Ha avuto molta risonanza sul web la “confessione” di Christopher Dummitt, uno dei più grandi sostenitori della “scientificità” delle tesi gender: il docente canadese ha ammesso di aver fondato le sue tesi più su sue convinzioni di stampo costruttivista che su dati reali. I “gender studies”, infatti, altro non sono che il tentativo – su base demoscopica – di dimostrare che i generi esistono naturalmente nella popolazione, non sono il prodotto né dell’ideologia né della filosofia, e – proprio perché tali – devono trovare naturale accoglienza ed adeguato sviluppo nel tessuto sociale.

Ha avuto molta risonanza sul web la “confessione” di Christopher Dummitt, uno dei più grandi sostenitori della “scientificità” delle tesi gender: il docente canadese ha ammesso di aver fondato le sue tesi più su sue convinzioni di stampo costruttivista che su dati reali. I “gender studies”, infatti, altro non sono che il tentativo – su base demoscopica – di dimostrare che i generi esistono naturalmente nella popolazione, non sono il prodotto né dell’ideologia né della filosofia, e – proprio perché tali – devono trovare naturale accoglienza ed adeguato sviluppo nel tessuto sociale.

Una visione di S. M. Maddalena de' Pazzi Se dalle considerazioni generali fin qui esposte sul rigore delle pene del Purgatorio, noi passiamo ad esaminare particolarmente le pene proprie a ciascun peccato, non potremo aver guida migliore delle rivelazioni di santa Maria Maddalena de' Pazzi, la quale fra tutte le Sante canonizzate dalla Chiesa è quella che, dopo santa Francesca Romana, ci ha lasciato la descrizione più minuziosa, e per così dire, la più esatta topografia del Purgatorio.

San Francesco d’Assisi non si lasciava sfuggire occasione per giubilare l’amore di Dio e tre anni prima della sua morte, nel Natale del 1223, prima di essere stigmatizzato dal Cristo Serafino (il 14 settembre 1224), volle celebrare a Greccio, in Umbria, il ricordo della natività del Bambino Gesù, con la maggiore solennità possibile, per rinfocolarne la devozione, ma perché ciò non risultasse un gesto che potesse essere ascritto come voglia di novità, chiese e ottenne prima il permesso del Pontefice.

San Francesco d’Assisi non si lasciava sfuggire occasione per giubilare l’amore di Dio e tre anni prima della sua morte, nel Natale del 1223, prima di essere stigmatizzato dal Cristo Serafino (il 14 settembre 1224), volle celebrare a Greccio, in Umbria, il ricordo della natività del Bambino Gesù, con la maggiore solennità possibile, per rinfocolarne la devozione, ma perché ciò non risultasse un gesto che potesse essere ascritto come voglia di novità, chiese e ottenne prima il permesso del Pontefice.

Con l’Avvento, carissimi fedeli, facciamo almeno un piccolo proponimento, per prepararci più degnamente ad accogliere il Re della Gloria quando arriverà a Natale.

Tra Fatima e Berlino vi è un filo conduttore che nel crollo del Muro ha avuto uno dei suoi momenti più evocativi.