Amor Crucificado

Siempre resisten al Espíritu Santo (Hechos 7:51)

Cenáculo 22/4/21 

 "¡Duros de cerviz, incircuncisos de corazón y de oídos! Vosotros siempre resistís al Espíritu Santo". Hechos 7:51.

San Esteban, como Moisés (Éxodo 33-34), llama a los israelitas "pueblo de dura cerviz". Creen que son el pueblo de Dios porque están circuncidados en la carne, pero Steven señala que tienen corazones incircuncisos. Por eso resisten al Espíritu Santo. Lo mismo es cierto con nosotros. Para poder recibir el Espíritu Santo, primero debemos circuncidar nuestro corazón. 

Dios ha dado a Su semilla de mostaza El Camino Sencillo como el camino para la circuncisión de nuestros corazones. Ésta es la única manera de convertirnos y crecer como pueblo de Dios. Un corazón circuncidado está abierto, expuesto y dócil a la guía del Espíritu Santo que puede entonces llevarnos al Reino de Dios (Jn 3: 5), al Santo de los Santos, al Sagrado Corazón de Jesús, para ser consumidos en la Trinidad.

Es el corazón dentro de nosotros, no la carne exterior, lo que necesita ser circuncidado. Por eso Dios no nos ha formado con muchas prácticas exteriores, como novenas interminables, consagraciones, ayunos de 40 días, etc. No quiere decir que no nos beneficiemos de esas prácticas. De hecho, para comenzar El Camino Sencillo, nos preparamos durante 33 días para nuestra consagración a María. Muchos en nuestra comunidad se están consagrando a San José. Todos esto es beneficioso, pero no suficiente.

Los fariseos tenían muchas prácticas exteriores, muchas oraciones, rituales de purificación, ayunos ... Sin embargo, Esteban, lleno del Espíritu Santo, los llama “gente de dura cerviz, incircuncisos de corazón que resisten al Espíritu Santo”. En nuestra humanidad quebrantada podemos realizar muchas prácticas piadosas exteriores y vivir oponiéndonos al Espíritu Santo porque, interiormente, nuestro corazón permanece endurecido y en tinieblas. Todos, hasta cierto punto, resistimos al Espíritu Santo debido a nuestra obstinación, aunque no seamos conscientes de ello.

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque limpiáis el exterior de la taza y del plato, pero por dentro estáis llenos de codicia y autocomplacencia". Mt 23:25

“¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque sois como sepulcros blanqueados, que por fuera parecen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda clase de inmundicias". Mt 23:27 

“‘Esta gente me honra con sus labios, pero su corazón está lejos de mí. Me adoran en vano; sus enseñanzas son meras reglas humanas". Mt 15: 8-9 

Vivir totalmente dócil al Espíritu Santo, sin resistencias, es aceptar todo, lo bueno y lo malo que recibimos, con total abandono y confianza. Esto es vivir en la voluntad de Dios. Solo podemos hacer esto cuando creemos en el amor de Dios por nosotros, expresado en Su pasión y Cruz.

“El viento sopla donde quiere, y escuchas su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Así es con todo aquel que es nacido del Espíritu”. Juan 3: 8

Jn 6:35 "Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás".

Es hermoso y significativo que la Iglesia haya unido estos dos pasajes de las Escrituras, Hch 7, 51 y Jn 6, 35, en la liturgia de la misa. ¿Qué tienen en común? Para que podamos creer que Cristo ES el Pan de Vida, todos debemos PERMITIR que el Espíritu Santo circuncide nuestro corazón.

El Espíritu Santo desea preparar nuestro corazón para que el “Pan de vida” pueda entrar en nuestro corazón.

El Espíritu Santo desea vaciar nuestros corazones para que el “Pan de vida” pueda llenar nuestros corazones.

El Espíritu Santo, según nuestra docilidad, nos consume en sí mismo para que podamos amar y desear a Jesús Eucaristía con todo nuestro corazón, mente, alma y fuerzas.

El Espíritu Santo es la Persona de la Trinidad que realiza la circuncisión de nuestros corazones, preparando así nuestros corazones para ser transformados a través de Jesús Eucaristía en Sus huestes vivientes.

“El que cree” (Jn 6, 35)

 ¿Qué se necesita? CREER con todo nuestro corazón y mente en Cristo, Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad plenamente presentes en la Eucaristía. Una creencia consumida en el fuego del Espíritu para que NUNCA salgamos de la paz de Dios. Todo, lo bueno y lo que se percibe como malo, las tormentas y las pruebas de la vida, se viven en perfecta paz y alegría, ¡porque poseemos el PAN VIVO!

Creer abre el camino a la confianza más allá de nuestras expectativas. El Espíritu nos lleva más allá de la esfera de lo que habíamos considerado la voluntad de Dios y revela la verdad de una manera más profunda. La verdad no cambia, pero el Espíritu nos adentra más en ella. Si nuestros corazones no están circuncidados, no pueden crecer. Rechazamos cualquier nuevo entendimiento.

“Jesús respondió: ‘Moisés les permitió divorciarse de sus esposas porque sus corazones estaban endurecidos. Pero no fue así desde el principio.’”

116. Lo que significa creer —Diario de una MDC.

¿Qué significa creer en Aquel que Dios envió al mundo? Para creer en la Palabra de Dios, tu corazón debe ser puro. Solo por medio del Espíritu puedes creer en Mi Palabra, no con tu mente sino con tu corazón. Mi Palabra es Mi vida que ha de tocar la profundidad de tu corazón. Un corazón endurecido no puede sentir cuando lo toca Mi Palabra viva. El intelecto puede recibir Mi Palabra y manipularla, pero el Espíritu penetra el corazón con Mi Palabra y lo transforma.

Creer es abandonarte a Mí para que yo pueda hacerte una nueva creación por medio de Mi Espíritu. ¿Qué se requiere para creer? Humildad y sencillez. Por eso digo que debes ser como un niño para verdaderamente llegar a creer y seguirme. Crees con el corazón cuando encuentras al Dios vivo ante ti, al oír Su voz y contemplar Sus ojos. Es por eso que solo los puros de corazón pueden ver, oír y conocer verdaderamente a Dios.

Por lo tanto, hija Mía, dile a Mis hijos que sean humildes como Yo soy humilde, que confíen en que Mi Espíritu les enseña y no en su propio entendimiento, porque su entendimiento es muy limitado, pero Mi entendimiento los llevará a encontrar al Dios vivo y a poseer la vida de la Santísima Trinidad (25/04/11).

La condición de nuestro corazón está directamente relacionada con nuestra capacidad de creer. Cuanto más puros se vuelven nuestros corazones, mayor es nuestra fe.

Jesús nos enseña que creer con nuestro intelecto no es suficiente. Necesitamos creer con nuestro corazón. Creer con nuestro corazón nos lleva al ENCUENTRO con el Dios vivo. Es en el corazón donde podemos sentir el toque de Cristo y escuchar Su voz.

"El corazón tiene sus razones que la razón no conoce ... Conocemos la verdad no solo por la razón, sino por el corazón". - Blaise Pascal”

Es el Espíritu Santo el que PENETRA nuestros corazones si le permitimos que nos transforme en Cristo.

El Espíritu Santo, todo lo consume, todo lo transforma, en Amor

Mensaje del 16/febrero/12

Yo Soy la Luz de Dios. El Fuego en la zarza ardiente que vio Moisés era el Fuego del Espíritu de Dios, la tercera Persona de la Santísima Trinidad. Es Mi Fuego de Amor que todo lo consume y atrae a todos a la unión con el Padre a través del Hijo. La mirada de Jesús es Mi Luz que penetra en tu corazón y en tu ser. La Palabra de Jesús es Mi Fuego que te consume en Amor y te bendice con sabiduría, entendimiento, conocimiento y temor de Dios. Yo soy el aliento del Hijo, por eso Él sopló sobre sus apóstoles Mi vida. Yo Soy el Fuego del Amor en el Sagrado Corazón de Jesús. Yo soy el Amor del Padre y del Hijo. Yo, el Espíritu Santo, todo lo consume, todo lo transforma, en Amor... Soy Yo quien inflama cada partícula de tu ser en el Amor del Padre y del Hijo ... Soy Yo, consumido en el Hijo como UNO con el Padre y el Hijo, quien mueve al Hijo a entregar Su vida por Amor. Soy Yo quien te mueve a entregar tu vida haciéndote UNO con el Hijo. Permanece en Mí como Yo deseo permanecer en ti. Permíteme, como María, consumirte. No me opongas resistencia.

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La Virtud de la Pobreza VI

Pobreza de Persecución

Semana Santa 2021

Lourdes Pinto & Jordi Rivero

Tenemos una opción

El joven rico, nos dice el evangelio, "se fue triste". Tenía buenas razones para estarlo. Había sido amado por Cristo, buscado por Él. En una sola mirada, había recibido de Cristo una silenciosa declaración de amor: “Jesús se quedó mirándolo, lo amó” (Mc 10, 21). Pero su riqueza le impidió recibirla. (Pobreza, p. 52)

La elección sigue abierta. El Cristo vivo y resucitado todavía pasa frente a la gente y llama. Depende de nosotros elegir entre los dos destinos: el del joven rico o el de los apóstoles. (Pobreza, p.53)

"No se puede servir a Dios y las riquezas"

En el relato del nacimiento de Jesús vemos dos mundos marcadamente contrastantes: uno simbolizado por la posada, el otro por el establo donde nació. El primer mundo es todo luz, comodidad y actividad; la gente come, bebe, se divierte. Los ricos, vestidos con ropas lujosas, con pesadas carteras en sus cinturones, se bajan de sus caballos y van y vienen a su antojo. En el Segundo Mundo, en cambio, todo es pobreza, oscuridad, frío e incomodidad. Una joven, acompañada en silencio por su marido, está a punto de dar a luz a su primer hijo. Se ven obligados a compartir cama y comida con los animales. (Pobreza, pág.59)

La Navidad es un misterio. Su sola presencia revela dos mundos diferentes. Y estamos llamados a tomar una posición, a decidir a cuál de los dos mundos deseamos pertenecer. (P60)

El Evangelio nunca condena los bienes y riquezas terrenales en sí mismos. Uno de los amigos de Jesús es José de Arimatea, "un hombre rico" (Mt 27,57). Lo que Cristo condena es el apego al dinero y los bienes, el confiar en ellos como si “de ellos dependiera la vida” (Lc 12,15). A tal riqueza se le llama de diversas maneras “engañosa” (Mt 13, 22), “necedad” (Lc 12, 20), un obstáculo que trae la amenaza de Jesús, “ay de vosotros, los ricos” (Lc 6, 24). (Pobreza, pág.62)

Un hombre de negocios inglés escribió: “El dinero es una cosa contaminada, y la única forma en que no seré contaminado por él es usándolo con honestidad y generosidad. Debo verlo como un medio para hacer el bien a los demás y no como la base de mi propia felicidad y seguridad. Solo soy un mayordomo llamado por Dios para usar los talentos y las riquezas que me ha prestado para construir su Reino aquí en la tierra. Seré juzgado por mi mayordomía y no por mi riqueza. No puedo usar dinero para pagar un mejor abogado ni para sobornar al juez. Solo puedo usarlo para acumular tesoros para mí en el cielo mediante cada pequeño acto de amor y generosidad hacia los más pequeños de los hermanos y hermanas de Jesús, a quienes trajo a mí para que les ayude". (pág. 70)

Debemos vivir la virtud de la pobreza y dejar que nos desafíe y nos juzgue.

