Associazione Kalyanamitta: Meditazione, Mindfulness, Buddhismo

Perché riconosci una tazza? Sembra banale, ma in quell'istante c'è tutta la tua storia.

Saññā, la percezione, non è neutrale. È come una pallina di vetro che riflette un universo intero: ogni riconoscimento contiene tutti i passi che hai fatto, ogni scelta, ogni esperienza.

Un bambino vede la tazza come giocattolo. Tu la riconosci istantaneamente come tazza. Questo è kamma passato che plasma il presente.

Nella meditazione, quando un suono arriva: osserva. C'è solo il processo di riconoscimento che sorge. Vedi questo, e inizi a essere libero.

Anche l'istante più piccolo può aprire alla liberazione.

Riflessioni di Dharma registrate registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 31 ottobre 2025.

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Come riconosciamo ciò che ci circonda? Un volto, un suono, un pensiero: in ogni istante la mente identifica e categorizza l'esperienza.

Questa meditazione guidata di 35 minuti ci invita a osservare saññā, la percezione, attraverso la consapevolezza del respiro. Partendo dal corpo, esploriamo come ogni riconoscimento nasca, permanga brevemente e poi svanisca.

Quando vediamo che le nostre percezioni sono instabili come sabbia nel vento, iniziamo a vivere con più leggerezza, meno attaccati alle interpretazioni che diamo alla realtà.

Meditazione guidata registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 7 novembre 2025.

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Perché sentiamo un odore di lavanda e pensiamo "tutto è bello"?

Non è una valutazione razionale. È vedanā, la sensazione, che colora istantaneamente la nostra percezione.

Il Buddha ci dice: se non vediamo questo meccanismo, la sensazione ci domina. Reagiamo automaticamente.

Ma c'è qualcosa di ancora più sottile qui.

→ 35 minuti che cambiano come vedi la pratica

Riflessioni di Dharma registrate registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 31 ottobre 2025.

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Ogni volta che i nostri sensi incontrano il mondo appare automaticamente una sensazione che colora l'esperienza di piacevole, spiacevole o neutro. Questa sensazione, in Pāli vedanā, è uno dei fenomeni mentali più potenti, anche se spesso passa inosservata.

𝗥𝗜𝗙𝗟𝗘𝗦𝗦𝗜𝗢𝗡𝗜 𝗦𝗨𝗟𝗟𝗔 𝗙𝗢𝗥𝗠𝗔

A partire dalla lettura del sutta SN 1.27 “Correnti”.

Guardiamo le nostre mani . Sembrano le stesse di ieri, di un anno fa. Ma della pelle, la carne e le ossa di dieci anni fa non è rimasta nemmeno l'ombra: tutto si è rigenerato completamente.

Il Buddha ci invita a vedere questo: ciò che chiamiamo "corpo" è un processo continuo, non una cosa stabile. Come la rosa che sboccia (ci piace!) e poi appassisce (ci dispiace): l'attaccamento nasce quando non vediamo anicca, l'impermanenza.

Nella meditazione possiamo osservare: c'è intenzione, contatto, sensazione, percezione, pensieri, coscienza. Un danzare continuo. Nessun "io" fisso che controlla.

Vedere chiaramente questo processo è l'inizio della liberazione. Non attraverso teorie, ma attraverso osservazione diretta. Osserviamo il corpo che cambia. Cosa notate?

Riflessioni di Dharma registrate registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 24 ottobre 2025.

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Quanto spesso viviamo nel corpo senza davvero abitarlo? La meditazione sulla forma ci invita a esplorare il corpo come processo dinamico: peso, calore, movimento, respiro. Dalla semplice osservazione sensoriale possiamo arrivare a comprendere come mente e forma danzino insieme in un processo impermanente e impersonale.

Una pratica di 35 minuti adatta a chi ha familiarità con la consapevolezza del respiro e desidera approfondire la comprensione degli aggregati.

Meditazione guidata registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 24 ottobre 2025.

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L'ānāpānasati, la consapevolezza del respiro, è la meditazione fondamentale insegnata dal Buddha. In questa pratica impariamo a osservare il respiro naturale, riconoscendone le qualità e gli effetti sul corpo, coltivando così una calma profonda che è base per ogni comprensione.

Non serve modificare il respiro, solo osservarlo con gentilezza e curiosità. Ogni volta che la mente si distrae e torniamo all'osservazione, stiamo praticando perfettamente. Una meditazione accessibile a tutti che può trasformare profondamente il nostro rapporto con corpo, mente e realtà.

Meditazione guidata registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 17 ottobre 2025.

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Il Buddha chiamò dukkha il suono fastidioso di una ruota ovalizzata: tunk, tunk, tunk. Non solo grande sofferenza e dolore, ma quella sottile insoddisfazione costante, quella sensazione che qualcosa non vada del tutto bene anche quando tutto sembra andare bene.

Pensate alla spa: per qualche ora state benissimo. Poi finisce, tornate al lavoro, la schiena fa di nuovo male. Questo è dukkha: cercare felicità stabile in esperienze instabili.

Commentiamo qui il sutta della messa in moto della ruota del Dhamma, il Dhammacakkappavattanasutta, SN 56.11.

Le Quattro Nobili Verità non sono pessimismo, ma una diagnosi medica precisa con una cura efficace: il Nobile Ottuplice Sentiero.

Riflessioni di Dharma registrate registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 17 ottobre 2025.

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Con lettura di due sutta del Buddha: SN 3.14: Sangama Sutta – Una battaglia (1), e SN 3.15: Sangama Sutta – Una battaglia (2).

Il Buddha osservava le guerre del suo tempo e insegnava qualcosa di radicale: vincendo si partorisce l'ostilità. Ogni vittoria ottenuta con violenza pianta semi di odio che germoglieranno in nuova violenza.

Le macerie di Gaza, come quelle di ogni guerra, non sono terreno fertile per fiori di loto. L'odio genera odio. Solo l'amore può spezzare questo ciclo.

Non è retorica pacifista: è osservazione precisa di come funziona il kamma. Chi semina violenza raccoglie violenza. Chi alimenta odio viene consumato dall'odio.

La pratica? Riconoscere l'odio quando sorge in noi, vedere l'umanità comune in chi percepiamo come "nemico", coltivare mettā anche dove è difficile. Ogni cuore che cambia è un seme di pace.

Riflessioni di Dharma registrate registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 10 ottobre 2025.

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Abbiamo voluto portare il nostro cuore sull’avvio del processo di pace tra Israele e Palestina,

Quando il mondo è attraversato da conflitti, possiamo sentirci impotenti. La meditazione di mettā, gentilezza amorevole, ci offre una risposta: coltivare la pace nel nostro cuore e offrirla al mondo.

Questa pratica di 33 minuti ci guida passo dopo passo a estendere gentilezza alle vittime, ai perpetratori, a tutti gli esseri senza distinzione. Non è un gesto simbolico, ma una pratica trasformativa che lavora su ciò che possiamo cambiare: la nostra mente e il nostro cuore. Disponibile sul podcast Kalyanamitta.

Meditazione guidata registrata da Sirimedho Stefano De Luca nel gruppo di meditazione dell'Associazione Kalyanamitta il 10 ottobre 2025.

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