講道經文

雅各書2:1-13

講道經文

約翰福音15:1-10

1. 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。

講道經文

撒母耳記上17:1-11, 22-23, 26-27,33-37, 40, 44-49

1 非利士人招聚他們的軍旅，要來爭戰，聚集在屬猶大的梭哥，安營在梭哥和亞西加中間的以弗大憫。 2 掃羅和以色列人也聚集，在以拉谷安營，擺列隊伍要與非利士人打仗。 3 非利士人站在這邊山上，以色列人站在那邊山上，當中有谷。 4 從非利士營中出來一個討戰的人，名叫歌利亞，是迦特人，身高六肘零一虎口； 5 頭戴銅盔，身穿鎧甲，甲重五千舍客勒； 6 腿上有銅護膝，兩肩之中背負銅戟； 7 槍桿粗如織布的機軸，鐵槍頭重六百舍客勒。有一個拿盾牌的人在他前面走。 8 歌利亞對着以色列的軍隊站立，呼叫說：「你們出來擺列隊伍做甚麼呢？我不是非利士人嗎？你們不是掃羅的僕人嗎？可以從你們中間揀選一人，使他下到我這裏來。 9 他若能與我戰鬥，將我殺死，我們就作你們的僕人；我若勝了他，將他殺死，你們就作我們的僕人，服事我們。」 10 那非利士人又說：「我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。」 11 掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。

22 大衞把他帶來的食物留在看守物件人的手下，跑到戰場，問他哥哥們安。 23 與他們說話的時候，那討戰的，就是屬迦特的非利士人歌利亞，從非利士隊中出來，說從前所說的話；大衞都聽見了。

26 大衞問站在旁邊的人說：「有人殺這非利士人，除掉以色列人的恥辱，怎樣待他呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永生神的軍隊罵陣嗎？」 27 百姓照先前的話回答他，說有人能殺這非利士人，必如此如此待他。

33 掃羅對大衞說：「你不能去與那非利士人戰鬥，因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。」 34 大衞對掃羅說：「你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從羣中啣一隻羊羔去。 35 我就追趕牠，擊打牠，將羊羔從牠口中救出來。牠起來要害我，我就揪着牠的鬍子，將牠打死。 36 你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。」 37 大衞又說：「耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。」 掃羅對大衞說：「你可以去吧！耶和華必與你同在。」

40 他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裏，就是牧人帶的囊裏；手中拿着甩石的機弦，就去迎那非利士人。

44 非利士人又對大衞說：「來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。」 45 大衞對非利士人說：「你來攻擊我，是靠着刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠着萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。 46 今日耶和華必將你交在我手裏。我必殺你，斬你的頭；又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神； 47 又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裏。」 48 非利士人起身，迎着大衞前來。大衞急忙迎着非利士人，往戰場跑去。 49 大衞用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。

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約書亞記1:1-9

1 耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說： 2 「我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。 3 凡你們腳掌所踏之地，我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。 4 從曠野和這黎巴嫩，直到幼發拉底大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。 5 你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在；我必不撇下你，也不丟棄你。 6 「你當剛強壯膽！因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。 7 只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。 8 這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。 9 我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，因為你無論往哪裏去，耶和華你的神必與你同在。」

約書亞記1:18

18 無論甚麼人違背你的命令，不聽從你所吩咐他的一切話，就必治死他。你只要剛強壯膽！」

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雅各書1:1-25

1 作神和主耶穌基督僕人的雅各，請散住十二個支派之人的安。 2 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂； 3 因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。 4 但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。 5 你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。 6 只要憑着信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。 7 這樣的人不要想從主那裏得甚麼。 8 心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。 9 卑微的弟兄升高，就該喜樂； 10 富足的降卑，也該如此。因為他必要過去，如同草上的花一樣， 11 太陽出來，熱風颳起，草就枯乾，花也凋謝，美容就消沒了；那富足的人在他所行的事上，也要這樣衰殘。 12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 13 人被試探，不可說：「我是被神試探」，因為神不能被惡試探，他也不試探人。 14 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。 15 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。 16 我親愛的弟兄們，不要看錯了。 17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。 18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中，好像初熟的果子。 19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒， 20 因為人的怒氣並不成就神的義。 21 所以，你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。 22 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。 23 因為聽道而不行道的，就像人對着鏡子看自己本來的面目， 24 看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。 25 惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。

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帖撒羅尼迦前書4:13-18

13 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。 14 我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。 15 我們現在照主的話告訴你們一件事:我們這活着還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡 了的人之先， 16 因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹 響;那在基督裏死了的人必先復活。 17 以後我們這活着還存留的人必和他們一同被提到 雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。 18 所以，你們當用這些話彼此 勸慰。

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馬可福音6:1-6

1 耶穌離開那裏，來到自己的家鄉，門徒也跟從他。 2 到了安息日，他在會堂裏教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：「這人從哪裏有這些事呢？所賜給他的是甚麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？ 3 這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裏嗎？」他們就厭棄他。 4 耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」 5 耶穌就在那裏不得行甚麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。 6 他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。

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約書亞記24:14-15

14「現在你們要敬畏耶和華，誠心實意地事奉他，將你們列祖在大河那邊和在埃及所事奉的神除掉，去事奉耶和華。15 若是你們以事奉耶和華為不好，今日就可以選擇所要事奉的：是你們列祖在大河那邊所事奉的神呢？是你們所住這地的亞摩利人的神呢？至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」

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哥林多前書12:12-31

12 就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子。基督也是這樣。 13 我們不拘是猶太人，是希臘人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。 14 身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。 15 設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子。」它不能因此就不屬乎身子。 16 設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子。」它也不能因此就不屬乎身子。 17 若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？ 18 但如今神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。 19 若都是一個肢體，身子在哪裏呢？ 20 但如今肢體是多的，身子卻是一個。 21 眼不能對手說：「我用不着你。」頭也不能對腳說：「我用不着你。」 22 不但如此，身上肢體，人以為軟弱的，更是不可少的。 23 身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得着俊美。 24 我們俊美的肢體，自然用不着裝飾。但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。 26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。 27 你們就是基督的身子，並且各自作肢體。 28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。 29 豈都是使徒嗎？豈都是先知嗎？豈都是教師嗎？豈都是行異能的嗎？ 30 豈都是得恩賜醫病的嗎？豈都是說方言的嗎？豈都是翻方言的嗎？ 31 你們要切切地求那更大的恩賜。我現今把最妙的道指示你們。

第六講

很多學者都說新約聖經的希伯來書是舊的五經（尤其是利未記）的釋經書，也可以說是新約聖經中最難解説和明白的書卷。我們基於過去7季對五經和前先知書的理解再來看希伯來書，可以較容易從希伯來人的角度來理解這些經文，對於之前一些難以解釋或接受的觀念（如天使、兒子身份、安息、大祭司、信心…)會有更多的體會。歡迎有興趣的同學加入學習和分享。