La Pobreza espiritual del “Primer Mundo” 

“Tú dices: «Yo soy rico, me he enriquecido, y no tengo necesidad de nada»; '” (Ap 3, 17) Hoy, detrás de ese “tú”, se esconde toda una civilización que se enorgullece de sus impresionantes logros tecnológicos. También está tentada a pensar en sí misma como rica, sin necesidad de nada, ni siquiera de Dios. Por eso la respuesta del Señor resucitado es también para nuestro mundo: “no sabes que tú eres desgraciado, digno de lástima, pobre, ciego y desnudo.” (Ap 3, 17). ¡Esta es exactamente la pobreza espiritual de nuestro llamado "Primer Mundo"! (Pobreza, p. 85)

 ·      31/5/2010 –Día de los veteranos en Estados Unidos

Profecía para Estados Unidos / Misioneros de la Cruz

Tú, nación mía de los Estados Unidos, me has abandonado a mí, tu Dios. Has hecho del materialismo tu dios. Te has hecho tu propio dios. Mataste a Mis pequeños inocentes y su preciosa sangre clama a Mí. Has apartado tu rostro de Mí. Ahora apartaré Mi rostro de ti durante el tiempo del gran castigo. (Oré, intercediendo…) Hija Mía, levanta Mi ejército de santos. Debes decir Mis palabras de advertencia, porque yo, tu Señor y tu Dios, te amo. Debes decirles que abran sus ojos al Amor Crucificado; que se unan al Amor Crucificado, porque sólo así triunfará el poder de Mi Cruz sobre el mal que prevalece. 

Persecución

El Papa Francisco. En el camino de la pobreza, jueves, 18 de octubre del 2018

El pasaje del Evangelio de Lucas (10, 1-9), señala que «cuando el Señor envía a sus setenta y dos discípulos, los envía “en pobreza”, les da consejos sobre la pobreza». Es «la pobreza del discípulo: el camino del discípulo, el Señor quiere que sea pobre». Si un discípulo está apegado al dinero, a la riqueza, «no es un verdadero discípulo»

«Hay otra forma de pobreza» que podemos reconocer en las propias palabras de Jesús: «Id, mirad, os envío como corderos en medio de lobos» (v3). Es «la pobreza de las persecuciones, los discípulos del Señor perseguidos a causa del Evangelio: incluso hoy en día hay muchos calumniados».

«Ayer, en la sala del Sínodo, un obispo de uno de estos países donde hay persecución habló de un muchacho católico secuestrado por un grupo de jóvenes que odiaban a la Iglesia, fundamentalistas; fue golpeado y luego arrojado a una cisterna y después lanzaron barro y al final, cuando el barro le había llegado al cuello, le preguntaron por última vez: “¿renuncias a Jesucristo?”. Y él: “¡No!” Así que “tiraron una piedra y lo mataron”.

«Pero hay otras persecuciones», continuó el Papa. Comenzando con la «persecución de la calumnia, los rumores y los cristianos callan, toleran esta “pobreza”». Sí, agregó, «a veces es necesario defenderse para no causar escándalo». Hay «pequeñas persecuciones en el barrio, en la parroquia: pequeñas, pero son prueba de pobreza». Y «es el segundo modo de pobreza que el Señor nos pide: recibir humildemente las persecuciones, tolerar las persecuciones. Esto es una pobreza».

·      30/1/18 –Diario de una MDC, “Misión de lo 12”, Mateo 10,1-24

Todos los elegidos por Dios para cumplir Su plan en la tierra son odiados por algunos, rechazados por otros, maltratados, perseguidos, porque vine a la tierra para enfrentar a unos contra otros, porque los caminos de Dios nunca serán aceptados ni apreciados por aquellos que viven para las cosas de este mundo.

Mateo 10

Versículos 5-15 – Misión de los Doce

Versículos 16-25  – La persecución que viene:

-       21 El hermano entregará al hermano a la muerte, el padre al hijo; se rebelarán los hijos contra sus padres y los matarán. 22 Y seréis odiados por todos a causa de mi nombre; pero el que persevere hasta el final, se salvará.

-       34 No penséis que he venido a la tierra a sembrar paz: no he venido a sembrar paz, sino espada. 35 He venido a enemistar al hombre con su padre, a la hija con su madre, a la nuera con su suegra; 36 los enemigos de cada uno serán los de su propia casa

•  ¿Vas a seguir amando y siendo fiel a mi misión cuando seas perseguida e incomprendida, muchas veces por las personas más cercanas a ti? (Camino Sencillo, p.37, #9)

•  42. Gracia mediante la vida oculta de sufrimiento —Diario de una MDC. P.145

Mis pequeños, no se desanimen, pues estoy haciendo algo nuevo. Ustedes son mis pequeños siervos de amor, despreciados e incomprendidos por el mundo. Permanezcan en Mí y Yo en ustedes, y así el poder de Dios fluirá como agua viva para Mi Iglesia. No tengan miedo ni se desanimen al ser rechazados y no aceptados. ¿No ven que este es el camino del amor, el camino de la Cruz? Es precisamente en este camino de rechazo y humillaciones que van a comprar muchas gracias para el mundo.

Cuando elegimos vivir nuestras vidas como discípulos de Cristo en pureza vivida diariamente con vidas castas, escuchando música pura, viendo programas de televisión y películas que son puras, vistiéndonos con modestia, hablando siempre palabras que traen paz y nunca chismeando, etc., seremos incomprendidos, criticados… Cuando vivimos con sencillez y pobreza, molestaremos a los que nos rodean que están eligiendo y deseando los excesos y las riquezas del mundo. Como Jesús enseñó en el Evangelio, los que viven en Su Luz agitan y enojan a los que eligen permanecer en las tinieblas del mundo.

Esta persecución también se vive en comunidad cuando enfrentas envidia en el corazón de los hermanos y hermanas, cuando tus buenas intenciones son juzgadas y criticadas.

–V.24   Un discípulo no es más que su maestro, ni un esclavo más que su amo; 25 ya le basta al discípulo con ser como su maestro y al esclavo como su amo. Si al dueño de casa lo han llamado Belzebú, ¡cuánto más a los criados!

•  Un alma víctima debe fijar sus ojos en Cristo, debe desear con todo su ser llegar a ser como su Maestro. (30/1/18)

Versículos 26-33 – No teman

Versículos 34-39 – Toma tu Cruz

  –V.37 El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; 38 y el que no carga con su cruz y me sigue, no es digno de mí.

Esta es la pobreza de entregar todo –– hijos, cónyuges, comunidad, padres, apostolados… –– para seguir a Cristo, para poner toda nuestra esperanza en el Dios que nos ama y nos envió a su Hijo unigénito. 

70. Como Me persiguieron… —Diario de una MDC.

Como me persiguieron, te perseguirán. Como me odiaron, te odiarán. Este último clavo fusiona tu corazón a Mi Sagrado Corazón: amas siendo UNO Conmigo a todos los enemigos de Dios y así completas tu crucifixión en Mí; y el triunfo del amor de Dios se manifiesta a través de ti en la unidad de Mi Cuerpo. Prepárate en silencio y oración para vivir la última etapa de Mi Camino divino (26/5/14).

71. Todos serán llamados a sufrir persecución —Diario de una MDC.

El tiempo está cerca cuando todos serán llamados a sufrir persecución por Mi causa. Este tiempo de persecución dividirá a Mis seguidores en dos campos: los que están conmigo y los que están contra Mí. Pocos permanecerán Conmigo en el tiempo de la gran tribulación. Ustedes, Mis pequeños, están siendo preparados para este tiempo. Sus vidas vividas en humildad y pureza de corazón, unidas a Mí, serán la luz en esta oscuridad. Sus vidas ocultas y transformadas en Mi amor crucificado, introducirán el Nuevo Pentecostés para el mundo (25/2/14).

San Pablo escribe a los Hebreos 10,32-36, sobre la persecución:

Recuerden los primeros tiempos: apenas habían sido iluminados y ya tuvieron que soportar un rudo y doloroso combate, unas veces expuestos públicamente a injurias y atropellos, y otras, solidarizándose con los que eran tratados de esa manera. Ustedes compartieron entonces los sufrimientos de los que estaban en la cárcel y aceptaron con alegría que los despojaran de sus bienes, sabiendo que tenían una riqueza mejor y permanente. No pierdan entonces la confianza, a la que está reservada una gran recompensa. Ustedes necesitan constancia para cumplir la voluntad de Dios y entrar en posesión de la promesa.

29/marzo/11

*Misioneros de la Cruz (exponer la oscuridad)

Has aprendido a sufrir conmigo permitiendo que el Espíritu Santo use tu propio sufrimiento para entrar en Mi sufrimiento. A través del oro precioso del arrepentimiento, tu corazón ha sido purificado, permitiéndote así sufrir la enfermedad de los corazones de tus hermanos y hermanas. Pero aún queda el profundo sufrimiento de Mi persecución que debes sufrir conmigo. Estoy preparando sus corazones para este sufrimiento tan difícil. Cuando prediquen lo que deseo, serán condenados y perseguidos por muchos.

29 junio 12

Has sido elegida por el Padre como Mi profeta de luz. La luz brilla y traspasa la oscuridad. Como Mi profeta de luz, estás llamada a exponer las tinieblas en los corazones de Mis ministros. Estás llamada a exponer su impureza, su falta de santidad, porque buscan lugares y títulos de honor. ¿Cuántos buscan la pobreza? ¿Cuántos buscan el agotamiento? ¿Cuántos buscan la Verdad pasando horas diarias conmigo, la Verdad misma? ¿Cuántos buscan servir a los pobres?

Mis Misioneros de la Cruz son Mis Apóstoles de la Luz en este tiempo de gran oscuridad. Expondrán la oscuridad del pecado en los corazones de Mis ministros y los llevarán al arrepentimiento al pie de Mi Cruz. Los conducirán a través de la Cruz a la transformación en Mí. No teman al rechazo y la persecución, porque cada uno está llamado a ser UNO con el Crucificado ...

 3 nov 19

Pequeña Mía, mucho tendrá que ocurrir en la tierra antes de que se establezca Mi Reino Eucarístico. Ustedes son Mis santos de los últimos tiempos siendo uno con los santos en el cielo. Ya que Mis santos en la tierra están unidos a Mi sacrificio de amor al abandonarse para sufrir conmigo, sus oraciones son poderosas ante el trono de Abba. Has de saber, pequeña Mía, que sus oraciones están continuamente ante el trono de nuestro Padre como incienso puro. Él se deleita en sus oraciones y escucha el clamor de los pobres. 

Los pobres no son solo los pobres de cuerpo sino también los pobres de espíritu: aquellos que han muerto a sí mismos para que Yo pueda vivir en ellos y a través de ellos. Tendrá que haber mucha aflicción en la tierra debido a la rebeldía del corazón humano, pero Dios, en Su infinita misericordia y bondad, bendecirá las oraciones de Sus santos, pasadas, presentes y futuras, y establecerá Su Reino en la tierra. Permanezcan en paz con el abandono completo al Dios que les ama y escucha el clamor de los pobres.

 Persevera en tu propia crucifixión para la gloria de Dios y el establecimiento de Su Reino en la tierra como en el cielo. Ve en paz para ser Mi Luz en el mundo.

