Ricordo cos’era il mese di agosto quando ero adolescente, oramai più di trent’anni fa. E quello che mi viene in mente, specialmente quando mi capitava di rimanere a Roma durante questo mese, sono due cose in particolare. Una, era che la città era veramente desolata, ogni negozio era chiuso, tutti erano andati da qualche parte.

Percorrendo la strada che si avvolge intorno alla alta rocca di tufo su cui sorge la bella Orvieto, già è possibile intravedere le punte più alte del Duomo che rappresenta, con i suoi colori e la sua decorazione ricchissima, un apice dell’architettura ecclesiastica del tardo Medioevo.

Almeno 771 canadesi malati nel corso del 2019 hanno chiesto e ottenuto di essere uccisi con un’iniezione letale a causa della loro situazione di solitudine.

Il dato sconvolgente è contenuto nel primo rapporto annuale del governo sull’eutanasia, che in Canada è legale dal 2016.

Pubblicato il mese scorso dal ministro della Salute Patty Hajdu, il rapporto federale afferma che in totale nel 2019 sono stati 5.631 i canadesi morti per iniezione letale, o Medical Assistance in Dying (MAiD).

Almeno 771 canadesi malati nel corso del 2019 hanno chiesto e ottenuto di essere uccisi con un’iniezione letale a causa della loro situazione di solitudine.

Il dato sconvolgente è contenuto nel primo rapporto annuale del governo sull’eutanasia, che in Canada è legale dal 2016.

Pubblicato il mese scorso dal ministro della Salute Patty Hajdu, il rapporto federale afferma che in totale nel 2019 sono stati 5.631 i canadesi morti per iniezione letale, o Medical Assistance in Dying (MAiD).

Recenti accadimenti hanno riportato alla ribalta l'antica accusa della incompatibilità tra fede e scienza. Invece, nonostante una vulgata dura a morire, la Chiesa non solo non è mai stata contraria allo sviluppo della cultura, scientifica e artistica, ma rappresenta anzi la principale sostenitrice di essa.

Ricordo cos’era il mese di agosto quando ero adolescente, oramai più di trent’anni fa. E quello che mi viene in mente, specialmente quando mi capitava di rimanere a Roma durante questo mese, sono due cose in particolare. Una, era che la città era veramente desolata, ogni negozio era chiuso, tutti erano andati da qualche parte. La seconda era che questo portava una dolce malinconia, un senso di solitudine temperato dal fatto che però si poteva godere della città eterna in un modo tutto speciale, quasi da padroni. Pure le chiese sembravano prendere un rilievo diverso, sembravano più illuminate dal sole rovente che si sperimenta durante questo mese.

Avendo meditato su due caratteri della Madonna che hanno reso dolce morte, ovvero il suo distacco dalle cose di questa terra e la sua pace di coscienza, guardiamone adesso una terza, ovvero la sua sicurezza dell’eterna salute. Dopo guarderemo la causa della sua morte.

Alla fine di marzo del 1762 Giovanni Battista Tiepolo era in viaggio verso Madrid, convocato da re Carlo III di Spagna per la realizzazione di alcuni affreschi nel nuovo Palazzo Reale. Il pittore recava con sé un bozzetto per la grande volta della sala del Trono, che avrebbe rappresentato, in una complessa elaborazione visiva, l’apoteosi del regno di Spagna.

La prima e principale ragione sta nel “Mistero” celebrato. Si prega il Credo, infatti, in quei giorni e in quelle feste il cui fondamento storico o dogmatico è contenuto nel Simbolo; un mistero cioè che è esplicitamente menzionato o almeno sia conosciuto intrinsecamente. Poiché la celebrazione liturgica di tali feste è dedicata alla memoria e alla glorificazione di un particolare mistero della fede, è doveroso proclamare questo mistero anche col cantare o pregare il Credo. A questo riguardo si possono enumerare...

Si può votare a favore di una legge ingiusta al fine di impedire il varo di un’altra legge più ingiusta o di eliminarne una più iniqua già vigente? La risposta dell’autore è la seguente: non è mai moralmente lecito proporre, votare o dare in qualsiasi modo appoggio formale ad una legge ingiusta, anche perseguendo il fine eticamente lecito di limitare i danni ed anche se stretti da necessità. La norma legittimante un male morale è una legge ingiusta e mai si può dare il proprio voto a sostegno di una legge di tal natura.