Atlas des interactions

de Incapable ? à Capable

Une jeune femme de 35 ans souhaite se réorienter professionnellement. Elle se trouve au début du chemin sur lequel elle a du mal à se mettre en route. Elle souhaite débloquer la situation, identifier ses peurs, mettre de l’ordre et ne pas être en échec pour avancer. Ensemble, nous parcourons le paysage tel qu’elle se le représente (étape 1, ci-dessous), et nous voyageons dans sa “cartographie intérieure” (étape 2) pour l’aider à explorer cette nouvelle aventure qui s’ouvre à elle et créer les conditions pour qu’elle puisse s’y engager avec sérénité.

Cette vidéo est le résumé d’une session d’une heure de travail et d’accompagnement individuel.

La méthode consiste à prendre du recul sur une situation grâce à un autre langage que celui dont on est familier : celui du dessin, de la carte sensible. J’utilise un langage de la spatialité pour guider la personne et la faire cheminer dans son paysage. Dans ce cas, l’évolution de la situation se traduit dans le titre donné à de la carte en fin de séance : de. Incapable ? à capable

étape 1 - la situation initiale, le point de départ :

étape 2 - quelles ressources et “état d’être” personnel pour s’aventurer sur l’itinéraire désiré ?

Les deux feuilles sont rassemblées en fin de session, pour les faire interagir. Si l’on questionne son État d’être, le “soi”, c’est bien pour pouvoir bouger, agir, participer au monde extérieur.

pour en savoir plus :

https://www.margauxalamartine.com

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“J’observe le village de Heqiao et les événements qui s’y déroulent sans omettre que je suis moi-même l’une des parties-prenantes et que ma présence, en tant qu’étrangère notamment, a un impact non négligeable sur la dynamique en cours. Aspirée par l’engouement générés par les événements et les opportunités, j’ai tenté à plusieurs reprises de participer de l’intérieur au projet de transformation du village en essayant d’investir dans la création d’un café-espace de travail (d’abord avec Zhang Yan au numéro 152, puis à deux reprises avec des amis, l’un étranger, l’autre chinois, respectivement aux numéros 266 et 130 de la vieille rue). Mais chacune de ces tentatives restera infructueuse (négociation multi-acteurs, complications techniques et contraintes architecturales entre autres). Une non-fluidité dans le déroulé, que j’interprète comme un signal pour ne pas basculer de la persévérance (garder le cap quand l’environnement est perturbé) à la persévération[1] (le quoi qu’il en coûte). Je décide de ne pas investir plus à Heqiao. De rester en dehors. J’accepte de renoncer.

Ma décision de me mettre en retrait va de pair avec une dynamique ternie par des tensions, une ambiance morose. Une désillusion certaine pour Zhang Yan.

Un dicton chinois dit « accompagner le roi, c’est comme accompagner un tigre (伴君如伴虎[i]) ». Du fait du lien de dépendance qui me relie à Zhang Yan, je pénètre son espace et récupère le fruit de cette immersion à ses côtés. J’en retire tout l’élan, le dynamisme qui pousse en avant, mais aussi le revers de la médaille, l’hostilité dans les moments plus durs. La froideur ressentie est proportionnelle à la chaleur diffusée lors de notre rencontre. Entre incompréhensions culturelles, de langage, des prises de positions, ma relation avec Zhang Yan se dégrade en cette période troublée (carte sensible 5).”

Extrait du livre “Cartographier les interactions, comment l’espace façonne les comportements”, Margaux Alamartine, édition Libel, 2026

[1] « Trois clés pour prendre la bonne décision » Patrice Georget, Chronique psychosocio, Polytechnique insights 2021.

[i] 伴君如伴虎 ban jun ru ban hu

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Stéphane Encel est historien des religions. Titulaire d'un doctorat (Paris-Sorbonne), il a développé une analyse de nos sociétés par le prisme de la technologie pour voir comment celle-ci bouleverse nos vies et ce qu’elle dit de l’humain. Cette conversation est l’occasion de prendre l’IA comme un miroir pour se regarder et se questionner en tant qu’être humain, et tenter de (re)définir qui nous sommes.



Références bibliographiques :

Alain Ehrenberg, La Fatigue d'être soi. Dépression et société, Odile Jacob, 1998.

François Rastier, L'IA m'a tué. Comprendre un monde post-humain, Editions Intervalles, 2025. Georges Bernanos, La France contre les robots, Le Castor Astral, 2015 (1ère éd. 1946).

Georges Bernanos, La liberté, pour quoi faire ?, Gallimard, 1995 (conférence de 1946-1947). Gérald Bronner, A l'assaut du réel, Puf, 2025.

Frans de Waal. Leçons de la nature pour une société solidaire, Les Liens qui Libèrent, 2010. Norbert Wiener, Cybernétique et société. L'usage humain des êtres humains, 1950.

Stéphane Encel, Matrix. En quête de nos futurs, Le Passeur, 2019.

