De nouvelles situations.

Après 40 ans d’errance dans le désert, une nouvelle génération avec des souvenirs vagues, voire inexistants, de l’Égypte avait grandi. Ils avaient une expérience de vie très différente de celle de leurs parents. Cette nouvelle génération avait été témoin du manque de foi répété de leurs parents et, par conséquent, elle a dû, elle aussi, errer dans le désert alors que la génération de ses parents s’éteignait.

Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Wesley Naïdoo.

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Nicolai Heidlas - Drive : youtu.be/-4sbuID9fwM


Nicolai Heidlas : @nicolai-heidlas

Le commandement sur le repos.

La création est peut-être « très bonne », mais elle n’est pas encore terminée. La création se termine avec le repos de Dieu et une bénédiction spéciale du septième jour, le sabbat. « Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute Son œuvre qu’il avait créée en la faisant » (Gen 2:3, LSG).

Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Wesley Naïdoo.

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En prélude au repos.

Dieu était là au commencement. Le Seigneur Dieu a parlé, et il fut. La lumière sépare le jour de la nuit; le deuxième jour, le firmament, le ciel et les mers sont appelés à l’existence; le troisième jour, la terre ferme et la végétation suivent. Dieu forme le cadre de base du temps et de la géographie, puis Il le remplit pendant les trois jours suivants. Les lumières gouvernent le ciel de jour et de nuit. À la différence des récits de la plupart des cultures anciennes, le récit biblique de la création montre clairement que le soleil, la lune ou les étoiles ne sont pas des divinités. Ils ne viennent à l'existence que le quatrième jour et sont soumis à la parole du Créateur.

Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Wesley Naïdoo.

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Les rythmes du repos.

Qui peut imaginer ce que les actes de création, la lumière au milieu de l’obscurité, les océans débordant de vie, les oiseaux prenant soudainement leur envol, ont dû être? Et la création surnaturelle d’Adam et Ève ? Nous ne pouvons même pas commencer à comprendre comment Dieu l’a fait.

Émission présentée par Mickaël Miatti et le Pasteur Wesley Naïdoo.

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Pour aller plus loin...

« Rien ne peut justifier celui qui n’a pas l’esprit de pardon. Qui ne se montre pas miséricordieux envers les autres prouve qu’il ne participe pas lui- même à la grâce de Dieu. La clémence d’en haut attire l’âme égarée à celui dont l’amour est infini. Le flot de la compassion divine envahit le coeur du pécheur et, par lui, se communique à d’autres. La tendresse et la miséricorde que le Christ a manifestées ici-bas se retrouveront chez ceux qui ont part à sa grâce. » – Ellen G. White, Les paraboles de Jésus, p. 211.

Émission présentée par Fabrice Sinaretty et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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Trouver le repos après le pardon.

La famille de Joseph arrive enfin en Égypte. Il n’y a plus de sombres secrets dans la famille. Ses frères ont dû admettre avoir vendu Joseph lors- qu’ils ont expliqué à leur père que le fils qu’il pensait avoir été tué était maintenant premier ministre d’Égypte.

Émission présentée par Fabrice Sinaretty et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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Rendre les choses pratiques.

Pour pardonner, je dois admettre que j’ai été blessé. Cela peut être difficile à faire, car nous sommes parfois plus enclins à essayer d’enterrer nos sentiments plutôt que de les surmonter. C’est bien de reconnaitre des sentiments non chrétiens de rancune et même de colère devant Dieu. Nous voyons cela souvent exprimé dans les Psaumes. Je peux me sentir libre de dire à Dieu que je n’ai pas aimé ce qui s’est passé ou la façon dont j’ai été traité et que cela me rend triste ou en colère, ou les deux. Dans l’histoire de Joseph, nous le voyons pleurer lorsqu’il revoit ses frères et revit certains sentiments de son passé.

Émission présentée par Fabrice Sinaretty et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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Pardonner et oublier ?

Le pardon a été défini comme la volonté d’abandonner son droit au ressentiment, à la condamnation et à la vengeance envers un délinquant ou un groupe qui agit injustement. Le Dr. Marilyn Armour, thérapeute familiale qui a travaillé avec des survivants de l’Holocauste afin de découvrir ce que ces derniers avaient fait pour donner un sens à ce qui leur était arrivé, écrit : « toute l’idée du pardon est un acte intentionnel de la victime. Ce n’est pas quelque chose qui arrive de nulle part ».

Émission présentée par Fabrice Sinaretty et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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Préparer la voie.

Joseph a pardonné à ses frères. Nous ne savons pas exactement quand Joseph leur a pardonné, mais il est évident que c’était bien avant qu’ils ne se manifestent. Joseph n’aurait probablement jamais prospéré en Égypte s’il n’avait pas pardonné, car, très probablement, la colère et l’amertume auraient rongé son âme et nui à ses relations avec le Seigneur. Plusieurs études sur les survivants des tragédies qui leur ont été infligées par d’autres ont mis en évidence le fait que pour les victimes des souffrances les plus horribles, le pardon était un facteur clé pour trouver la guérison et reprendre leur vie en main. Sans pardon, nous restons des victimes. Le pardon a plus à voir avec nous-mêmes qu’avec les personnes qui nous ont fait du tort. Même si Joseph a pardonné à ses frères, il n’est pas prêt à laisser les relations familiales reprendre là où il les a laissés; c’est-à-dire, à la fosse sèche de Dothan. Il doit voir si quelque chose a changé.

Émission présentée par Fabrice Sinaretty et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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Faire face au passé.

Finalement, les choses ont évolué dans le bon sens pour Joseph, et c’est un grand moment. Non seulement il sort de prison, mais il est nommé premier ministre d’Égypte après avoir interprété les rêves de Pharaon (Genèse 41). Il est marié et a deux enfants (Gen. 41:50-52). Les entrepôts de l’Égypte sont pleins, et la famine annoncée a commencé. Et un jour, les frères de Joseph arrivent en Égypte.

Émission présentée par Fabrice Sinaretty et le Pasteur Teddy Ah Kiune.

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