Was wir über Gott denken, prägt entscheidend, wie wir ihm begegnen und unser Leben gestalten. In Jesaja 40 wird uns ein Gott vorgestellt, der größer ist als die gesamte Schöpfung, größer als unser Verstand und größer als die Geschichte – nichts ist außerhalb seiner Macht und Kontrolle. Doch dieser gewaltige Gott bleibt nicht auf Distanz, sondern kennt jeden Einzelnen persönlich und möchte gerade den Erschöpften und Schwachen neue Kraft schenken. In Jesus wird sichtbar, wie dieser große Gott sich selbst erniedrigt und unsere Schuld trägt, damit wir zu ihm gehören können. Wer seine Größe erkennt und seine Hoffnung auf ihn setzt, darf ihm vertrauen, neue Kraft empfangen und mutig in die Zukunft gehen.

Wer sind die „Ersten“ und wer die „Letzten“ im Reich Gottes? Im zweiten Teil des Gleichnisses von den Arbeitern im Weinberg zeigt uns Hannes eine besonderen Perspektive auf Jesu Worte, nämlich Gottes Plan mit Israel und den Völkern. Was bedeutet es, wenn die später Berufenen die Gnade Gottes zuerst erfahren – und was sagt das über die bleibende Berufung Israels aus?

Eine Predigt über Gnade statt Leistung, Gottes Treue und die spannende Frage, wie sich Gottes Plan mit Israel und den Nationen entfaltet.

Was bedeutet das Reich Gottes – und was hat ein Weinberg damit zu tun? Anhand des Gleichnisses von den Arbeitern im Weinberg (Matthäus 20,1–15) zeigt Hannes in dieser Predigt, dass das ewige Leben kein Lohn für unsere Leistung ist, sondern ein Geschenk aus Gottes Gnade.

Gleichzeitig macht Jesus deutlich, dass wir seinen Ruf nicht aufschieben sollten: Niemand weiß, ob und wann wir ihn wieder hören werden. Wer heute Gottes Ruf hört, ist eingeladen, ihm zu folgen und selbst Teil der Botschaft zu werden: „Kehrt um, denn das Reich Gottes ist nahe!“

Die Predigt zu Apostelgeschichte 8,26–40 zeigt, wie Gott Philippus gezielt zu einem Menschen führt, der auf der Suche nach ihm ist. Dabei wird deutlich: Gottes Reden führt uns zu den Menschen, Gottes Wort führt uns zu Jesus und Gottes Wort soll in unserem Leben umgesetzt werden. Wie der äthiopische Finanzminister durch das Lesen der Schrift Jesus begegnet, dürfen auch wir darauf vertrauen, dass Gottes Wort Kraft hat und Menschen verändert. Wir brauchen dafür kein Expertenwissen – unsere eigenen Erfahrungen mit Gott, die Bibel und die Bereitschaft, auf Gottes Führung zu hören, reichen aus. Ulrich ermutigt uns dazu, uns wie Philippus von Gott senden zu lassen und mutig Menschen einzuladen, Jesus kennenzulernen.

Die Einladung Gottes gilt allen Menschen – unabhängig von Herkunft, Kultur oder Lebensgeschichte. Am Beispiel von Philippus in Apostelgeschichte 8 sehen wir, wie er trotz Verfolgung mutig die Komfortzone verlässt und das Evangelium auch zu den Samaritern bringt.

Dabei wird deutlich: Die Einladung muss ausgesprochen werden, denn unser Leben und unsere Worte sollen gemeinsam auf Jesus hinweisen. Gleichzeitig ist die erste Einladung nur der Anfang – Glaube wächst als Prozess, in dem Menschen Jesus kennenlernen, umkehren, ihm vertrauen und in einer Beziehung mit ihm wachsen.

In dieser Predigt geht es um das Gleichnis vom vierfachen Ackerboden, das uns zeigt, wie unterschiedlich Menschen auf Gottes Wort reagieren. Entscheidend ist dabei die Haltung unseres Herzens: Hören allein genügt nicht – Gottes Wort will verstanden, verinnerlicht und im Leben umgesetzt werden.

Harte Herzen, oberflächliche Begeisterung, Sorgen und der Reichtum dieser Welt können verhindern, dass Gottes Wort Wurzeln schlägt und Frucht bringt. Ein fruchtbares Herz dagegen nimmt Gottes Wort ernst, ist bereit, den eigenen Willen unter Gottes Willen zu stellen, und lässt sich von ihm verändern. Hannes lädt uns dazu ein, uns ehrlich zu prüfen: Welche Art von Boden ist mein Herz – und bringt Gottes Wort in meinem Leben Frucht?

Psalm 103 zeigt, wie Gottes Wort uns im Gebet hilft und unser Vertrauen in Gott stärkt. Die ersten fünf Verse laden dazu ein, Gottes Güte bewusst in Erinnerung zu rufen, ihm für Vergebung und Heilung zu danken und sich von seiner Gnade und Barmherzigkeit prägen zu lassen.

Dabei wird deutlich, dass unser Glaube nicht von unseren wechselnden Gefühlen abhängig sein muss, sondern durch Gottes Wort gestärkt wird. Wie ein Adler sich immer wieder erneuert, dürfen auch wir uns durch Jesus und den Heiligen Geist verändern und erneuern lassen.

Ursula lädt uns in dieser Predigt dazu ein, Gottes Wort nicht nur zu lesen, sondern es wie tägliche Nahrung aufzunehmen, die den Glauben stärkt und das Leben verändert. Anhand zahlreicher Bibelstellen zeigt sie, dass die Bibel Orientierung, Reinigung, Hoffnung und Kraft schenkt und uns hilft, geistlich zu wachsen und Herausforderungen im Alltag zu begegnen.

Mit persönlichen Erfahrungen und anschaulichen Vergleichen macht Ursula uns Mut, uns Zeit für Gottes Wort zu nehmen und es tief im Herzen wirken zu lassen. Denn wer sich regelmäßig von Gottes Wahrheit nähren lässt, entdeckt immer neu Gottes Liebe, erlebt Veränderung und findet Halt in jeder Lebenssituation.

In dieser Predigt zeigt Ulrich, wie Freude und Leidenschaft auch den Glauben an Jesus prägen dürfen. Ausgehend vom Philipperbrief wird deutlich, dass wahre Freude nicht von äußeren Umständen abhängt, sondern aus der Beziehung zu Jesus entsteht – selbst in schwierigen Zeiten. Die Botschaft macht Mut, Gott nicht nur mit dem Verstand, sondern auch mit dem Herzen zu lieben und ihm mit echter Begeisterung nachzufolgen. Gleichzeitig wird gezeigt, wie die Freude an Jesus neue Kraft schenkt, Sorgen relativiert und Frieden in den Alltag bringt.

Johannes predigt über das Gleichnis vom verlorenen Sohn aus Lukas 15 aus einer seelsorgerlichen Perspektive und zeigt die tiefe Liebe Gottes zu jedem Menschen, der sich von ihm entfernt hat.

Er richtet sich besonders an Eltern, deren Kinder eigene Wege gehen, und macht Mut, den Schmerz mit Gott zu teilen und die Hoffnung auf ihre Rückkehr nicht aufzugeben. Gleichzeitig wird deutlich, dass echte Umkehr mit der ehrlichen Erkenntnis der eigenen Bedürftigkeit beginnt und Gottes Vergebung einen neuen Anfang schenkt.

Im Zentrum der Botschaft steht der Vater, der voller Sehnsucht auf sein Kind wartet und es ohne Vorwürfe, aber mit offenen Armen empfängt.