Pour aller plus loin

Le meilleur don que nous puissions recevoir de notre Père céleste, c’est un amour suprême pour lui et un amour désintéressé pour autrui. Cet amour n’est pas l’impulsion d’un moment, mais un principe divin, une force permanente. Il ne peut prendre naissance dans un cœur irrégénéré. Il ne se trouve que dans celui où Jésus règne. […] Entretenu dans l’âme, il adoucit la vie et répand une influence qui purifie.

Emission présentée par Mickaël Miatti et le pasteur Héry Daunes

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Une voix pour les sans voix

Salomon a écrit qu’il y a un temps pour se taire et un temps pour parler (Ec 3.7). Il avait raison, et trouver cet équilibre n’est simple pour personne. Cependant, quand il s’agit de parler en faveur des opprimés, d’être une voix pour les sans voix et de chercher à vaincre le mal par le bien, est-il possible qu’en tant qu’église, nous ayons parfois fait l’erreur de garder le silence, quand notre voix aurait dû se faire entendre ? 

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Une voix pour les sans voix

Salomon a écrit qu’il y a un temps pour se taire et un temps pour parler (Ec 3.7). Il avait raison, et trouver cet équilibre n’est simple pour personne. Cependant, quand il s’agit de parler en faveur des opprimés, d’être une voix pour les sans voix et de chercher à vaincre le mal par le bien, est-il possible qu’en tant qu’église, nous ayons parfois fait l’erreur de garder le silence, quand notre voix aurait dû se faire entendre ? 

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Une voix pour les sans voix

Salomon a écrit qu’il y a un temps pour se taire et un temps pour parler (Ec 3.7). Il avait raison, et trouver cet équilibre n’est simple pour personne. Cependant, quand il s’agit de parler en faveur des opprimés, d’être une voix pour les sans voix et de chercher à vaincre le mal par le bien, est-il possible qu’en tant qu’église, nous ayons parfois fait l’erreur de garder le silence, quand notre voix aurait dû se faire entendre ? 

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Une voix pour les sans voix

Salomon a écrit qu’il y a un temps pour se taire et un temps pour parler (Ec 3.7). Il avait raison, et trouver cet équilibre n’est simple pour personne. Cependant, quand il s’agit de parler en faveur des opprimés, d’être une voix pour les sans voix et de chercher à vaincre le mal par le bien, est-il possible qu’en tant qu’église, nous ayons parfois fait l’erreur de garder le silence, quand notre voix aurait dû se faire entendre ? 

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Artisans de paix

Une passion pour la justice ne peut pas fermer les yeux sur le mandat qui consiste à être un artisan de paix. Au cœur de l’évangile de Jésus se trouve l’acte gracieux et grandiose de Dieu qui a agi en tant que pacificateur, en réconciliant des êtres humains pécheurs à leur Créateur (voir 2 Co 5.18-21). Et la réconciliation que nous recevons devient le modèle pour que nous devenions des « ambassadeurs » de cette réconciliation pour autrui également.

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Une passion pour la justice ne peut pas fermer les yeux sur le mandat qui consiste à être un artisan de paix. Au cœur de l’évangile de Jésus se trouve l’acte gracieux et grandiose de Dieu qui a agi en tant que pacificateur, en réconciliant des êtres humains pécheurs à leur Créateur (voir 2 Co 5.18-21). Et la réconciliation que nous recevons devient le modèle pour que nous devenions des « ambassadeurs » de cette réconciliation pour autrui également.

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Artisans de paix

Une passion pour la justice ne peut pas fermer les yeux sur le mandat qui consiste à être un artisan de paix. Au cœur de l’évangile de Jésus se trouve l’acte gracieux et grandiose de Dieu qui a agi en tant que pacificateur, en réconciliant des êtres humains pécheurs à leur Créateur (voir 2 Co 5.18-21). Et la réconciliation que nous recevons devient le modèle pour que nous devenions des « ambassadeurs » de cette réconciliation pour autrui également.

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Générosité

Dieu aime celui qui donne avec joie (2 Co 9.7), et donner généreusement est un aspect important de la vie chrétienne. Tandis que nous devons laisser la Bible bousculer notre manière de donner et nos priorités financières, la générosité, c’est bien plus que se contenter de jeter de l’argent à une cause, aussi noble soit-elle.

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