La virtud de la pobreza V

"Sigue al Cristo desnudo en desnudez"

5ta Semana de cuaresma, 2021

Lourdes Pinto & Jordi Rivero

Mis discípulos llevan Mi yugo, el madero de la Cruz, unidos a Mí. Yo soy su Todo. (Diario de una MDC, 30/enero/18: “Misión de los 12”: Mt 10:1-24)

P. Raniero Cantalamessa, Pobreza: 

Pobreza y Cruz

La pobreza ha seguido a Cristo hasta la cruz. Fue aquí donde realmente se “esposó” a la pobreza. En adelante no se puede elegir el uno sin la otra: ni Cristo sin pobreza, ni pobreza sin Cristo. (p49)

 Si observamos la vida de los más grandes amantes de la pobreza en la historia de la Iglesia, vemos de inmediato que el amor a Cristo, el deseo de “seguir al Cristo desnudo en desnudez”, como dice La Imitación de Cristo, está en el corazón de todo. (p50) 

A la luz de todo esto, la pobreza aparece no tanto como una virtud o un consejo, o un ideal estético, ni siquiera solo como un carisma, sino como una participación íntima en el misterio de la persona de Cristo, y por ese mismo hecho, en el misterio de Su Esposa, la Iglesia. (p50)

96. Como esposa, tu vida debe ser para consolarlo —Diario de una MDC.

Durante la Consagración en la Santa Misa sentí que Dios Padre me hablaba en mi alma. Él dijo:

¿Estás ahora lista para ser el sacrificio de amor de Mi Hijo?... Ya no te puedes preocupar por lo que otros piensen de ti, ni por tu reputación, solo puedes preocuparte de complacer a Mi Hijo. Ya no eres Su sierva, sino Su esposa. Como Su esposa has de vivir para consolarlo y serle fiel por amor a Sus deseos(19/2/11).

Pobreza, la perla preciada

 ·      “El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra… lleno de alegría, va a vender todo lo que tiene y compra el campo.” (Mt 13, 44). Jesús dice que el hombre vendió todo, no para buscar un tesoro, sino porque lo había encontrado. La pobreza no es el precio que debemos pagar a cambio del Reino. Es el efecto, no la causa, de la llegada del Reino. (P.44, Pobreza)

·      He encontrado la Perla de gran valor: la pobreza.

 *   Jesucristo, nuestro Dios, se hace pobre. La expresión perfecta de su pobreza es su obediencia hasta la Cruz. Está crucificado desnudo. Su desnudez es la máxima expresión de su pobreza. Permite voluntariamente ser despojado de toda su gloria y poder. La pobreza de su desnudez revela nuestro orgullo, vanidad, sensualidad, amor propio…

Cuando la perla preciada de la pobreza se encuentra en Jesús crucificado, el alma debe estar dispuesta a vender todo para poseer esta perla. Debo permitir y cooperar con el Espíritu Santo para que me despoje de todo lo que es mío, tanto de las cosas materiales como de las cosas interiores más difíciles: deseos, expectativas, seguridades (tanto mundanas como talentos ...), opiniones, planes, reputación, conocimiento, un total abajamiento. Esto solo puede suceder a través de la llama ardiente del Espíritu Santo.

*   San Juan de la Cruz llama a la pobreza espiritual “desnudez”, la cual define como la renuncia a aquellos bienes que pueden permanecer en el alma, como los deseos, los apetitos y los consuelos. (p113, Pobreza)

*   2.º Clavo de Purificación: Camino Sencillo a la Unión con Dios.

•  Ahora ya no sentimos Sus consuelos como antes y debemos caminar en la oscuridad de la fe, en confianza perfecta. Seguimos teniendo emociones, pero ahora, habiendo tenido profunda intimidad con Dios, nuestra unión ya no depende de consuelos. (segundo grado de pobreza). (pág.209)

•  Ahora vives en paz, en la oscuridad de la fe, sin Mi dulce consuelo.… (Camino Sencillo # 67, p.209)

•  69. Desolación unida a Mí —Diario de una MDC.

En tiempos de desolación es cuando tu vida tiene el mayor poder y fecundidad. En Mi desolación en la Cruz, Mi vida mostró con más brillo el amor de Dios Padre. Mi desolación hizo que Mi fe en Mi Padre irradiara su perfección. 

–Por medio de Mi desolación, di a luz a Mi Iglesia y a todos sus sacramentos. 

–Por medio de Mi desolación, di a luz a todos Mis hijos, Mis sacerdotes. 

–Por medio de Mi desolación, el Espíritu Santo amplió el corazón maternal de Mi madre para abrazar a toda la humanidad.

–Es en tus tiempos de desolación que el Espíritu Santo y Mi Madre desean unirte más íntimamente a Mí.

-Es en tus tiempos de desolación que se te da la oportunidad y la gracia de sufrir conmigo.

–Es por medio de tu desolación que puedes llegar a conocer el dolor, el sufrimiento y el amor de Mi corazón.

–Es a través de tu desolación unida a la Mía que tu vida también tendrá la mayor fecundidad.

Mi desolación era tan importante para la salvación del mundo que el Padre quiso que Mi madre continuase sufriendo Mi desolación en la tierra. Con su sufrimiento de soledad Ella continuó Mi desolación y produjo y sigue produciendo una lluvia de gracias para el mundo.

Yo deseo que las almas que me aman vivan sus momentos de desolación unidas a Mí y completamente abandonadas al Espíritu Santo. De esta manera, Mi fuerza oculta adquirirá el poder de Dios para vencer a la oscuridad del mundo. Mi Cruz no es Mi cruz sin el poder de las desolaciones vividas con perfecta fe (2/3/11).

¿Por qué la pobreza es la perla más preciada? ¡A través de la pobreza, la desnudez del alma se reviste de Dios, de Su Luz!

Es la Llama de Amor, el Espíritu Santo, quien nos lleva a descubrir la perla de gran valor, la pobreza, y exclamar: “Me he enamorado DE LA POBREZA!!!!!”

“Bienaventurados los pobres de espíritu porque de ellos es el Reino de los Cielos” (Mt 5,3)

110. Espíritu de pobreza —Diario de una MDC. (Camino Sencillo)

Quiero enseñarte acerca de la pobreza, el espíritu de pobreza. Hay pobreza material, pero el espíritu de pobreza es mucho más beneficioso para tu alma. Me entristece mucho cuando Mis hijos (los sacerdotes) y los religiosos viven la pobreza material, pero no van más allá y no permiten que el Espíritu Santo los lleve a vivir el espíritu de pobreza ... Vives el espíritu de pobreza cuando permites al Espíritu Santo, a Mi Madre Santísima y a Mí despojarte de todo interiormente: de tus deseos, expectativas, planes, apegos, seguridades, consolaciones en las amistades, incluso consolaciones en Mí, para quedar completamente vacía. Es un alma que ha sido despojada de todo, que está vacía y puede ser llenada con Mi vida...

Mi Señor y mi Dios, ¿qué puedo hacer para participar en esta obra?

Jesús respondió: «Déjate perfeccionar por medio del sufrimiento. Sufre con mayor confianza en Mí ... Sufre con mayor abandono y amor (8/7/2010).

La pobreza espiritual y la pobreza material no se pueden separar. Cada una requiere de la otra. El cristianismo nunca ha abogado por una pobreza espiritual incorpórea que pueda prescindir por completo de la pobreza real o que pueda coexistir con exceso material. (p89, Pobreza)

* “Ni dos túnicas” – Mis discípulos deben vivir en sencillez como yo, pobres, nunca en exceso. (30/1/18, Misión de los 12)

Los pobres "en espíritu" son los pobres que son "creyentes". Es como si Jesús hubiera dicho: Bienaventurados ustedes los pobres, "porque habéis creído". (p98, Pobreza)

116. Lo que significa creer —Diario de una MDC. P.311 (Camino Sencillo)

… El intelecto puede recibir Mi Palabra y manipularla, pero el Espíritu penetra el corazón con Mi Palabra y lo transforma. 

Creer es abandonarte a Mí para que yo pueda hacerte una nueva creación por medio de Mi Espíritu. ¿Qué se requiere para creer? Humildad y sencillez. Por eso digo que debes ser como un niño para verdaderamente llegar a creer y seguirme… 

Conexión de pobreza de espíritu con humildad y sencillez

San Agustín: "El hombre humilde es pobre de espíritu".

Los pobres de espíritu se ven a sí mismos como totalmente dependientes de Dios para todo y solo pueden relacionarse con Dios como un deudor, en un espíritu de pura gratitud. (p101, Pobreza)

Dos elementos esenciales del pobre de espíritu: humildad y confianza en Dios (abandono confiado)

Estos dos elementos se unen en lo que se conoce como el salmo de la infancia espiritual: (p102, Pobreza).

Señor, mi corazón no es ambicioso…

Como un niño en brazos de su madre…

Así está mi alma dentro de mí. 

Espere Israel en el Señor ahora y por siempre.

– (Salmo 131, 2-3)

*13 dic 11, Sencillez

Pero el espíritu de pobreza es mucho mayor que la pobreza física. Es desapegarse de tus propias ideas, deseos, planes, sueños, metas ... Es un completo abandono a Mí, tu Dios y Salvador. Esto requiere gran diligencia y abandono a Mi Espíritu. Esta sencillez e inocencia de corazón es la razón la que Abba, Padre ha encontrado favor contigo. Deseo la sencillez de la inocencia de un niño con su madre... Es grato al Padre y al Hijo que pongas tu completa confianza en Nosotros.

Regreso a la Unidad

El segundo nivel de humildad, deseando únicamente la Cruz como uno con Cristo, y el segundo y tercer nivel de pobreza van de la mano. Son los frutos de los clavos de la crucifixión del Capítulo 4 de El Camino Sencillo a la Unión con Dios.

P. Raniero Cantalamessa, Pobreza:

Al dar a la humanidad el mandamiento de “amar a Dios con todas tus fuerzas” como primer mandamiento, Dios invita a hombres y mujeres a concentrarse en un solo amor, invitándolos en cierto sentido a la renuncia y la pobreza. "Amar a Dios", dice San Juan de la Cruz, "significa despojarse de todo lo que no es Él". (p112, Pobreza)

Para llegar a la unidad, hay que tomar el camino opuesto y proceder por el camino de la disminución, el rebajarse, la entrega… Este es el camino de la pobreza. (p112, Pobreza)

Dos movimientos en los seres humanos: (p114)

1. Movimiento interior –hacia las profundidades del alma. (Movimiento hacia la unidad).
2. Movimiento hacia afuera – hacia la acción (querer, conocer, tener). (movimiento hacia la multiplicidad.)

¿Qué sucede al final de este viaje de retorno a la interioridad? Tiene lugar una Natividad, "el nacimiento de Dios en el alma". (p115)

¿Y de qué manera ocurre todo esto? Precisamente por la pobreza espiritual. Una persona no puede proporcionar un entorno más favorable en el que Dios pueda actuar de esta manera que desprendiéndose, no solo de las cosas, sino también de todas sus actividades e ideas.

¿Y cuál es el fruto posterior de todo esto? El Padre no solo engendra a Su Hijo dentro de ti, sino que tú mismo eres engendrado como un hijo de Dios y recibes poder.

San Agustín: (p119, Pobreza): "No vayas afuera. Vuelve a tu interior, porque la verdad habita en el hombre interior".

Habiendo alcanzado el centro de sí mismo, en la crudeza de su propio ser, el hombre no solo se encuentra a sí mismo, o el silencio, o la ausencia de todo, o el vacío. Encuentra en vez el Ser, el Verbo, la Presencia, la Plenitud. 

