Les organisations disciplinaires modernes empêchent leurs membres d'agir sur le monde, bloquant les mobilisations personnelles et collectives nécessaires pour relever les grands défis de l'époque, le premier d'entre eux étant la catastrophe écologique à venir. Il est néanmoins toujours possible de s'organiser collectivement de manière libre, mais il faut pour le faire de manière effective prendre en compte les grands rapports de force de ce monde et s'organiser en profondeur pour garder son autonomie, notamment vis-à-vis des détenteurs de capitaux.

La biopolitique est un nouveau type de pouvoir apparu pendant la modernité qui utilise la discipline pour façonner la population dans la direction voulue. La discipline consiste à forger un groupe de personnes par l'éducation et la surveillance permanente de manière à, en coordonnant leurs gestes, rendre le groupe plus efficace. Cette méthode a été appliquée tout au long du 16e et 17e siècle dans de grandes institutions comme l'école, la religion, l’hôpital, l'armée, ou entreprise, afin de les rendre plus efficaces. Une fois ces institutions établies, elles ont été utilisées pour disciplinariser et normaliser la société dans son ensemble, avec la prison et différents camps d'enfermement comme endroit ou envoyer les délinquants ainsi que toutes les personnes hors normes.

Le néolibéralisme est un phénomène récent qui se distingue du libéralisme par un contrôle de l'état sur le marché afin qu'il reste libre et non faussé. Dans cette vidéo, nous commenceront par en décrire les trois principaux courants fondateurs, pour ensuite faire une histoire à gros traits de l'économie afin de comprendre son émergence, pour terminer par une critique et la description des perspectives qui s'offrent à ceux qui veulent inventer un monde nouveau. Il a été mis en place par un mic-mac de politiques adoptées à partir des années 70 qui ont pour point commun de voir l'état comme uniquement un organisateur de marchés, marchés dont les mécanismes naturalisés sont perçus comme la forme d'organisation optimale non seulement de l'économie mais de la société dans son ensemble.

Nietzsche est un auteur multi-sujets, qui va dans ce livre s'intéresser à la morale, omniprésente dans son temps, et en faire la généalogie. Il mettra alors en lumière son caractère historique - donc non universel - et la façon dont les notions de bien et mal européennes du XIXe sont directement tirées de la religion catholique. Cette découverte et son hypothèse générale stipulant que la condition sociale influence les idées lui permettra d'affirmer que, puisque cette religion est la religion du peuple, des cerfs, des esclaves, des personnes recevant des ordres, les préconisations qu'on y trouve reflètent cette condition et donc son néfastes à une émancipation de l'être humain par la philosophie et la vigueur qu'il appelle de ses vœux.