POR RAUL SARMIENTO

A alquimia abrange várias tradições filosóficas abrangendo quatro milênios e três continentes. O processo alquímico é mais conhecido por sua crença de que o chumbo pode ser transmutado em ouro. No entanto, a transmutação de metais não preciosos em ouro é simplesmente uma metáfora para a alma sendo libertada de um "estado mental de chumbo e morto", para a realização de sua própria natureza divina, também chamada de natureza leve, que é derivada de espírito puro. Quando nós na Maçonaria falamos sobre ganhar luz, estamos nos referindo essencialmente a nos aproximarmos dessa natureza divina.

Os alquimistas acreditavam que a base do mundo material era uma "Prima Materia", ou matéria caótica primária, que poderia ser forçada a existir se equilibrada pela "forma". As "formas" surgiram na forma dos elementos, terra, água, fogo e ar. Os alquimistas acreditavam que as variedades ilimitadas da vida eram criadas a partir da mistura dos elementos em proporções particulares.

Um dos primeiros alquimistas, Aristóteles, acreditava que seco, úmido, quente e frio eram os quatro elementos. Quente e seco faria fogo; quente e úmido faria ar; frio e úmido faria água, e frio e seco faria terra. Ao retirar qualquer coisa e substituí-la por outra, você teria um novo item. Essa era a ideia de mudança.

Na alquimia, consideramos a "Prima Materia", o estado original da matéria, como sendo o estado de consciência original, puro e bruto, do qual emergiram todos os outros estados de consciência, isto é, mineral, vegetal, animal e humano, e nós veja o conceito da pedra filosofal como o estado final de "consciência iluminada" enquanto no corpo terreno; não como uma rocha que pode transformar chumbo em ouro. Isto é semelhante aos conceitos que trabalhamos na Maçonaria, quando falamos da cantaria bruta e da cantaria perfeita. E nossos elementos essenciais de trabalho "para transformar um homem bom em um homem melhor".

O processo alquímico se distingue de outras disciplinas mágicas, religiosas e espirituais porque está envolvido na prática da "transformação", que equivale a uma metamorfose. Este é um processo biológico pelo qual um animal se desenvolve fisicamente após o nascimento ou eclosão, envolvendo uma mudança notável e relativamente abrupta na estrutura do corpo do animal através do crescimento e diferenciação celular. O animal resultante é um ser completamente diferente.

O Alquimista está envolvido em um processo de transformação, muito diferente do processo de crescimento ou evolução linear. O Alquimista trabalha a partir de um estado existente e o altera radicalmente, reduzindo-o a uma mistura de "Prima Materia" através do processo de transformação. Dentro desse processo, surgem elementos que, interagindo entre si e, eventualmente, como resultado do encontro de opostos, produzem uma nova condição ou um novo ser. É o processo mais secreto, esotérico e gnóstico que visa gerar um novo ser que não é produto dos processos ordinários da natureza ou da evolução, mas um ser completamente diferente criado pelo processo alquímico. Nossa intenção com os três graus da Maçonaria segue esta mesma ideia.

É o objetivo que este novo ser tenha a capacidade de se conectar de forma íntima com as forças divinas e formas de consciência. O humano não transformado, ou homem natural, não será capaz de se relacionar e se conectar com essas formas transcendentais e maiores de consciência. Requer um ser transformado. Esse é, em essência, o objetivo das antigas tradições e parte da ideia e objetivo dos três graus da Maçonaria.

Se olharmos para a ideia e desenvolvimento por trás do processo alquímico, é relevante olhar para o mundo antigo, por exemplo, Santo Agostinho (353-430 dC), que considerava o homem trazido à existência para durar a vida eternamente. A condenação é o que todos os homens mereciam por causa da queda de Adão, que foi criado com livre arbítrio, mas escolheu romper a ordem perfeitamente boa estabelecida por Deus. A posição alternativa p