Por tanto, el mensaje de Eckhart y los místicos, en general, no es que se deban abandonar los compromisos y retirarse una vez más del mundo, sino que se debe “restablecer el equilibrio y el ritmo vital entre exterioridad e interioridad, entre unidad y multiplicidad”. Necesitamos redescubrir las riquezas contenidas en el fondo del alma, para verterlas en las relaciones humanas, que solo pueden salvarse mediante la renovación interior de los individuos”. (p120)

*Deseo llevarte a la profundidad de Mi Sagrado Corazón para sumergirte en el Amor. (Camino Sencillo #36 p126)

San Francisco de Asís: (p121, Pobreza)

“Hay muchas personas que dedican todo su tiempo a sus oraciones y otros ejercicios religiosos y se mortifican con ayunos prolongados, etc. Pero si alguien les dice tanto como una palabra que implica reflexionar sobre su autoestima o le quitan algo, inmediatamente se levantan en pie de guerra y se enojan. Estas personas no son realmente pobres de espíritu. Una persona es realmente pobre de espíritu cuando se odia a sí misma y ama a quienes le golpean en la cara”.

Beata Ángela Foligno: (p122)

"La verdadera pobreza de espíritu es tal que el alma puede realizar obras sin ninguna intención y sin preocuparse por ningún mérito".

La bienaventuranza de los pobres de espíritu conduce a la de los puros de corazón

87. Cómo responder al deseo de Cristo por la unidad —Diario de una MDC.

Yo deseo atraerte a la verdadera unidad, la unidad del amor de la Santísima Trinidad. La unión de dolores te llevará a la unión de Amor. La mirada del Padre está sobre ti. Sé amor. Vive solo para el Amor olvidándote de ti misma.

Mi Señor ¿Cómo puedo vivir solo por Amor olvidándome de mí misma?

Vive para complacerme. Vivir en la unidad de la Trinidad es vivir mirando al Padre, a través del Hijo, para complacerle en todo (18/3/12).

La Virtud de la Pobreza IV

Padre Jordi Rivero & Lourdes Pinto, marzo, 2021

Diario de una MDC 30/enero/18.  Misión de los 12". Cf. Mateo 10: 1-24.

Pequeña mía, te he elegido para dar fruto para el Reino de Dios en la tierra. La misión no es fácil, porque los caminos de Dios nunca son los caminos del mundo. Todos los elegidos por Dios para cumplir Su plan en la tierra son odiados por algunos, rechazados por otros, maltratados, perseguidos, porque vine a la tierra para enfrentar a unos contra otros, porque los caminos de Dios nunca serán aceptados ni apreciados por aquellos que viven para las cosas de este mundo. Dios te ha pedido que le traigas almas víctimas. Un alma víctima debe fijar sus ojos en Cristo, debe desear con todo su ser hacerse uno con su Maestro, debe estar dispuesta a aprender de Él e imitarlo. Debe estar dispuesta a luchar contra todos sus deseos desordenados. Esto requiere ciertas disciplinas para mis discípulos: 

  1) “No os procuréis oro, ni plata, ni monedas en vuestras fajas": Desapegados de las riquezas de este mundo, confiando en que Dios proveerá.

2) “Ni alforja para el camino”: Mis discípulos deben permitir que Mi espíritu los separe de todos los apegos desordenados (mi Señor, ¿cómo sabemos lo que es un apego desordenado?) Cualquier cosa que debilite tu deseo por Mí, que te distraiga de amarme, que aparte tu mirada de Mí.

3) “Ni dos túnicas”: Mis discípulos deben vivir con sencillez, pobres, nunca con excesos, como lo hice Yo. 

4) “Ni sandalias”: Una vida dedicada al amor sacrificial, la penitencia, la renuncia.

5) “Ni bastón”:  Mis discípulos se apoyan en Mí; Me convierto en su apoyo; Yo los guío.

  Mis discípulos llevan Mi yugo, el madero de la Cruz, unidos a Mí. Yo soy su Todo. Mis discípulos son hombres y mujeres consumidos en amor y deseo por Mí. Eligen vivir esta forma de vida por amor a Mí y por el deseo ardiente de hacerse perfectos, que es convertirse en Amor.  Solo de esta manera Mis discípulos reflejarán el rostro y la luz de Dios en el mundo. Estas son mis almas víctimas que poseen el poder de Dios en la tierra.

≈Padre Raniero Cantalamessa, POBREZA 

El Antiguo Testamento nos presenta a un Dios que está abierto “a los pobres”, mientras que el Nuevo Testamento nos muestra un Dios que Él mismo se hace pobre. Solo el evangelio nos habla de Dios que se hace uno de ellos, eligiendo para sí la debilidad y la pobreza: “Aunque era rico, Jesucristo se hizo pobre por vosotros” (2 Corintios 8,9).

Los dos componentes esenciales del ideal de la pobreza bíblica ahora quedan claros: ser “para los pobres” y “ser pobre”. Juan Pablo II combinó ambos aspectos en su catequesis sobre la pobreza: “La Iglesia siente cada vez con más fuerza el impulso del Espíritu de ser pobre entre los pobres, para recordar a todos la necesidad de conformarse al ideal de pobreza predicado y practicado por Cristo, e imitarlo en su amor sincero y activo por los pobres”. (p.27)

Pobreza en la Vida de Cristo (p.36)

-       “Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre por vosotros para enriqueceros con su pobreza.” (2 Cor 8,9)

-       Sto. Tomás comenta: “Soportó la pobreza material para darnos riquezas espirituales”. La pobreza de Cristo es un aspecto de su auto-abajamiento en la Encarnación. 

-       “A aquel que no conoció el pecado, Dios lo identificó con el pecado en favor nuestro, a fin de que nosotros seamos justificados por él.” (2 Cor 5,21)

-       Beata Ángela Foligno explica las tres clases de pobreza de Cristo. 

“La pobreza de Cristo fue de tres clases: Cristo, el camino, guía de nuestras almas, ejemplificó el primer grado de la más perfecta pobreza al elegir vivir pobremente y ser pobre, despojado de todas las posesiones terrenales. No guardó nada para sí mismo: ninguna casa, viñedo, monedas, dinero, propiedad, vajilla o cualquier otra posesión. No aceptó ningún bien terrenal, ni quiso aceptar nada más que una vida de extrema necesidad corporal, con escasez, hambre, sed, frío, trabajo duro, austeridad y penuria ... El segundo grado de pobreza, mayor que el primero, fue que Él deseaba ser pobre con respecto a los parientes, amigos y todos los afectos terrenales ... El tercer y supremo grado de pobreza fue que Cristo se despojó de sí mismo, se hizo pobre con respecto a su propio poder, sabiduría y gloria”.

- Por tanto, Jesús era pobre en cosas, pobre en apoyos y pobre en prestigio.

La historia de Santa Ángela de Foligno:

Algunos santos muestran señales de santidad muy temprano. ¡Ángela no! Nacida en una familia destacada de Foligno, Italia, ella se entregó a la búsqueda de riqueza y posición social. Como esposa y madre, continuó con esta vida disipada.

Alrededor de sus 40 años, reconoció el vacío de su vida y buscó la ayuda de Dios en el sacramento de la Penitencia. Su confesor franciscano la ayudó a buscar el perdón de Dios por su vida pasada y a dedicarse a la oración y las obras de caridad.

Poco después de su conversión, su esposo e hijos murieron. Vendiendo la mayoría de sus posesiones, ingresó a la Orden Franciscana Seglar. Se dedicó tanto a la meditación de Cristo crucificado como a servir a los pobres de Foligno como enfermera y mendiga por sus necesidades. Otras mujeres se le unieron y se formó una comunidad religiosa.

Diario de una MDC, “Misión de los 12” (Mt 10,1-24)

Un alma víctima debe fijar sus ojos en Cristo, debe desear con todo su ser hacerse uno con su Maestro, debe estar dispuesta a aprender de Él e imitarlo. Debe estar dispuesta a luchar contra todos sus deseos desordenados. Esto requiere ciertas disciplinas para mis discípulos:

·      63. La Purificación de Tus Deseos —Diario de una MDC.

La purificación de tus deseos es la primera etapa de purificación en Mi Sagrado Corazón. Comienzas a actuar solo de acuerdo a Mis deseos y no los tuyos. Ya no haces lo que quieres hacer, ni vas a donde quieres ir, sino que ahora solo vas a donde Yo te llevo. Eliges vivir cada día según lo que es más difícil, y no lo que es más fácil. Esto requerirá una mayor disciplina de tu voluntad, un mayor silencio y quietud del alma en Mí. 

·      Hebreos 12,10-11 “Porque aquellos (nuestros padres) nos educaban para breve tiempo, según sus luces; Dios, en cambio, para nuestro bien, para que participemos de su santidad. Ninguna corrección resulta agradable, en el momento, sino que duele; pero luego produce fruto apacible de justicia a los ejercitados en ella.”

 Diario de una MDC 30/enero/18.  Misión de los 12". Cf. Mateo 10: 1-24

  1) “No os procuréis oro, ni plata, ni monedas en vuestras fajas": Esto significa: Desapegados de las riquezas de este mundo, confiando en que Dios proveerá.

  2) “Ni alforja para el camino”: esto significa: Mis discípulos deben permitir que Mi espíritu los separe de todos los apegos desordenados (mi Señor, ¿cómo sabemos lo que es un apego desordenado?) Cualquier cosa que debilite tu deseo por Mí, que te distraiga de amarme, que aparte tu mirada de Mí.

   3) “Ni dos túnicas”: Mis discípulos deben vivir con sencillez, pobres, nunca con excesos.

·      13/12/11, Sencillez   

La llamada a la sencillez es la llamada al desapego de los apegos de la carne, tanto exteriores como interiores. A medida que creces en la sencillez, eres vaciada de todos los apegos que te impiden llenarte de Mi vida, Mi Sangre. A medida que te apartas de las cosas materiales, creces en la virtud de la pobreza. A medida que te vuelves pobre en las cosas del mundo, te haces rica en las cosas del cielo. Los pobres de espíritu son ricos espiritualmente y obtienen así la verdadera felicidad en la tierra. Por eso ves que la táctica de Satanás es hacerte desear la riqueza en las cosas del mundo.

Pero el espíritu de pobreza es mucho mayor que la pobreza física. Es desapegarse de tus propias ideas, deseos, planes, sueños, metas ... Es un completo abandono a Mí, tu Dios y Salvador. Esto requiere gran diligencia y abandono a Mi Espíritu. Deseo la sencillez de la inocencia de un niño con su madre. Es grato al Padre y al Hijo que pongas toda tu confianza en Nosotros.

4) “Ni sandalias”: Una vida dedicada al amor sacrificial, la penitencia, la renuncia.

            La rosa de oro de la Rosa Mística – penitencia – aceptación de las pequeñas cruces diarias – también el hacer nuestro trabajo en espíritu de penitencia. 

5) “Ni bastón”:  Mis discípulos se apoyan en Mí; Me convierto en su apoyo; Yo los guío.

Padre Raniero Cantalamessa, POBREZA 

El tercer tipo de pobreza es el más profundo de todos porque va más allá del nivel de las posesiones y toca la esfera del ser. (p.37)

En Cristo, la pobreza resplandece en su forma más sublime: no en el hecho de ser pobre (que puede ser un estado impuesto o heredado), sino en el hacerse pobre, y hacerlo por amor, para enriquecer a los demás. (p.38)

o   “Ahora me regocijo en mis sufrimientos por vosotros, y en mi carne completo lo que falta a las aflicciones de Cristo por su cuerpo, es decir, la iglesia” (Col 1, 24).

o   "¿Serás mi alma víctima?" elección voluntaria.

