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Texto de Vanessa Belmonte

A divisão entre secular e sagrado é tão natural em nossa mente que normalmente separamos Deus das coisas ordinárias da vida, associando-o com situações mais ‘santas’ como um momento de oração, uma reunião da igreja, o culto, etc.

Afinal, o que há de sagrado em acordar e escovar os dentes, arrumar a casa, responder uma lista infinita de emails e mensagens de WhatsApp, ficar parada no trânsito, comer, lavar a louça, tomar banho, lavar roupa, trabalhar, encontrar com as pessoas, participar de reuniões, conversar ao telefone, consertar coisas que estragam, perder e (às vezes) encontrar coisas perdidas, dormir? (E mais um monte de outras coisas muito ordinárias que acontecem entre essas atividades em um dia comum).

Talvez, inconscientemente, nós acreditamos que a santificação acontece naqueles momentos especiais de adoração e revelação, geralmente durante um momento de louvor. Como se o processo de transformação que Deus está operando em nós fosse desconectado das atividades ordinárias da vida comum.

O curioso é que são essas atividades ordinárias que ocupam a maior parte do nosso tempo. Tempo. Nosso tempo. Corremos para lá e para cá, executando um monte de atividades, de acordo com nossas agendas. Agimos como se controlássemos o ‘nosso’ tempo e o que acontece dentro dele. E deixamos apenas algumas horas para Deus nesse ‘nosso’ tempo cada vez mais escasso, onde lemos a Bíblia, meditamos, oramos ou fazemos algum estudo bíblico.

Esse ‘nosso’ tempo é guiado por diferentes calendários, de acordo com o que é prioridade no momento: o calendário escolar, depois o calendário acadêmico, depois o calendário do trabalho… eles é que nos dizem quando é hora de trabalhar e de descansar, quando é hora de celebrar e de fazer uma prova. E todas as demais atividades são espremidas no tempo que sobra.

Mas, e se o tempo não fosse apenas algo que nos limita? E se o tempo (e cada coisa ordinária que fazemos dentro dele) fosse sagrado? E se houvesse um tempo marcado por um calendário que desse forma à nossa vida? Um tempo não arbitrário, não definido pelo mercado de trabalho. Um calendário que contasse uma história, que tivesse uma liturgia própria que trouxesse sentido a cada atividade ordinária, que nos moldasse e nos ensinasse a viver cada dia debaixo do sol?

Série “Diálogo & Antítese: textos fundamentais em religião e ciências humanas”

A Série “Diálogo & Antítese: textos fundamentais em religião e ciências humanas” é uma iniciativa da ABC2-H, o grupo de

Humanidades da Associação Brasileira de Cristãos na Ciência. Com o propósito de iluminar o papel da fé na compreensão

científica do ser humano e de fomentar a mútua fertilização entre a fé Cristã e as humanidades, a série será composta de

textos teóricos introdutórios e artigos clássicos selecionados sobre as questões centrais do diálogo contemporâneo. A série

é recomendada para discussões metodológicas em teologia, filosofia e humanidades, bem como para grupos de leitura em

religião e ciências humanas. Ela será publicada inicialmente no site da Associação Brasileira de Cristãos na Ciência - www.

cristaosnaciencia.org.br. Informações e dúvidas, envie e-mail para [email protected].

Editores: Guilherme de Carvalho, Marcelo Cabral e Pedro Dulci

Dados da publicação: Novembro/2018

Lido por: Paulo Correa

Estudos de Psicologia 2006, 11(3), 323-332

Teoria das inteligências fluida e cristalizada: início e evolução

Patrícia Waltz Schelini

Universidade Federal de Santa Catarina

Resumo

O objetivo deste estudo é apresentar a evolução da teoria das inteligências fluida e cristalizada. Assim,

discute-se como a concepção de dois fatores gerais, denominados Inteligência Fluida e Cristalizada, ou Gf-

Gc, foi capaz de conciliar modelos de compreensão da inteligência, como os desenvolvidos por Spearman,

Thorndike e Thurstone. A princípio uma representação dicotômica da inteligência, o modelo Gf-Gc sofreu

modificações desde a década de 1960, sendo sua versão mais recente conhecida como teoria das capacidades

cognitivas de Cattell-Horn-Carroll. Conclui-se que a disseminação desta teoria permitirá que a inteligência

seja representada, não por meio de uma capacidade única e estática, mas por múltiplas formas e passíveis

de estimulação.

