De l’importance de l’éducation.

La dévotion sans réserve d’Esdras envers Dieu et sa décision d’étudier, de pratiquer et d’enseigner la Parole de Dieu (Esd 7.6,10) l’ont préparé à un plus grand ministère en Israël. Le texte biblique dit littéralement qu’il avait appliqué son cœur à étudier la loi du Seigneur pour la mettre en pratique et pour apprendre à Israël les prescriptions et les règles.

Emission présentée par Mickaël Miatti et le pasteur Karl Johnson

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Nicolai Heidlas : @nicolai-heidlas

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La dévotion sans réserve d’Esdras envers Dieu et sa décision d’étudier, de pratiquer et d’enseigner la Parole de Dieu (Esd 7.6,10) l’ont préparé à un plus grand ministère en Israël. Le texte biblique dit littéralement qu’il avait appliqué son cœur à étudier la loi du Seigneur pour la mettre en pratique et pour apprendre à Israël les prescriptions et les règles.

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De l’importance de l’éducation.

La dévotion sans réserve d’Esdras envers Dieu et sa décision d’étudier, de pratiquer et d’enseigner la Parole de Dieu (Esd 7.6,10) l’ont préparé à un plus grand ministère en Israël. Le texte biblique dit littéralement qu’il avait appliqué son cœur à étudier la loi du Seigneur pour la mettre en pratique et pour apprendre à Israël les prescriptions et les règles.

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Le décret d’Artaxerxès.

Le décret d’Artaxerxès ressemble au premier décret de Cyrus. Le roi conseille à tous ceux qui le veulent, en particulier de lignée sacerdotale, de faire le voyage jusqu’à Jérusalem. Bien que selon les documents historiques de la famille des Murashu, la majorité des Juifs soient en fin de compte restés en Perse (comme on le voit dans l’histoire d’Esther), d’autres attendirent cette occasion de recommencer une nouvelle vie dans le pays de leurs ancêtres.

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Le décret d’Artaxerxès ressemble au premier décret de Cyrus. Le roi conseille à tous ceux qui le veulent, en particulier de lignée sacerdotale, de faire le voyage jusqu’à Jérusalem. Bien que selon les documents historiques de la famille des Murashu, la majorité des Juifs soient en fin de compte restés en Perse (comme on le voit dans l’histoire d’Esther), d’autres attendirent cette occasion de recommencer une nouvelle vie dans le pays de leurs ancêtres.

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Deuxième retour des exilés.

On connait peu de choses sur les rapports entre le roi et Esdras, et l’on ignore si Esdras travaillait à la cour. Esdras 8 énumère les chefs des familles qui repartirent, en commençant par les familles de prêtres, suivies des familles royales, pour finir par la population juive en général. Douze familles sont nommées de manière spécifique, ce qui donne l’impression qu’il s’agit d’un rappel délibéré des douze tribus d’Israël.

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On connait peu de choses sur les rapports entre le roi et Esdras, et l’on ignore si Esdras travaillait à la cour. Esdras 8 énumère les chefs des familles qui repartirent, en commençant par les familles de prêtres, suivies des familles royales, pour finir par la population juive en général. Douze familles sont nommées de manière spécifique, ce qui donne l’impression qu’il s’agit d’un rappel délibéré des douze tribus d’Israël.

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On connait peu de choses sur les rapports entre le roi et Esdras, et l’on ignore si Esdras travaillait à la cour. Esdras 8 énumère les chefs des familles qui repartirent, en commençant par les familles de prêtres, suivies des familles royales, pour finir par la population juive en général. Douze familles sont nommées de manière spécifique, ce qui donne l’impression qu’il s’agit d’un rappel délibéré des douze tribus d’Israël.

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Vue d’ensemble sur les rois et les événements.

Le premier groupe à rentrer se vit attribuer la tâche de rebâtir le temple de Dieu. Nous étudierons cette opposition à la construction du temple dans une prochaine leçon. Pour le moment, discutons de la succession des rois perses lors de la construction du temple et de la reconstruction de Jérusalem. Il est important de connaitre le contexte historique des récits d’Esdras et de Néhémie, car il nous donne une meilleure compréhension de leurs messages.

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