El malentendido surge de atribuir un valor excesivo a las manifestaciones materiales externas de la pobreza. Juan el Bautista era mucho más rígido en términos de ascetismo que Jesús. Jesús nunca cayó en la trampa en la que luego cayeron algunos de sus imitadores, de hacer absoluta la pobreza material, utilizarla como medida de perfección y acabar siendo ricos en lo peor que hay: en sí mismos y en la propia justicia. (p.39)

Razones por la pobreza de Cristo; por qué se hizo pobre: p.40-41

1. “Y puesto que, en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios por el camino de la sabiduría, quiso Dios valerse de la necedad de la predicación para salvar a los que creen.” (1 Co 1,21)

En otras palabras: dado que el mundo no reconoció ni honró a Dios cuando se reveló a través de la creación, en esplendor, poder, sabiduría y riqueza, ahora ha decidido salvar a la humanidad caída por los medios opuestos: a través de la pobreza, la debilidad, la humildad y la necedad. Ha decidido revelarse "bajo la apariencia de su opuesto" para desafiar el orgullo y la sabiduría humanos.

-       "Pues el mensaje de la cruz es necedad para los que se pierden; pero para los que se salvan, para nosotros, es fuerza de Dios". (1 Corintios 1,18)

-       “Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos piedra de tropiezo, y para los gentiles locura” (1 Cor. 1,23) 

-       “Se hizo pobre por vosotros, para que con su pobreza vosotros os enriquezcáis” (2 Cor 8, 9).

-        Un regalo es más precioso cuando es el resultado de la abnegación, cuando el dador se priva a sí mismo de lo que da. Y el Verbo, en cierto sentido, se privó de Su divina riqueza para compartirla con nosotros. La pobreza de Dios es una expresión de Su ágape, del hecho de que Él es amor. “Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros” (Efesios 5,2).

2. La segunda motivación para la pobreza es la misión o Apostólica.

“No llevéis nada para el camino, ni báculo, ni alforja, ni pan, ni dinero, ni siquiera una túnica de sobra” (Lc 9, 3). La enseñanza de Cristo contiene dos niveles o formas diferentes de pobreza: uno requerido de todos para entrar en el Reino, el otro requerido de unos pocos en particular para anunciar el Reino. Esta segunda y más radical exigencia que Jesús la hace a los que llama a participar en su obra de anunciar el Reino y dedicarse totalmente a su causa: los apóstoles, ese pequeño grupo de discípulos que le seguían. (P 47)

o   Pequeña mía, te he elegido para dar fruto para el Reino de Dios en la tierra. La misión no es fácil, porque los caminos de Dios nunca son los caminos del mundo.…. Dios te ha pedido que le traigas almas víctimas (30/1/18), Misión de los 12). 

o   Respondan sufriendo todo conmigo en Mi sacrificio de amor. Respondan con valor y celo, creyendo que Dios los ha elegido para participar en el triunfo de Mi amor crucificado para salvar al mundo… 6/8/17

o   11/enero/18

Mi pequeña, estás preparando el camino para Mi Segunda Venida. Son Mis mártires ocultos del amor crucificado, por Mí, Conmigo y en Mí, quienes marcarán el comienzo del reinado de Mi Reino en la tierra. 

ESPÍRITU SANTO: Padre Raniero Cantalamessa, POBREZA  p.30-31

Solo en el Espíritu Santo podemos vivir esta nueva ley de hacernos pobres que nos presenta Jesucristo. Juan Pablo II escribió:

“Toda la obra de renovación de la Iglesia, que el Vaticano II propuso e inició tan providencialmente, solo puede realizarse en el Espíritu Santo, es decir, con la ayuda de Su luz y Su energía”. P.30

 ¿En qué radica la diferencia entre la renovación "en la ley" y la renovación "en el Espíritu"? La ley positiva, al ser externa a los seres humanos, no cambia el estado de sus corazones. En una palabra, no “da vida”. Empuja a una persona a hacer o evitar algo mediante coacción, bajo amenaza de castigo o culpa. Se basa en el miedo.

La ley interior, en cambio, que es el mismo Espíritu Santo (Rom 8, 2), cambia el corazón. No solo te ordena hacer algo, sino que te ayuda a hacerlo. Crea ese corazón nuevo que voluntariamente hace las cosas que Dios manda porque ama a Dios y confía en él. Se basa en el amor y mueve a la persona a actuar por atracción.

El Espíritu Santo puede renovar el ideal evangélico de pobreza en la Iglesia, infundiendo el amor por la pobreza. Más precisamente: infundiendo el amor de Cristo por la pobreza.

TESTIMONIO de Lilián Giraldo

25 de febrero 2021

JESÚS VISITA MI CORAZÓN

VIRTUD DE LA POBREZA

En la cuarta semana de nuestro retiro de Cuaresma 2020 tuve una especie de iluminación. Me desperté una mañana con una gran claridad sobre mis heridas, tomé un cuaderno y escribí hojas y hojas con todas ellas. Pude colocarle nombre a cada una, y escribir las mentiras y las tendencias que derivaban de ellas. Una herida en especial vino a mí con sus deseos desordenados incluidos.

Antes de entrar en ella, quisiera comentar que el Señor me ha sanado mucho en esta herida porque ya no reacciono desde la carne sino en Su Amor. Reacciono desde la compasión y la caridad, sabiendo que mis padres también fueron heridos y sus padres también, y así sucesivamente. Dios desea restaurar a la humanidad herida por el pecado, y a través de este proceso no solo me ha sanado a mí, sino que también lo ha hecho con ellos. El Señor está haciendo una obra maravillosa en mis padres y mi alma se mueve en amor y mucha gratitud a nuestro Señor por ello.

Esta es la herida: Se llama “Perdí mi voz”.

Descripción de la herida: Viví el abandono, el descuido, el rechazo, la violencia, el miedo a la desprotección y la inseguridad. Crecí siendo una niña, adolescente y joven muy callada, que no podía expresar mis sentimientos, preocupaciones, frustraciones y miedos. Aprendí a vivir mis dolores en silencio y soledad.

Las mentiras que se derivaron de esta herida son: Nadie te escucha, no tienes nada importante que decir, a nadie le importas, válete por ti misma, sé fuerte, no te quejes, no llores, tienes que ser alguien en la vida para que no dependas de un hombre ni de nadie.

Tendencias de la herida: Me molesta que no valoren lo que hago, que me ignoren, que me rechacen, que no me reconozcan, que no me escuchen, que ignoren mi mirada cuando les hablo.

Deseos desordenados relacionados: Tengo deseos de ser admirada, reconocida, vista, halagada, tenida en cuenta, aplaudida.

En ese mismo retiro de Cuaresma del año 2020, el Señor me permitió conocer que estaba crucificado por mí. Fue muy doloroso y revelador. Fue una experiencia muy real y personal. El conocimiento que tenemos de esto se encarnó realmente en mí.

Durante una de las charlas del retiro, Lourdes y el Padre Jordi nos hablaron de la Envidia y el Orgullo. Recuerdo que yo llegué a pensar “orgullo sí”; de hecho, muchas veces lo he confesado, pero “¡envidia no!”, y cuando nos expusieron todas las cosas desagradables que se desprendían de ella, pensé que mucho menos podía yo sufrir de ella. 

Estas son las cosas que nos dijeron que siente una persona en la que la envidia habita su corazón:

·      La envidia es un depósito oculto de ingratitud y resentimiento que aplaude en secreto la caída y la tristeza de los demás. 

·      El envidioso se resiente si percibe que sus compañeros reciben trato preferencial.

·      Ataca a otros a través de calumnias o chismes.

·      Trae tensión en las familias o en las comunidades.

·      Enfrenta a la persona contra la voluntad de Dios.

Así que después de oír esto me dije: ¡no! ¡Envidiosa no! Y aquí el Señor me empezaba a mostrar mi falsa identidad.

El Señor nos ha enseñado que todos nos hemos hecho alguien que no somos y que “El Camino Sencillo de Unión con Dios”, nos lleva a encontrar la verdad de quienes somos.

Yo estaba recibiendo entonces el don del autoconocimiento profundo en este aspecto. Y aquí quisiera compartir lo siguiente de la pg. 44 del Camino Sencillo de Unión con Dios - tomo I: 

“El alma que recibe el don de autoconocimiento y ve la dureza de su corazón, llega a un punto decisivo: acepta este don, o permanece en la oscuridad. Recibir el don de autoconocimiento duele; se siente como un aguijón”. 

Bueno, pues me tardé casi un año más para aceptar este autoconocimiento profundo. El Señor seguía cavando sutilmente en mi corazón y en un acompañamiento reciente, iluminó a mi acompañante para que profundizáramos sobre la Identidad y escuché de ella esta frase: “El proceso de nuestra santificación consiste en el proceso de la sanación de nuestra identidad”. Entonces, comencé a pedirle al Señor en cada rosario, en cada santa misa, en la cotidianidad de mi vida diaria y en el recinto de mi corazón, que restaurara mi identidad en Él, que me sanara de mis deseos desordenados y de los miedos que me paralizan. Y ocurrió que el Señor me mostró nuevamente la envidia y concretamente con una persona muy allegada a mi corazón: mi esposo. Por consiguiente, el rechazo fue más fuerte hacia este sentimiento. El Señor lo estaba sacando a flote y yo quería volverlo a sumergir a las profundidades de mi corazón. ¡No podía ser! ¡¿Yo, Envidiosa?, y de mi esposo! ¡No! Me había construido una falsa identidad.

El Señor me mostraba la dureza de mi corazón y empecé a reconocerla.

Al principio me decía a mí misma: son celos, pero luego comencé a reconocer que tenía envidia de mi esposo. Y esta verdad me fue afirmada en un acompañamiento. Debía llevarlo a la confesión y comencé a vivir una lucha muy fuerte de carácter espiritual y físico. 

Dios me envío a un buen sacerdote, decidido y de carácter. ¡Me ayudó, me confesó y me liberó! Tanto fue así, que pocos días después tuve un sueño con una rata que corría asustada de aquí para allá dentro de un caño; éramos muchas las personas alrededor del caño que la veíamos; luego salió de ahí con sus ojos chispeantes de ira, y corría por un campo verde, soleado y lleno de preciosos árboles con hojas brillantes. Ella era la envidia y buscaba dónde entrar. Yo no tenía miedo. La rata en su intento de volver al caño saltó sobre mí, pero el salto no le alcanzó, chocó con mi pecho y se esfumó. Ya no tenía cabida en mi corazón, Dios lo había ocupado y mi corazón después de la confesión era como muralla impenetrable formada de la pureza y el amor de Dios.

La rata era grande porque estaba alimentada, no solo por mi envidia, si no por la de todos los que estábamos en ese campo. Ya no moraba en nuestros corazones porque Dios con su luz se vale de este testimonio para iluminar y dar autoconocimiento a muchas almas.

¿Por qué tardé casi un año en aceptar este conocimiento profundo?

Aquí debo remitirme a la homilía del Santo Padre Francisco del miércoles de ceniza del 17 de febrero de 2021. 

