
Sign up to save your podcasts
Or


NA SEQUENCIA DA NOSSA CONVERSA SOBRE O CAPÍTULO INTRODUTÓRIO DAS BEM-AVENTURANÇAS, CONVIDO VOCÊ HOJE A REFLETIR CONOSCO SOBRE UM SEGUNDO TÓPICO DAS BEM-AVENTURANÇAS, OU SEJA, SOBRE O TEXTO DAS BEM-AVENTURANÇAS.
2º Tópico a ser considerado sobre as bem-aventuranças: O TEXTO DAS BEM-AVENTURANÇAS - É possível que não saibamos de memória o texto das Bem-aventuranças, como tudo o que nos é excessivamente conhecido – ou conhecido superficialmente – que, por isso mesmo, já não nos diz nada. E das duas uma: ou as Bem-aventuranças não são para este mundo, ou alguns julgam sem piedade a Humanidade que entre todos temos construído. As Bem-aventuranças aparecem relatadas em S. Mateus (5, 1-12) e S. Lucas (6, 20-23), embora não com o mesmo número. O primeiro transmite um número maior, oito ou nove, conforme consideremos ou não a nona, parte da oitava. S. Lucas, quatro. É possível que Cristo tenha procedido desta forma em várias ocasiões, já que é um excelente recurso pedagógico de pregação popular. Cada uma consta de duas frases relacionadas ao modo hebraico. Na primeira assinala-se uma virtude ou opção; na segunda, o prêmio ou promessa correspondente. Têm forte relação umas com as outras, pelo que a recompensa é a mesma em várias delas, conquanto que formuladas com palavras diferentes. S. Mateus centra o Sermão da Montanha nas exigências do Evangelho, superiores às exigências da lei judaica. S. Mateus quer combater a autossuficiência religiosa, resultante de pensar que se está salvo pelo cumprimento externo da lei. S. Lucas combate a falta de amor, a desigualdade, o egoísmo. Em S. Mateus, as Bem-aventuranças referem-se a disposições do coração; em S. Lucas, pelo contrário, fala de uma pobreza real. As Bem-aventuranças de S. Mateus referem-se a todos os homens que praticam a justiça, cristãos ou não; S. Lucas dirige-se aos cristãos. As Bem-aventuranças referem-se tanto ao interior do homem como às suas relações sociais. Colocam em destaque as atitudes humanas fundamentais, o caminho para construir o Reino de Deus, o caminho da nova humanidade. São um programa completo de vida: o daqueles que querem verdadeiramente ser seguidores de Jesus. Para construir o Seu reino, Deus atua nos pobres e puros de coração, nos famintos de justiça, nos perseguidos por serem solidários com o povo.
CRÉDITOS
Texto - https://ens.pt/protected/wp-content/uploads/2018/05/tema-de-estudo-2004-as-bem-aventurancas.pdf
Imagem - https://www.pbcm.org.br/artigo/espiritualidade-vicentina-e-as-bem-aventurancas-07062023-152527
Trilha sonora - acervo pessoal
By ecos de fatimaNA SEQUENCIA DA NOSSA CONVERSA SOBRE O CAPÍTULO INTRODUTÓRIO DAS BEM-AVENTURANÇAS, CONVIDO VOCÊ HOJE A REFLETIR CONOSCO SOBRE UM SEGUNDO TÓPICO DAS BEM-AVENTURANÇAS, OU SEJA, SOBRE O TEXTO DAS BEM-AVENTURANÇAS.
2º Tópico a ser considerado sobre as bem-aventuranças: O TEXTO DAS BEM-AVENTURANÇAS - É possível que não saibamos de memória o texto das Bem-aventuranças, como tudo o que nos é excessivamente conhecido – ou conhecido superficialmente – que, por isso mesmo, já não nos diz nada. E das duas uma: ou as Bem-aventuranças não são para este mundo, ou alguns julgam sem piedade a Humanidade que entre todos temos construído. As Bem-aventuranças aparecem relatadas em S. Mateus (5, 1-12) e S. Lucas (6, 20-23), embora não com o mesmo número. O primeiro transmite um número maior, oito ou nove, conforme consideremos ou não a nona, parte da oitava. S. Lucas, quatro. É possível que Cristo tenha procedido desta forma em várias ocasiões, já que é um excelente recurso pedagógico de pregação popular. Cada uma consta de duas frases relacionadas ao modo hebraico. Na primeira assinala-se uma virtude ou opção; na segunda, o prêmio ou promessa correspondente. Têm forte relação umas com as outras, pelo que a recompensa é a mesma em várias delas, conquanto que formuladas com palavras diferentes. S. Mateus centra o Sermão da Montanha nas exigências do Evangelho, superiores às exigências da lei judaica. S. Mateus quer combater a autossuficiência religiosa, resultante de pensar que se está salvo pelo cumprimento externo da lei. S. Lucas combate a falta de amor, a desigualdade, o egoísmo. Em S. Mateus, as Bem-aventuranças referem-se a disposições do coração; em S. Lucas, pelo contrário, fala de uma pobreza real. As Bem-aventuranças de S. Mateus referem-se a todos os homens que praticam a justiça, cristãos ou não; S. Lucas dirige-se aos cristãos. As Bem-aventuranças referem-se tanto ao interior do homem como às suas relações sociais. Colocam em destaque as atitudes humanas fundamentais, o caminho para construir o Reino de Deus, o caminho da nova humanidade. São um programa completo de vida: o daqueles que querem verdadeiramente ser seguidores de Jesus. Para construir o Seu reino, Deus atua nos pobres e puros de coração, nos famintos de justiça, nos perseguidos por serem solidários com o povo.
CRÉDITOS
Texto - https://ens.pt/protected/wp-content/uploads/2018/05/tema-de-estudo-2004-as-bem-aventurancas.pdf
Imagem - https://www.pbcm.org.br/artigo/espiritualidade-vicentina-e-as-bem-aventurancas-07062023-152527
Trilha sonora - acervo pessoal