Ariadnina niť

Ariadnina niť

By Slobodný VysielačMusic
Download on the App Store

Ariadnina niť episodes

  • Ariadnina niť 87 - 2023-09-09 Umelá inteligencia…
    Umelá inteligencia…
    Bude nám slúžiť alebo nás nahradí ?
    Umelá inteligencia nás posúva do situácie, kde sa musíme definitívne prebudiť k duchovnej
    podstate ľudskosti alebo prestať byť ľuďmi. Ekonomické tlaky nás budú nútiť, aby sme
    schopnosť vlastného úsudku odovzdali strojom a príslušné časti mozgu začnú zakrpatievať.
    Alebo objavíme, že človek má stále ešte vyšší potenciál než stroj, len máloktorí z nás ho
    využívajú. Schopnosť rozoznávať hodnotový sever si vyžaduje pestovať celistvý zmysel pre
    integritu a intuitívnu duchaprítomnosť. Stroje nás tak vedú k tomu, čo v klasickom zmysle
    slova znamenalo „duchovne sa prebudiť“.
    hosť : Emil Páleš
    moderuje : Boris Koroni
    3 hr 26 min
  • Ariadnina niť 85 - 2021-01-26 Postmoderný relativizmus a poludňajší démon 2.
    Postmoderný relativizmus a poludňajší démon 2...
    hosť : Emil Páleš
    moderuje : Boris Koroni
    Tematické body 2. časť (postmoderna v praxi)
    01 – Utvárame sa tým ako o sebe zmýšľame. Filozofia sa zhmotňuje. Sugescia slnečného démona vymazáva naše ja. Realizuje sa to: prestáva sa rozmýšľať, školy upadajú, veda sa mení na ideológiu, bezmyšlienková umelecká tvorba, nesúrodá architektúra. Vo svete bez racia sa rozmáha apetít, konzum, bezcieľny človek má etiku žiadostivosti
    02 – Dalrymple: nová spodina z mravnej chudoby, evolúcia smerom k strate ja. Apokalyptické kobylky budú ľudia bez ja.
    03 – Foucault zomrel symbolicky na AIDS. Orgány z veku slnka: chrbtica, krv, imunita. Imunita stavovcov individuálna, je výsledkom biografie. Eliminácia duchovného stredu sa somatizuje zlyhaním imunity. Foucaultov život: všetky druhy perverzity povýšiť na normalitu. Najlepší sex vrcholí smrťou (a stalo sa). Apokalyptické zviera. AIDS a postmodernizmus sa vynárajú spoločne.
    04 – Acedia, smrteľný hriech našej doby, nielen lenivosť ale hodnotová indiferentnosť, bez duchovnej ašpirácie. Frankl: noogénna neuróza. Evagrius: sedem kardinálnych pokušení, poludňajší démon, v polovici života, najhorší, rozkladá motiváciu. Cirkasemidián, siesta, únava. Vonkajší zhon je vnútorná pasivita. Šelma prázdneho života.
    05 – Psychosomatiku AIDS som opísal 1998, 2001. 2006 potvrdená. Slnečnica a DCQA. Milióny ľudí a eur vďaka sofiológii. HIV nie je príčina ale prejav duchovnej choroby civilizácie.
    06 – PM reaguje na deštruktívnu stránku západu, priveľa ľavej hemisféry: monolitické utópie, zdôvodňované takzvaným rozumom. Kuhn, Feyerabend: vedecký rozum spletený s kultúrou-mýtami. Myslenie a cítenie sa nedajú oddeliť, rôzne intuície vedú k rôznym racionalitám. Neosobný rozum ilúziou osvietenstva. Kto si neuvedomuje vlastné štruktúry-bytosti v pozadí, toho ovládajú.
    07 – Kuhn zostal pri nesúmerateľnosti paradigiem. Postmoderna uviazla na pol ceste a treba ju dokončiť. Nie vzdať sa poznávacej schopnosti ale očistiť citovo-vôľové korene myslenia, ktoré ho skresľujú. Z ušľachtilého cítenia vyrastajú pravdivé myšlienky a všestranne rozvinutá osobnosť si tvorí celistvý obraz o svete. Dopovedať: pm odhalená mnohosť práv je mravnou úlohou!
    08 – Za zlo postmodernou je iba toto: zrušte rebríček hodnôt, aby som sa nemusel napraviť!
    09 – Incest ako príklad vzťahu medzi prirodzenosťou, kultúrou a hodnotami.
    10 – Nie je to pravda, ale nestane sa to pravda, keď to uskutočníme? Meníme seba samých podľa toho, čomu veríme! Harari: homo deus – bestseller. Transhumanizmus chce prerobiť človeka. Ideál sebaprekonania premieňa technicky. Nadčlovek = zviera-stroj-sieť.
    11 – Prenechávame myslenie strojom, umelá inteligencia nahradí naše ja. Vymazaný bude ľudský stred, posvätný v humanizme – nahradia ho algoritmy. Angelina (operácia) je rozumná alebo duchovne pasívna? Beztak sme len nedokonalé algoritmy a sloboda je sebaklam. Nevzdávame sa skutočnej budúcnosti pre sugesciu Beliála? Má nám UI slúžiť alebo nás nahradiť? Fiktívny kyborg smeruje k podčloveku.
    12 – Rušíme vlastnú prirodzenosť. Do akej miery platia pravzory pre každý budúci vývoj, aj na iných hviezdach?
    13 – Novoaristotelizmus zdravá filozofia pre súčasnosť.
    2 hr
  • Ariadnina niť 84 - 2021-01-19 Postmoderný relativizmus a poludňajší démon
    Postmoderný relativizmus a poludňajší démon...
    hosť : Emil Páleš
    moderuje : Boris Koroni