Palavras-chave: inteligência fluida; inteligência cristalizada; modelo cattell-horn-carroll

P.W.Schelini

Teoria das inteligências fluída e cristalizada

Patrícia Waltz Schelini, doutora em Psicologia como Profissão e Ciência, pela Pontifícia Universidade Cató-

lica de Campinas, é professora adjunta na Universidade Federal de São Carlos. Endereço para correspondên-

cia: Departamento de Psicologia, Centro de Educação e Ciências Humanas, UFSCar; Rodovia Washington

Luís, Km 235; São Carlos, SP; CEP 13565-905. Tel.: (16) 3351-8455. E-mail: [email protected]

Recebido em 27.mai.05

Revisado em 27.out.06

Aceito em 07.dez.06

lido por: Paulo Correa

disponível em www.scielo.br/prc

Inteligência Emocional: Teoria, Pesquisa, Medida,

Aplicações e Controvérsias

Carla Woyciekoski & Claudio Simon Hutz *

Universidade Federal do Rio Grande do Sul

Resumo

A Inteligência Emocional (IE) constitui um construto psicológico recente, e um dos aspectos da inteligência

mais discutidos na atualidade. Ela reflete, sobretudo, o estudo das interações entre emoção e inteligência, o que

nos permite inferir a complexidade do campo conceitual, bem como as dificuldades metodológicas daí decorrentes.

Este artigo visa informar ao leitor o corrente status da IE do ponto de vista científico, apresentando-se os

modelos teóricos correntes desta forma de inteligência, bem como suas principais características, qualidades,

falhas, críticas à teoria, aplicações e correlações com outros construtos psicológicos. Além disso, apresenta-se

uma discussão acerca dos tipos de instrumentos de medida da IE que têm sido utilizados, incluindo aspectos e

pesquisas relacionadas à capacidade destas escalas de predizer comportamentos, de forma independente das

medidas psicométricas existentes. Embora sejam notáveis a ampliação do campo e os progressos no

desenvolvimento da teoria da IE, bem como dos testes que se propõem medi-la, ainda há problemas a serem

sanados e melhor investigados (como os referentes à validade de construto e aos tipos de escalas de IE existentes).

Estes e outros aspectos serão relatados e problematizados ao longo do artigo.

Palavras-chave: Inteligência Emocional; inteligência; emoção; personalidade; testes de Inteligência Emocional.

Endereço para correspondência: Universidade Federal do Rio

Grande do Sul, Instituto de Psicologia, Rua Ramiro Barcelos,

2600, Porto Alegre, RS, Brasil, CEP 90035-003. E-mail:

[email protected]

Woyciekoski, C. & Hutz, C. S. (2009). Inteligência Emocional: Teoria, Pesquisa, Medida, Aplicações e Controvérsias.

Psicologia: Reflexão e Crítica, 22 (1), 1-11.

Sobre a erudição acadêmica cristã

Alvin Plantinga

Tradução: Vitor Grando

Editores: Guilherme de Carvalho, Marcelo Cabral e Pedro Dulci

Dados da publicação: Novembro/2018

Leitura: Paulo Correa

Série “Diálogo & Antítese: textos fundamentais em religião e ciências humanas”

A Série “Diálogo & Antítese: textos fundamentais em religião e ciências humanas” é uma iniciativa da ABC2-H, o grupo de

Humanidades da Associação Brasileira de Cristãos na Ciência. Com o propósito de iluminar o papel da fé na compreensão

científica do ser humano e de fomentar a mútua fertilização entre a fé Cristã e as humanidades, a série será composta de

textos teóricos introdutórios e artigos clássicos selecionados sobre as questões centrais do diálogo contemporâneo. A série

é recomendada para discussões metodológicas em teologia, filosofia e humanidades, bem como para grupos de leitura em

religião e ciências humanas. Ela será publicada inicialmente no site da Associação Brasileira de Cristãos na Ciência - http://www.cristaosnaciencia.org.br. Informações e dúvidas, envie e-mail para [email protected] 

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