих» Бухари повествуется о том, что Хазрат Саад принял решение относительно того, что убивать нужно только воинов. Теперь историки, толкователи хадисов и биографы перевели слова Хазрата Саада таким образом, что все мужчины, достигшие определенного возраста, должны быть убиты. Другие преувеличили в том, что должны были быть убиты все достигшие совершеннолетия. Они сами придумали метод распознания тех, кто достиг совершеннолетия, а кто нет. После этого они проверили и объявили, кто из них совершеннолетний, а кто нет. Таким образом, их количество постепенно увеличилось. Так они внесли преувеличения в свои повествования.