    Tematické body 1. časť (postmoderna v teórii)
    01 – Dejiny idealizmu v slnečnom rytme. Úloha doby je duchovné (seba)poznanie. Jej tieň = gnozeologický a mravný nihilizmus, relativizmus
    02 – Relativizmus v axiálne doby antiky (Protagoras, Gorgias, sofisti) a Platónova reakcia. Podobnosť súčasných výziev s antikou
    03 – Každá kultúra má svoje veľké zjednocujúce rozprávanie, príbeh, mýtus. Ale postmoderna nedôveruje akejkoľvek pravde. Nech je relativizmus a rozmanitosť, tolerancia, nesúdiť. Pravda = snaha vnucovať hodnoty, konštrukt slúžiaci niekomu. Západný mýtus o neutrálnom vedeckom rozume je len nástroj nadvlády
    04 – Absencia stredu = spoločný znak postmoderny. Neexistujú meradlá. Pluralita komunít a tým právd.
    05 – Nietzsche predchodca PM. Podkopal základy morálky a rozbil jednotu pravdy
    06 – Exstencializmus, Sartre, súčasný človek stratil oporu v autoritách, hodnoty musí čerpať sám zo seba. Heidegger, stroskotanie v otázke pravdy, poznania.
    07 – Pre klasickú filozofiu prirodzenosť je zdrojom hodnôt. Esencializmus. Foucault: neexistuje prirodzenosť, človek nemá podstatu, esencia človečenstva je len výmysel. Rorty: ja = premenlivá sieť názorov bez stredu. Sartre: človek tvorí sám seba celkom ľubovoľne ?
    08 – Derrida, nič mimo text, ligvistický obrat, všetko je uväznené v jazyku, žijeme v svete slov a nie vecí. Prehnaný Saussurov štrukturalizmus: na svet projektujeme sieť významov. Ale živý duch je tvorcom, nie väzňom jazyka. Wittgenstein: zredukoval myslenie na logický jazyk a filozofia stratila zmysel.
    09 – Rorty: jazyk je nástroj na dosiahnutie cieľa. Rôzne slovníky slúžia rôznym cieľom. Pragmatizmus: pravda je to, čo umožňuje dosiahnuť cieľ. Intencionalita vedomia sprítomňuje veci okolo nás, štrukturuje kontinuum reality vzhľadom na zámer a účel. Rôzne pravdy sú nezlučiteľné, nerozhodnuteľné, lebo neexistuje „pravý“ účel života. Inštitúcie majú byť neutrálne.
    10 – Dôsledok: Rozpad na subkultúry, až atomizácia, osamotenie. Bez mravného rozumu ex. len tolerantná nezhoda, alebo násilie pri riešení nezhôd. Orli a ovce. Postmoderná pravda sa rozpadá rezignáciou na najvyšší cieľ.
    11 – Úplne spolitizovali poznanie: vždy len výraz niekoho záujmov. Foucault prepletenie poznania s mocou. Rôzne epistémy v rôznych epochách. Veda je len ideológia a morálka mocenské šikanovanie. Ako homosexuál osobne nenávidel inštitúcie. Lesbická Butlerová rozkladá binárnosť pohlaví.
    12 – Kritika postmoderny: protirečivá, bezvýznamná, nie je žiteľná. tak prečo je najcitovanejší Foucault ?
    13 – Absencia stredu, zmyslu, cieľa = útok na princíp slnka, na cnosti a schopnosti, ktoré sú darom slnečných mocností. Démon slnka vymazáva duchovný stred človeka, odľudšťuje ho.
    14 – Stromová štruktúra klasického poznania x podzemkové myslenie postmoderny, Deleuze: presný obraz ducha za PM. Stonka x podzemok
    15 – Taylor: PM nie je amorálnosť, ale zle porodený mravný ideál: relativizmus nerouzvinutá podoba kultúry autenticity, tieň michaela. Ako osloviť mládež.
    16 – Obava mať akúkoľvek identitu, akýkoľvek názor hrozí totalitou. Ale dá sa bez vízie, metapríbehu, chrbtice mať spoločnosť? Hľadať význam je duchovný chlieb duše, slnko v tme.
    17 – Variabilita morálky a jej hranice. Rôzne kultúry mali rôzne mravné poriadky, ale všetky mali svoju logiku. Sedem pravzorov vystupuje rôzne do popredia a celá pravda je ich syntézou.
    18 – Hodnota diverzity. Skĺbiť rôzne kultúry môže len chrbtica spravodlivosti. Rozmanitosť je možná len ak necháme rozvíjať každého, čomu verí (a nevnucujeme miešanie kultúr).
    19 – Liberálna inkvizícia, aj tak máme príbeh ale zlý, a esenciu človeka hľadáme mylne v pseudoprávach.
    20 – Trauma z totalít 20. storočia, vznikli duchovnou pasivitou a nie nadbytkom myslenia, zavrhnutím myslenia práve zasievame totalitu
    21 – Vyslovená pravda je vždy čiastková, neexistuje pravdivá ideológia ale pravdiví ľudia, duchaprítomnosť je esenciou človeka. Zjednotiť nekoherentné hlasy vnútri je úloha, ktorou sa stávame ľuďmi.
    2 hr 2 min