Las primeras palabras de la homilía me conmovieron profundamente:

“Hay una invitación que nace del corazón de Dios, que con los brazos abiertos y los ojos llenos de nostalgia nos suplica:‘Vuélvanse a mí de todo corazón’ (Joel 2,12). Vuélvanse a mí.”

Luego de sentir que mi corazón se estremeció con estas palabras, sentí el llamado del Señor a seguir viviendo el Camino Sencillo de Unión con Dios con perseverancia, transparencia, constancia y gratitud. 

Aunque he aceptado este maravilloso llamado a ser su alma víctima de amor y a dejarme transformar en Su mismo amor, reconozco que me ha faltado mucha más dedicación. Me ha faltado, como nos lo dice el Santo Padre en su homilía, acallar los ruidos exteriores e interiores para entrar en el silencio, la contemplación, la vigilancia y la quietud del alma, y pasar horas y horas junto a la cátedra silenciosa de nuestro Dios en la Cruz. 

En la homilía, el Santo Padre nos habla de las heridas, los vicios, los miedos, las hipocresías, las duplicidades, y nos confronta con una serie de preguntas. Toda esta enseñanza del miércoles de ceniza, nos lo ha dado el Señor en nuestro Camino, con profundidad; semana tras semana y mes tras mes en el trabajo silencioso, dedicado y orante del padre Jordi, Lourdes, el padre Ron, y María a través de sus canciones hechas oración y contemplación. El camino que el Señor le ha dado a Nuestra Comunidad es un verdadero regalo para la Iglesia.

La purificación de nuestros deseos desordenados consiste en reconocer que el Señor nos está llevando a un nivel más profundo de purificación, como nos dice en el mensaje 63 del Camino Sencillo del 16 enero de 2014 – Tomo 1:

“La purificación de tus deseos es la primera etapa de purificación en Mi Sagrado Corazón … Eliges vivir cada día según lo que es más difícil, y no lo que es más fácil. Esto requerirá una mayor disciplina de tu voluntad, un mayor silencio y quietud del alma en Mí.” 

Cuando estamos siendo purificados en este nivel más profundo necesitamos silencio, contemplación, ir delante del Señor y entregarle nuestra miseria. Todo esto toma tiempo, trabajo, disciplina, voluntad y debemos escoger alabar, entregar nuestra miseria, agradecer y bendecir. 

Estas palabras del Señor a través de la homilía del Santo Padre cobran gran sentido para mí en este camino de purificación.

El Señor me ha adentrado en el fuego purificador de su corazón, este proceso de circuncisión se demora, es difícil, pero aceptándolo, he aceptado el llamado del Señor, he escuchado su voz, he recibido su visita en mi corazón, he decidido no quedarme en la oscuridad y ver la dureza que hay en él. ¿Y ante la pregunta que quieres de mi Señor? Me responde “Tu miseria”, es lo único que tengo para darle.

A través de la circuncisión que el Señor obra en mi corazón, me libera del pecado (la envidia), crucifica mis deseos desordenados (deseo de ser vista, reconocida, aplaudida, halagada, etc. …) y permite que viva en intimidad con Él, uniendo mi dolor puro al suyo en la Cruz, a Él quien es el gran olvidado, ignorado, rechazado, no tenido en cuenta, no amado. 

Como nos refiere la misma lectura del camino en la pg. 44: “El alma necesita valor para admitir sus pecados y las heridas que estos causan, e ir a la raíz de ambos”.

La valentía es una de las cinco piedritas que el Señor nos ha dado en nuestro camino, y con ella debo luchar permitiéndole al Señor seguir desvelando toda la miseria y la oscuridad de mi corazón. Entrar en mi identidad en Cristo es reconocer esta oscuridad, entregársela, amarme así y mostrarme ante Él tal como soy. 

El Señor desea que nos aceptemos en LA VERDAD, pues en mi falsa identidad yo había creado una imagen falsa de lo que era ser santa, y si reconocía el sentimiento de la envidia en mí, dejaba de ser esa falsa santa que me había hecho. Dios tuvo misericordia de mí y en su infinita bondad me visitó y me mostró mi oscuridad y mi pecado, me despojó de esa falsa vestidura, arrancó la raíz de la envidia, restauró mi identidad y me señaló el camino a la verdadera santidad. Hace poco escuché de un gran sacerdote que los pecados capitales son las raíces de cualquier pecado. Gloria a Dios por este proceso de circuncisión que El Señor está obrando en mi corazón.

Lo más hermoso es que a través de este proceso, el Señor me ha adentrado en la virtud de la pobreza porque mi corazón ya no está lleno de mí, sino de Él. Por esto no me queda sino agradecer. Agradecer a Dios por este camino hecho carne en cada uno de nosotros y por cada uno de mis hermanos de comunidad que caminan junto conmigo animándonos mutuamente a dejarnos encontrar por el Señor para alcanzar la verdadera Santidad que es la perfecta unión con Él. 

Pensaba terminar mi testimonio aquí, pero no puedo dejar de agregar lo siguiente:

Había pasado casi un mes después de que compartí este testimonio a mi comunidad de Amor Crucificado en uno de nuestros encuentros semanales, cuando escuché una edificante homilía del 18 de marzo de 2021 del Patriarca de Jerusalén, Su Beatitud Pierbattista Pizzaballa en la que dijo:

“El apóstol Pedro habría preferido, tal vez, olvidarse de su propia traición; pero el Señor parece decirle que no es su pecado lo más importante, sino la relación con Él, y que esta relación, si Pedro acepta su propia POBREZA, jamás va a desaparecer... No hay un pecado tan grande que pueda obstaculizar el deseo de Dios de encontrarnos.≈ En aquel momento, aquí [Primado de Pedro - Tabgha, Israel], Pedro volvió a nacer, y renace pobre, humilde, misericordioso, porque ya no debe aparentar ante nadie. Sino solo agradecer.”

¡Gloria a Dios!

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Meditando la homilía del Santo Padre del miércoles de ceniza, Lilián lee:

"Hay una invitación que nace del corazón de Dios, que con los brazos abiertos y los ojos llenos de nostalgia nos suplica: «Vuélvanse a mí de todo corazón» (Jl 2,12). Vuélvanse a mí.”

Lilian nos dice: Encontré el mismo Espíritu Santo diciendo a toda la Iglesia lo que El Señor nos ha estado enseñado a través del Camino Sencillo y de los cenáculos, semana tras semana y mes tras mes, durante todos estos años. Esto me llevo a hacerme una serie de preguntas extraídas del mismo texto de la homilía con las que El Señor confrontó mi corazón para iniciar esta cuaresma... Estoy segura de que cada uno puede sacar incluso muchas más preguntas y reflexiones. Les comparto las mías con mucho amor.

1.    ¿Cuántas veces te he dicho mañana Señor, mañana? Mañana empezaré a entrar en mi corazón, Mañana me colocaré delante de ti en el santísimo. Mañana te contemplaré en la Cruz.

2.    ¿Hacia dónde está orientado mi corazón? Hacia “Ti” o hacia mí “yo”?

3.    ¿He apagado los ruidos del mundo y los ruidos de mi corazón para entrar en el silencio y atender Tu llamada, Señor?

4.    ¿Para qué vivo? ¿Para ser alabado, preferido, reconocido o tenido en primer lugar?

5.    ¿Estoy luchando o me siento complacido con mis hipocresías o dobleces?

6.    ¿Me cuesta dejar mi Egipto? ¿Añoro mi pasado y glorias pasajeras?

7.    ¿He trabajado en mis apegos, vicios, falsas seguridades del dinero y la apariencia?  ¿He desenmascarado todas estas ilusiones? ¿He desnudado mi alma ante Ti?

8.    ¿Me lamento y sufro hasta el punto de paralizarme, o sufro como UNO contigo en Tu Sacrificio de amor?

9.    ¿Hace cuanto no me confieso? 

10. ¿He ido a Ti para que me sanes de mis enfermedades espirituales, de mis vicios arraigados y de los miedos que me paralizan?

11. ¿Te presento mis heridas? ¿Te pido que me sanes?

12. ¿He vuelto como aquel leproso que sanaste, para agradecerte el que me hayas sanado de mi propia lepra?

13. ¿Te imploro a Ti Espíritu Santo? ¿He redescubierto el fuego de alabarte?

14. ¿Entiendo que el camino no se basa en mis fuerzas, mis capacidades, mis méritos, sino en acoger Tu Gracia?

15. ¿He entendido que lo que nos hace Justos no es la justicia que practicamos ante los hombres sino la relación sincera Contigo? 

16. ¿Me reconozco necesitado de Tu Misericordia y de Tu Gracia?

17. ¿Entiendo que lo que deseas en esta cuaresma (en el camino que nos has dado) es un abajamiento humilde en nuestro interior y hacía los demás?, no una escalada hacia la gloria sino un abajamiento por amor.

18. ¿He ido ante la Cruz? ¿Me pongo horas ante Tu cátedra silenciosa?

19. ¿Miro tus llagas? ¿Reconozco mi vacío en tus llagas? ¿Reconozco mis faltas, las heridas por el pecado, los golpes que me han hecho daño?

20. ¿Beso tus llagas? ¿Beso tus pies? ¿Me dejo adentrar en Tu sagrado Corazón? ¿Me dejo mirar por Ti?  

Lourdes Pinto

El crecimiento en la verdadera pobreza requiere tanto las obras de misericordia como la purificación y el vaciamiento de nuestros corazones. Esta reflexión utiliza el evangelio de Mt. 6, 1-18 para enfocarse en el difícil proceso de purificación de nuestros deseos y la hipocresía que se oculta en todos nosotros.

LA VIRTUD DE LA POBREZA II

18-02-21

La pobreza engendra castidad y la castidad produce obediencia, que es la esencia del amor. (Camino Sencillo #66, p. 204)

I.         La purificación de tus deseos —63. Diario de una MDC. P.187

La purificación de tus deseos es la primera etapa de purificación en Mi Sagrado Corazón. Comienzas a actuar solo de acuerdo a Mis deseos y no los tuyos. Ya no haces lo que quieres hacer, ni vas a donde quieres ir, sino que ahora solo vas a donde Yo te llevo. Eliges vivir cada día según lo que es más difícil, y no lo que es más fácil. Esto requerirá una mayor disciplina de tu voluntad, un mayor silencio y quietud del alma en Mí. 

• San Agustín, El Deseo de nuestro corazón tiende a Dios

–Toda la vida del buen cristiano es un santo deseo

–Al ejercitarnos en el deseo del cielo ejercitamos los poderes de nuestra alma. Ahora bien, este santo deseo será efectivo tan solo en cuanto nos liberamos de los deseos que suscita el amor del mundo. Ya hemos dicho, en otra parte, que un recipiente, para ser llenado, tiene que estar vacío. ¡Dios desea llenarnos de lo que es bueno, así que echa fuera lo que es malo!  Imagínate que Dios quiere llenarte de miel; si estás lleno de vinagre, ¿dónde pondrás la miel? Hay que vaciar primero el recipiente, hay que limpiarlo y lavarlo, aunque cueste fatiga, aunque haya que frotarlo, para que esté preparado para lo nuevo. 

• La virtud de la pobreza requiere SACRIFICIO porque debemos estar dispuestos a RENUNCIAR a muchas cosas que nuestra carne desea.

–Ejemplo: comprar ropa y luego devolverla ...

