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Sim e não. A Igreja, por si, é política, porque persegue a realização do bem comum. Não, no contexto partidarista, porque o partido é sempre limitado e prejudica a unidade. Ser partidário, para a Igreja, significa dividir os cristãos, porque todos os cidadãos têm plena liberdade para escolher a sua própria opção partidária. Isto é um sentimento inerente ao ser de cada um, exercendo sua cidadania.
Acompanhe os artigos de Dom Paulo, toda segunda-feira, às 8:30h!
🎙Acompanhe o programa catequético do Arcebispo Metropolitano de Uberaba, Dom Paulo Mendes Peixoto, todo domingo às 8h 🎙
Primeira Leitura (1Rs 19,16b.19-21)
Segunda Leitura (Gl 5,1.13-18)
Anúncio do Evangelho (Lc 9,51-62)
É até difícil entender o significado de liberdade na realidade moderna, principalmente porque está muito esvaziado o sentido de fidelidade e de compromisso verdadeiramente sérios. Supõe-se que todas as pessoas têm capacidade para fazer suas escolhas na vida real, num caminho vocacional, para realização pessoal. A liberdade vem de dentro da pessoa e se expressa concretamente na fidelidade.
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O processo de preservação da vida humana depende de água e de alimento. É possível considerar aqui principalmente dois aspectos de fundamental importância, que são, o dado físico e o espiritual da pessoa. Ambos os casos necessitam de cuidados para ter continuidade na sua própria existência. O descuido pode provocar o definhamento físico e espiritual, à perda de resistência e até a morte.
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Nós celebramos hoje um mistério, que é a Santíssima Trindade. Nós damos graças a Deus por fazer parte desta grande comunhão divina, porque Deus, através do batismo, nos deu esta condição de participar desta comunhão tão importante para a humanidade!
Primeira Leitura (Pr 8,22-31)
Segunda Leitura (Rm 5,1-5)
Anúncio do Evangelho (Jo 16,12-15)
A palavra “comunidade” significa ter algo em comum. Mas a questão é saber o que nós temos em comum. Em concreto, temos uma tradição, temos direitos e deveres, compromissos e orientações. No âmbito da fé cristã, é comum o batismo, porque dele origina a tarefa do seguimento de Jesus Cristo, de combate ao mal, de realizar tarefas comunitárias e cultivar na vida a fé no Deus Uno e Trino.
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Hoje completamos o período de 50 dias depois da Páscoa, celebrando a Solenidade de Pentecostes. É a recordação do dia em que o mistério pascal chega à sua plenitude, que acontece com a vinda do Espírito Santo!
Primeira Leitura (At 2,1-11)
Segunda Leitura (1Cor 12,3b-7.12-13)
Anúncio do Evangelho (Jo 20,19-23)
O nome “Pentecostes” tem sua origem na língua Grega e significa cinquenta dias depois, isto é, após o dia da festa da Páscoa. Há um texto bíblico que diz: “Eu enviarei sobre vós aquele que meu Pai prometeu” (Lc 24,49). Então, o que celebramos mesmo é a realização dessa promessa contida na bíblia, a presença do enviado de Deus, em Jesus Cristo, o Espírito Santo, chamado de Paráclito.
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A Ascensão do Senhor é o sentido mais profundo da Ressurreição, todo o universo tem elevação sagrada com Cristo. De certa forma, Jesus voltando para a casa do Pai, Ele eleva toda a criação. Celebramos e contemplamos a morada definitiva de Jesus!
Primeira Leitura (At 1,1-11)
Segunda Leitura (Ef 1,17-23)
Anúncio do Evangelho (Lc 24,46-53)
Dentro do contexto da história de vida de Jesus está a Festa da Ascensão do Senhor. É a volta de Cristo para a casa do Pai, de onde ele mesmo tinha vindo. É a alegria da Aliança que envolve a todos nós, porque se plenifica e possibilita a relação entre o céu e a terra, a humanização do divino e a divinização do humano. Jesus abre caminho, como o primeiro na promessa, de vida eterna a todos.
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