"الثلاثاء الحمراء".. 3 شهداء تسابقوا إلى حبل المشنقة. خلدوا في تاريخ فلسطين والعرب في أكثر من مكان، وشاركوا في الأحداث التي تلت ثورة البراق، وبدأت قصتهم عندما اعتقلت قوات الشرطة البريطانية مجموعة من الشبان الفلسطينيين إثر ثورة البراق.

السؤال الذي يطرحه الجميع الآن: هل يصالح الرئيس التركي إردوغان عدوّه اللدود الرئيس الأسد، الذي أفشل مشروعه الإقليمي، ومنعه من إحياء ذكريات السلطنة والخلافة، التي كادت أن تتحقق لولا صمود الدولة السورية. متى يحدث ذلك؟ وما هي القصة منذ بدايتها؟

على أصوات الموسيقى الهادئة الهادفة وضمن خطة علاجية تمزج بين الطب والموسيقى يتم تنفيذ جلسات تفريغ نفسي لأطفال غزة لتخليصهم من الاضطرابات وصدمات ما بعد الحروب.

بشتغل بدور رعاية مسنين، وحفلات أعياد ميلاد والحمد لله الحياة مستورة معي، إبني معتصم عمره حاليًا عدى العشر سنين ما معه هوية، وعشان أجيبله هوية وأطلعلها كان لازم أنتقل وأعيش بالقدس وأجيب إثبات سكن وأقدر أخذ رقم هوية لأبني، بلشت أنقل أغراض بيتنا من أريحا للقدس بشكل جزئي وبسيارتي على دفعات، بتاريخ 10/11/2015 نقلت تلفزيون وجرة الغاز وطلعت ع بيتنا الجديد، وأنا بالطريق قبل ما أوصل حاجز "الزعيم" بحوالي 500 متر، شو صار معي بالسيارة ما بعرف!

وكعادتها في كل المعارك تنهض غزة من معركة وحدة الساحات شامخة تتمايل على حد السيف حتى يحسَبَها عدُوها تُخرجٌ روحُها لكنها كما في كل مرة تعود كالعنقاء تقاوم وتقاوم وتقاوم لتعيش حتى لو على حافة الحياة..

في الذكرى ٢١ لتأسيسه والذكرى ٢٠ لتسلمه السلطة.  ما قصة حزب العدالة والتنمية الحاكم في تركيا؟ وكيف بدأ؟ ولماذا هو وزعيمه إردوغان في وضع لا يحسدان عليه؟

تعرّض الأسير ياسر حمدوني للضرب على يدي قوات السجون الإسرائيلية بعد اعتقاله، ما سبب له مشكلة صحية مزمنة في أذنه اليسرى فضلاً عن إصابته في سنوات اعتقاله بمشكلات في القلب وضيق في التنفس. تبع ذلك إهمال طبي ومماطلة في تقديم العلاج ما فاقم وضعه وأدى إلى استشهاده.

الأسير إبراهيم حامد، صاحب أكبر ملف أمني في تاريخ الكيان، وربما الملف الأكبر في تاريخ البشرية! متهم بقتل أكبر عدد من الإسرائيليين، حُكِم عليه بـ 54 مؤبداً، أي 5400 عام، وهو ثاني أعلى حكم بعد الأسير عبد الله البرغوثي.

سادات بكر، زعيم إحدى عصابات المافيا التركية، خرج بعد غياب دام أكثر من عام ليهز عرش الرئيس إردوغان، ويفضح وساخة الواقع الاقتصادي والسياسي والمالي، وحتى الواقع الإعلامي والاجتماعي للمجتمع التركي.

يدحض الكاتب فاضل الربيعي فرضية أن طقوس عاشوراء تعود إلى تأثيرات فارسية بويهية أو صفوية، ويتبنى فرضية وجود ثقافة دينية قديمة ومشتركة لها جذورها عميقة في التاريخ، تجلت مرة في صورة دين وثني جمع الفرس والعراقيين ومرة أخرى في صورة دين توحيدي عظيم هو الإسلام، جمعهم من جديد في رابطة روحية واحدة، لقد كانت طقوس النواح الجماعي منتشرة  في مدن وقرى وبلدات الإمبراطورية الآشورية- البابلية.