Stéphane Encel, Ce n'est pas que d'la télé! Ce que le système Hanouna dit de la France (2021),

Stéphane Encel, Le monde selon Orwell. Avez-vous bien lu 1984 ?, Cerf, 2023.

Gaston Bachelard, La psychanalyse du feu, Gallimard, 1985 (1ère éd. 1938).

Günther Anders. L’Obsolescence de l’homme. Sur l’âme à l’époque de la deuxième révolution industrielle , Editions Ivrea, 1956.

Jean-Michel Besnier. Demain les post-humains. Le futur a-t-il encore besoin de nous ?, Hachette, 2009.

Mary Shelley, Frankenstein. Ou le Prométhée moderne, Gallimard, 2008 (1ère éd. 1818) Clément Rosset, Le réel et son double, Gallimard, 1993 (1ère éd. 1976)



00:00 – Ouverture

04:40 – Quête identitaire et articulation avec le monde extérieur

07:45 – Se construire par le regard de l’autre

10:01 – Le besoin de séparation pour se situer

13:40 – Retour vers l’intériorité ?

17:40 – Comment exercer notre liberté ?

(la question se pose avec IA de la délégation de notre liberté totale)

21:45 – Besoin de sécurité dans un monde auquel on n’est pas adapté

25:04 – Mettre de l’humain face à l’humain, réduire les interfaces

26:30 – La personnification des robots, l’humain empathique se projette

29:00 – Frontière entre fiction/Histoire et Science-Fiction

33:35 – L’IA un miroir pour nous repenser en tant d’être humain

34:45 – Quel but à la vitesse : "on va toujours plus vite vers nulle part."

36:54 – La fatigue d’être soi

40:26 – Le travail fondateur, effort et plaisir

44:44 – Le mythe de la Tour de Babel

46:52 – Conclusion

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Dominique Desjeux est socio-anthropologue, professeur émérite à la Sorbonne. Après avoir travaillé avec Michel Crozier en sociologie des organisations (1969-1971), il a mené des enquêtes terrain en Afrique, en Chine, aux USA, au Brésil, en Europe pour des ministères public, des ONG et des entreprises privées. Dominique est spécialisé sur les sujets telle que la consommation, l’énergie, la mobilité, les innovations et les décisions dans les organisations et l’espace domestique. A travers ses terrains, mais aussi des méthodes qu’il utilise, Dominique nous invite à une traversée à la fois temporelle, culturelle et spatiale. Notre discussion explore l’utilité de la mobilité pour étudier le jeu des forces sociales qui traversent les sociétés et les trames invisibles qui relient les acteurs.

Une vie à apprendre, à observer et décrire les situations, à déchiffrer le monde en étant mobile.



Pour aller plus loin :

https://consommations-et-societes.fr

https://anthropik.org, le réseau professionnel des socio-anthropologues animé par Dominique Desjeux

« L’empreinte anthropologique du monde » D. Desjeux Peter Lang, 2018.



00:00 – Ouverture

02:58 – Une connaissance mobile

04:54 – déplacement physique et mental

11:35 – les crises, déclencheurs de mouvement et pluralité de perspectives

14:30 – Garder un regard neuf

23:13 – Temporalité

25:50 – Choisir la focale

27:48 – Puissance de l’identité sociale

30:35 – Analyse des réseaux

37:45 – Une lecture de l’actualité

48:45 - Conclusion

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Geneviève Clastres a eu la chance d'être un grand témoin de toutes les mutations du secteur du tourisme au cours de sa riche carrière professionnelle de 35 ans. Au cours de cet entretien, nous puisons dans son domaine d'expertise qui recouvre une grande variété de sujets : aménagement du territoire, culture, géographie, transport, climat, voyage, industrie touristique ... pour questionner le sujet de la spatialité.

Nous parlons - entre autres - de l'importance des mots et du langage dans notre façon d'appréhender le monde, de résistance, de modèles économiques viables vs rentables, d'équilibre, d'impact sur le territoire, des voyages lointains qui rapprochent quand ils éloignaient il y a 30 ans, de transmission, .. bref un pas de côté plein d'humanité et de curiosité !



Pour approfondir les articles de Geneviève Clastres, rdv sur :

https://www.voyageons-autrement.com

la référence du livre sur le Guizhou : TOURISME ETHNIQUE EN OMBRES CHINOISES : https://www.editions-harmattan.fr/catalogue/livre/tourisme-ethnique-en-ombres-chinoises/66898

et son email pour la contacter : [email protected]



Principaux temps :

00:00 - Introduction et présentation parcours

06:26 - Le poids des mots : touriste et tourisme

13:02 - Le "piège du langage"

21:00 - Adaptation et innovations, quels modèles économiques

30:19 - Garder le cap et l'enthousiasme

36:00 - Entre préservation et développement du système

46:00 - Conclusion : voyage, curiosité, humanité, espoir

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