 –San Josemaría Escrivá

• “La pobreza consiste en gran medida en sacrificio. Significa saber prescindir de lo superfluo. Y descubrimos lo superfluo no tanto por reglas teóricas como por esa voz interior que nos dice que estamos siendo guiados por el egoísmo o el amor indebido por la comodidad”. (Entrevista a san Josemaría Escrivá sobre la virtud de la pobreza)

 – “El desapego es la clave. ¿Estamos apegados a las cosas materiales que tenemos o confiamos nuestras riquezas totalmente al Señor, sabiendo que Él da y Él quita? Practicar la virtud requiere trabajo arduo y sacrificio. Practicar la pobreza como una virtud no significa necesariamente deshacernos de todo lo que poseemos y que nos gusta, pero sí requiere una inmersión profunda para hacer una pregunta honesta: ¿cómo respondería yo si este teléfono, este libro preciado, esta pintura de un niño, esta foto de un ser querido fallecido, este collar preciado, este taller, este automóvil, esta casa, etc. me fuesen arrebatados? Podríamos pensar que el Señor solo nos pediría que nos deshiciéramos de las cosas que tenemos en exceso: ropa, libros, juguetes, la despensa a rebosar, pero a menudo nos pide que demos o dejemos lo que es preciado". (Abrazando la virtud de la pobreza en tu propia vida, por Kenzie Key)

• 110. Espíritu de pobreza —Diario de una MDC. P.303

Vives el espíritu de pobreza cuando permites al Espíritu Santo, a Mi Madre Santísima y a Mí despojarte de todo interiormente: de tus deseos, expectativas, planes, apegos, seguridades, consolaciones en las amistades, incluso consolaciones en Mí, para quedar completamente vacía. Es un alma que ha sido despojada de todo, que está vacía y puede ser llenada con Mi vida...

• “Tenemos que aprender a vivir todas las virtudes y quizás esto sea especialmente cierto en la pobreza. Tenemos que aprender a vivir, de lo contrario se reducirá a un ideal sobre el que se escribe mucho, pero que nadie pone en práctica seriamente”. (Entrevista a san Josemaría Escrivá sobre la virtud de la pobreza)

II.            Deseos y apegos de nuestros corazones

• Mateo 6: 1-18 (evangelio del Miércoles de Ceniza)

1 Cuidad de no practicar vuestra justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos...2 Por tanto, cuando hagas limosna, no mandes tocar la trompeta ante ti, como hacen los hipócritas en las sinagogas y por las calles para ser honrados por la gente; ...

3 Tú, en cambio, cuando hagas limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha; 4 así tu limosna quedará en secreto y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará.(ejemplo: la mujer que dio una moneda en el templo)

5 Cuando oréis, no seáis como los hipócritas, a quienes les gusta orar de pie en las sinagogas y en las esquinas de las plazas, ... Falso santo, falsedad, falsa piedad)

 6 Tú, en cambio, cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre, que está en lo secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te lo recompensará. 7 Cuando recéis, no uséis muchas palabras, como los gentiles, que se imaginan que por hablar mucho les harán caso. 8 No seáis como ellos, pues vuestro Padre sabe lo que os hace falta antes de que lo pidáis. 

9 Vosotros orad así: “Padre nuestro que estás en el cielo, | santificado sea tu nombre, 

10 venga a nosotros tu reino, | hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo, 

11 danos hoy nuestro pan de cada día, 

12 perdona nuestras ofensas, | como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden, 

13 no nos dejes caer en la tentación, | y líbranos del mal”. 

16 Cuando ayunéis, no pongáis cara triste, como los hipócritas que desfiguran sus rostros para hacer ver a los hombres que ayunan... 18 para que tu ayuno lo note, no los hombres, sino tu Padre, que está en lo escondido; y tu Padre, que ve en lo escondido, te recompensará.

–  El deseo de ser visto, escuchado y alabado por otros es la intención oculta en los corazones de los fariseos, probablemente no conscientemente conocida por ellos mismos - INTENCIONES IMPURAS. Las buenas obras de la limosna, la oración y el ayuno no fluyen del amor y, por lo tanto, no agradan al Señor que ve el corazón.

Una vez más, el crecimiento en la verdadera pobreza debe involucrar AMBOS, las obras de misericordia unidas al trabajo interior de la purificación y vaciamiento de nuestro corazón.

•“En todo, la vida cristiana estará marcada por un ritmo en continua expansión, que pasa de descubrimientos siempre renovados a renuncias cada vez más profundas”. P. Louis Bouyan

El autoconocimiento es el don del Espíritu Santo que nos consigue el autodescubrimiento que nos lleva a la renuncia mediante el arrepentimiento para amar cada vez más únicamente en Dios y por Dios. No renunciamos a nada solo por renunciar, sino porque deseamos a Dios. Cualquier apego que tengamos con nosotros mismos son lugares en nuestro corazón que están llenos de nosotros mismos y no de Dios.

• Hipocresía (HIPOCRESÍA EN MÍ; Creciendo en la pureza de Intención. Enseñanza del Cenáculo del 11/7/19) 

Primera homilía de Cuaresma del P. Cantalamessa 2019: 

–Lo opuesto a la pureza de intención es la hipocresía.

–  Es sorprendente que el pecado de hipocresía —el más denunciado por Jesús en los Evangelios, no se encuentra en nuestros exámenes de conciencia. Al no haber encontrado en ninguno de ellos la pregunta: «¿He sido hipócrita?», he tenido que introducirla por mi cuenta, y rara vez la he podido pasar sin reconocer mi falta. 

•  El acto más grande de hipocresía sería esconder la propia hipocresía. Esconderla a uno mismo y a otros, porque a no es posible esconderla a Dios. 
• La hipocresía se vence, en gran parte, en el momento que la reconocemos.

–  Las palabras y actitudes externas no se corresponden con la realidad interior del corazón. Lo que aparece en el rostro de uno no es lo que está en el corazón. Hipócrita es aquel cuyas palabras y actitudes exteriores no corresponden a la realidad de su corazón. 

• 3a Reflexión del Encuentro del 2020 – La purificación de nuestros deseos

– Heridas – necesidades no satisfechas – deseos desordenados – tendencias desordenadas

– 7 pecados capitales

• 30/1/18 Diario de un MDC, “Misión de los 12”, Mateo 10: 1-24

Un alma víctima debe fijar sus ojos en Cristo, debe desear con todo su ser hacerse uno con su Maestro, debe estar dispuesta a aprender de Él e imitarlo. Debe estar dispuesta a luchar contra todos sus deseos desordenados.

• Tarea

1. Escucha de nuevo la 3.ª reflexión del Encuentro 2020 y medita las notas en oración continuando el trabajo de purificación de tus deseos, expectativas, juicios, comparaciones, orgullo, envidia, hipocresía…

2. Escucha la enseñanza del cenáculo sobre la hipocresía del 11/7/19. Pide la gracia de la iluminación para ver tu hipocresía.

POBREZA I

11/enero/21

Fiesta de la Virgen de Lourdes 

La pobreza engendra castidad y la castidad produce obediencia, que es la esencia del amor. 

(Camino Sencillo #66, p. 204)

I.  Aspirad a ser pobres en el mundo 14/1/21  

Mis caminos no son los caminos del mundo. Meditad en Mi vida y la vida de la Sagrada Familia. Fuimos ricos en las gracias de ABBA nuestro Padre, pero siempre pobres en las cosas de este mundo. No podéis aspirar en vuestro corazón a ambos, por eso para seguirme debéis dejarlo todo. Debéis aspirar a ser pobres en el mundo y ricos en virtud.

• Lucas 12,13-21 Parábola del rico insensato

–Después les dijo: «Cuídense de toda avaricia, porque aun en medio de la abundancia, la vida de un hombre no está asegurada por sus riquezas». (12,15)

–«Esto es lo que sucede al que acumula riquezas para sí, y no es rico a los ojos de Dios». (12,21)

• Catecismo de la Iglesia Católica, 2547

El Señor se lamenta de los ricos porque encuentran su consuelo en la abundancia de bienes (cf. Lc 6, 24). “El orgulloso busca el poder terreno, mientras el pobre en espíritu busca el Reino de los cielos” (San Agustín). El abandono en la providencia del Padre del cielo libera de la inquietud por el mañana (cf. Mt 6). La confianza en Dios dispone a la bienaventuranza de los pobres: ellos verán a Dios.

• Lucas 12,29-31

Tampoco tienen que preocuparse por lo que van a comer o beber; no se inquieten, porque son los paganos de este mundo los que van detrás de esas cosas. El Padre sabe que ustedes las necesitan. Busquen más bien su Reino, y lo demás se les dará por añadidura.

Vendan sus bienes y denlos como limosna. Háganse bolsas que no se desgasten y acumulen un tesoro inagotable en el cielo, donde no se acerca el ladrón ni destruye la polilla. Porque allí donde tengan su tesoro, tendrán también su corazón.

• Lucas 8,3

Juana, mujer de Cusa, un administrador de Herodes; Susana y otras muchas que les servían con sus bienes.

• Lucas 11, 42

Pero ¡ay de vosotros, fariseos, que pagáis el diezmo de la hierbabuena, de la ruda y de toda clase de hortalizas, mientras pasáis por alto el derecho y el amor de Dios! Esto es lo que había que practicar, sin descuidar aquello.

• San Josemaría Escrivá sobre la virtud de la pobreza

La verdadera pobreza debe ser expresión de fe en Dios y signo de que el corazón no se satisface con las cosas creadas y aspira al Creador; que quiere llenarse del amor de Dios para poder dar este mismo amor a todos.

II.             DESEOS 

• "Misión de los 12", Mateo 10: 1-24  –Diario 30/enero/18

Un alma víctima debe fijar sus ojos en Cristo, debe desear con todo su ser hacerse uno con su Maestro, debe estar dispuesta a aprender de Él e imitarlo. Debe estar dispuesta a luchar contra todos sus deseos desordenados.

¿Realmente deseo con toda mi alma ser uno con mi Maestro, uno con el Amor crucificado? ¿Qué otros deseos se cruzan en el camino?

La mortificación de las pasiones de nuestra carne no es suficiente en sí misma. Este deseo de mortificar nuestros deseos desordenados es obra del Espíritu Santo en nuestros corazones despertando en nosotros el deseo de crecer en santidad, lo cual es bueno e importante, pero nuestro corazón todavía carece de AMOR PURO.

Nuestros deseos deben ser purificados en el fuego del Sagrado Corazón de Jesús hasta que nuestros deseos sean uno con los Suyos: el ardiente deseo de la Cruz únicamente por amor a Dios y la salvación de las almas. En este SINGULAR DESEO, la Cruz, está la perfección de todas las virtudes porque es amor puro.

Lucas 12,49-50 “He venido a prender fuego a la tierra, ¡y cuánto deseo que ya esté ardiendo! Con un bautismo tengo que ser bautizado, ¡y qué angustia sufro hasta que se cumpla!”

Ejemplo: MDC acercándose a sus padres…. 

• Encuentro 2020 2.ª Reflexión – Purificación de nuestros deseos 

63. La purificación de tus deseos —Diario de una MDC. P.187

La purificación de tus deseos es la primera etapa de purificación en Mi Sagrado Corazón. Comienzas a actuar solo de acuerdo a Mis deseos y no los tuyos. Ya no haces lo que quieres hacer, ni vas a donde quieres ir, sino que ahora solo vas a donde Yo te llevo. Eliges vivir cada día según lo que es más difícil, y no lo que es más fácil. Esto requerirá una mayor disciplina de tu voluntad, un mayor silencio y quietud del alma en Mí. 

