Il video commento della settimana del prof. Roberto de Mattei sul voto della Conferenza Episcopale tedesca sull'intercomunione.

Fatima si inserisce a pieno titolo in un disegno soprannaturale che lega la terra del Portogallo agli avvertimenti e ammonimenti della Madonna, nonché a Casa Savoia, dinastia che possiede il più alto numero di rappresentanti della santità fra tutte le case regnanti d’Europa.

Cuore del messaggio di Fatima è il Sacrificio nelle due accezioni dell’immolazione di Cristo sulla Croce che si perpetua in modo incruento sull’Altare nella S. Messa e dell’offerta delle proprie sofferenze in riparazione dei peccati, con cui l’uomo può partecipare a quell’unico Santo Sacrificio e alla Sua efficacia salvifica.

C’è un elemento che più sorprende sulla parete nord del transetto del Duomo di Monreale: a ciascuno degli episodi raffigurati viene dedicato un unico riquadro, mentre a quello di Emmaus è riservata l’intera fascia centrale della parete e si sviluppa addirittura su quattro diversi momenti narrativi.

Il Tesoro della Corona degli Asburgo viene considerato la culla delle collezioni imperiali, poiché riassume in sé oltre mille anni di storia d’Europa e dell’Occidente.

Vienna è sinonimo di ordine e precisione dei ritmi di vita dei suoi abitanti: così ieri, con l’Impero, pur non essendo una delle più grandi e popolose città europee, è riuscita a lungo a determinare la politica di tanti altri Stati, che in essa videro un costante punto di riferimento.

La Fede è la nostra guida. La Fede dà la buona direzione alla nostra vita terrestre: ci insegna le grandi verità, tra le quali si trovano ad esempio il fatto che vi sia una vita dopo questa vita terrestre e che Dio ricompensi il bene e punisca il male; la Fede ci dà i Comandamenti, la predicazione e l’esempio di Nostro Signore Gesù Cristo.

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Gli effetti sul nuovo rito sono tali che il card. Ratzinger, nella sua prefazione alla Riforma della liturgia romana di mons. Gamber, descrive il Nuovo rito come una “fabbricazione” e, nella successiva frase, come una “falsificazione”. Mons. Gamber nello stesso libro lo descrive come un “tumore canceroso”.

L’abbazia di Altacomba, che ha sede in un convento medioevale d’inizio XII secolo, rappresenta un modello di tipica scultura funeraria ed ospita molti mausolei e sarcofagi di Casa Savoia, che ne detiene ancor oggi la proprietà.