Tarea- ¿Cuáles son los deseos de mi corazón?

 Examen de conciencia - Amor

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"Misión de los 12"  Diario 30/enero/18  Mateo 10: 1-24 

 Pequeña mía, te he elegido para dar fruto para el Reino de Dios en la tierra. La misión no es fácil, porque los caminos de Dios nunca son los caminos del mundo. Todos los elegidos por Dios para cumplir Su plan en la tierra son odiados por algunos, rechazados por otros, maltratados, perseguidos, porque vine a la tierra para enfrentar a unos contra otros, porque los caminos de Dios nunca serán aceptados ni apreciados por aquellos que viven para las cosas de este mundo. Dios te ha pedido que le traigas almas víctimas. Un alma víctima debe fijar sus ojos en Cristo, debe desear con todo su ser hacerse uno con su Maestro, debe estar dispuesta a aprender de Él e imitarlo. Debe estar dispuesta a luchar contra todos sus deseos desordenados. Esto requiere ciertas disciplinas para mis discípulos:

 1) “No os procuréis oro, ni plata, ni monedas en vuestras fajas": Desapegados de las riquezas de este mundo, confiando en que Dios proveerá. 

 2) “Ni alforja para el camino”: Mis discípulos deben permitir que Mi espíritu los separe de todos los apegos desordenados (mi Señor, ¿cómo sabemos lo que es un apego desordenado?) Cualquier cosa que debilite tu deseo por Mí, que te distraiga de amarme, que aparte tu mirada de Mí. 

  3) “Ni dos túnicas”: Mis discípulos deben vivir con sencillez, pobres, nunca con excesos, como lo hice Yo. 

  4) “Ni sandalias”: Una vida dedicada al amor sacrificial, la penitencia, la renuncia. 

 5) “Ni bastón”:  Mis discípulos se apoyan en Mí; Me convierto en su apoyo; Yo los guío.

  Mis discípulos llevan Mi yugo, el madero de la Cruz, unidos a Mí. Yo soy su Todo. Mis discípulos son hombres y mujeres consumidos en amor y deseo por Mí. Eligen vivir esta forma de vida por amor a Mí y por el deseo ardiente de hacerse perfectos, que es convertirse en Amor.  Solo de esta manera Mis discípulos reflejarán el rostro y la luz de Dios en el mundo. Estas son mis almas víctimas que poseen el poder de Dios en la tierra.

¿Quiero realmente arrepentirme? –P. Jordi Rivero

v El arrepentimiento no es nuestra inclinación natural. 

Ø  Sin la gracia no vemos lo ciego e incapaces que somos de conocer a Dios y a nosotros mismos.  

Ø  Si no vemos no podemos arrepentirnos. 

v Jesús preguntó a sus discípulos: "¿Quién dice la gente que soy yo?". 

Ø  Pero ni siquiera los discípulos lo sabían.

Ø  Finalmente, Pedro dice "Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios vivo". Mt 16,16.

Ø  Pero inmediatamente, Pedro volvió a su pensamiento humano y objetó cuando el Señor dijo que debía ir a Jerusalén, sufrir y morir. 

Ø  Pedro reconoce que Jesús es divino, ¡pero luego discute con Él!      

Ø  Jesús le dice entonces: "¡Apártate de mí, Satanás! Eres un estorbo[i] para mí; porque no estás de parte de Dios, sino de los hombres".

v En el Juicio Final muchos que se llamaban a sí mismos cristianos serán condenados.

Ø  Mt 7,22.  En aquel día muchos me dirán: 'Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y expulsamos demonios en tu nombre, y realizamos muchas obras poderosas en tu nombre? Y entonces les diré: 'Nunca os conocí; apartaos de mí, malhechores'.

Ø  Mt 25, 44 También responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o necesitado de ropa o enfermo o en la cárcel, y no te ayudamos?'

Ø  Conocían a Dios, realizaban actividades en su nombre, pero no tenían un solo corazón con Dios. Habían llegado a sus propias interpretaciones.

Ø  Hoy en día entre los católicos practicantes.  ¡Cuántas interpretaciones de lo que está bien y lo que está mal! 

Ø  ¿De qué sirve mi opinión si es una mentira que me impide arrepentirme y volverme a Dios?

Ø  Pérdida de comprensión de Dios y de la gravedad del pecado.

v Dios quiere que le conozcamos y entremos en comunión con Él. 

Ø  El problema es que creemos que ya lo conocemos.

Ø  Tenemos nuestras opiniones fijadas. 

v Pablo escribe: Fil 2,12 "continuad trabajando en vuestra salvación con temor y temblor"

Ø  Él conoce la magnitud de la batalla. 

Ø  Entiende el precio de su salvación: LA CRUZ. 

Ø  Reflexiona sobre la Cruz. 

Ø  La Cruz revela la gravedad del pecado Y el amor de Cristo. 

Ø  ¿Creo que mi condición caída es tal que Jesús tuvo que morir por mí?

v Estamos en batalla

Ø  Satanás usa el mundo y la carne contra nosotros

Ø  El mundo.  Repite las mentiras hasta que se ven como verdad. 

Ø  La carne busca la autosatisfacción:

§  Explotamos las personas y las cosas. No ve cómo se les hace daño. 

§  Ofuscación

§  No vemos las cosas como son. 

§  Impureza. 

v Debemos permitir que JESÚS saque a la luz nuestro pecado. 

Ø  No debemos tener miedo de reconocerlos. 

Ø  Cuanto más lo hagamos, más podrá sanar Cristo. 

Ø  El arrepentimiento es la puerta por la que permitimos que Jesús nos perdone y nos atraiga a una nueva vida en Él. 

v Para arrepentirnos y volvernos a Dios, debemos recibir humildemente 

Ø  1-el conocimiento de quién es Dios.

Ø  2-el conocimiento de quiénes somos y de nuestra verdadera condición. 

Ø  Ambos van de la mano.

v Luego tenemos que abrazar la Cruz 

Ø  Esto significa elegir entrar en la batalla como UNO con Cristo. 

Ø  Permanecer fieles a Cristo que conquistó a través del sufrimiento.

Ø  No hay otro camino. 

v Nuestra tendencia es evitar la batalla y en lugar de arrepentirnos y permitir que Dios nos cambie, nos justificamos con prácticas exteriores de la ley. 

LEY

v Pablo: advierte que no nos salvamos observando la ley; nos salvamos por Cristo. 

Parece obvio, pero es una trampa común.

v "Soy una buena persona. Guardo los Mandamientos, no hago daño a nadie"

v Debemos guardar los Mandamientos, pero sin Cristo no podemos hacerlo por dos razones:

Ø  1- Los Mandamientos nos sobrepasan y los ajustamos a nuestro concepto torcido. 

Ø  2- Somos incapaces del amor necesario a menos que hayamos sido transformados por el poder del Espíritu Santo.

Ø  Ejemplo: Mt 5,27-28 "Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio.  Pero yo os digo que todo el que mira a una mujer con lujuria ya ha cometido adulterio con ella en su corazón.

v Fariseos: se jactaban de vivir según la ley, pero en realidad la ley se convirtió en una tapadera para justificarse y no reconocer su pecado. 

Ø  Justificarse a sí mismos = auto justificarse.

Ø  Permanecían interiormente oprimidos, impulsados por Satanás al orgullo, al odio, al asesinato. . 

Ø  Resultado: Utilizaron la ley para condenar a Cristo. 

§   Ej.: el sábado. Los fariseos acusan a Jesús de violarlo.  

§  Al no ser humildes para recibir de Dios entendimiento, no vieron que Jesús en efecto llevó la observancia del sábado a su plenitud, ya que su fin es consolidar la alianza con Dios y el prójimo. Es día de restauración de la dignidad humana, día de curación.

v Falsos santos = Dar una impresión de santidad mientras no se permite que Dios exponga nuestros pecados.

v Joseph Ratzinger (Hochland, Octubre 1958)

Ø  “La apariencia de la iglesia en la era moderna muestra que, de una manera completamente nueva, se ha convertido en una iglesia de paganos, y cada vez más: ya no es, como antes, una iglesia formada por paganos que se han convertido en cristianos, sino una iglesia de paganos, que siguen llamándose cristianos, pero que en realidad se han convertido en paganos. El paganismo está arraigado hoy en la propia iglesia. Esa es la marca tanto de la iglesia de nuestro tiempo como del nuevo paganismo. Este paganismo está realmente en la iglesia y una iglesia en cuyo corazón vive el paganismo". 

Ø  Muchos que se enorgullecen de su conocimiento de la fe no entrarán en el reino.

v Está también la politización de la moral y de la verdad. 

Ø  Los actos se consideran buenos si se alinean con mi punto de vista político; malos si no lo se alinean. 

Ø  Ejemplo:

§  Condenar los disturbios del Capitolio, pero no otros disturbios. 

§  Condenar otros disturbios pero no los del Capitolio 

Ø  Los medios de comunicación tratan constantemente de moldear nuestra mente mediante este tipo de explotación. 

v El significado de las palabras se cambia para servir a las ideologías:

Ø  “Libertad, Igualdad, Fraternidad”  Lema de la República Francesa y de la mayoría de los masones, data de la revolución francesa que a mismo tiempo masacraba con la guillotina y causó el genocidio de la región de Vendée.

Ø  Hoy hacemos lo mismo con el genocidio del aborto.  1 niño muerto / 34 segundos. 

Ø  Lo llamamos "derecho de la mujer". 

v No es posible arrepentirse y cambiar nuestras vidas sin la voluntad de darlo todo por Dios. No es suficiente decir "intentaré mejorar".

v Hay demonios que no se irán a menos que estemos dispuestos a unir oración y ayuno. (Cf. Mc 9,29) Si es necesario hay que recurrir a penitencias más severas, como duchas frías, dormir en el suelo…. Al cuerpo no le gusta que lo castiguen. Si perseveramos en la oración y la penitencia cada vez que caemos, el Señor nos dará la fuerza para vencer. Las tentaciones pueden llegar todavía, pero el Señor en nosotros las dominará. 

v Hebreos 12:3,  

"Considerad a aquel que soportó de los pecadores tal hostilidad contra sí mismo, para que no os canséis ni desmayéis.

 En vuestra lucha contra el pecado aún no habéis resistido hasta el punto de derramar vuestra sangre.  ¿Y habéis olvidado la exhortación que os dirige como hijos? -- "Hijo mío, no tomes a la ligera la disciplina del Señor, ni pierdas el ánimo cuando seas castigado por él.  Porque el Señor disciplina al que ama, y castiga a todo hijo que recibe".  Es por la disciplina que tenéis que soportar. Dios os trata como a hijos; porque ¿qué hijo hay al que su padre no disciplina?  Si se os deja sin disciplina, en la que todos han participado, entonces sois hijos ilegítimos y no hijos".

Marcos 4,10-12. (al final de la parábola del sembrador)

• Cuando se quedó a solas, los que lo rodeaban y los Doce le preguntaban el sentido de las parábolas. 11Él les dijo: «A vosotros se os ha dado el misterio del reino de Dios; en cambio a los de fuera todo se les presenta en parábolas, 12para que “por más que miren, no vean, por más que oigan, no entiendan, no sea que se conviertan y sean perdonados”».

Jesús revela el Reino de Dios al revelar su corazón, pero solo aquellos que permanecen como discípulos a través de las pruebas y finalmente la cruz y están dispuestos a renunciar a sus expectativas pueden recibir la novedad radical del Reino.